Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 1, Nummer 7 › Seite 209
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1855, Seite 209
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Lutherisch=theologische Pfarrers=Bibliothek. 209
Jedoch bei Gelegenheit einer theologischen Doktor=Promotions=Feierlichkeit im Jahre 1621 zehen Doktoren der Theologie in Jena versammelt waren und unter anderen wichtigen Angelegenheiten auch die Nothwendigkeit der Vollendung des von Chemnitz und Leyser begonnenen Werkes besprachen, mit Einer Stimme aber endlich Johann Gerhard als den Mann bezeichneten, der allein dieser großen Aufgabe gewachsen sei, und ihm feierlichst im Namen der Kirche den Auftrag dazu ertheilten, da wagte Gerhard nicht länger, dem Wunsche und Rufe so vieler und so einsichtsvoller Männer entgegen zu sein, sondern versprach, wenn er seine Loci theologici und seine Schola pietatis werde vollendet haben, Hand ans Werk zu legen. Und Gerhard that, wie er versprochen hatte, begann die Arbeit im Jahre 1624, wovon im Jahre 1626 der erste und 1627 die beiden letzten Theile erschienen. Es war Gerhard um so eher möglich, die ihm gestellte Aufgabe in so kurzer Zeit zu lösen, da er bereits im Jahre 1617 die Harmonie der evangelischen Berichte von Christi Leiden, Tod, Auferstehung und Himmelfahrt nach Chemnitz'ens Methode ausgelegt und herausgegeben hatte; daher er, um das Werk zur Vollendung zu bringen, nur folgende Abschnitte noch auszulegen hatte: Matth. 21, 1. — 26, 29. Marc. 11, 1. — 14, 25. Luc. 19, 29. — 22, 38. Joh. 11, 46. — 17, 26. In der Herausgabe der ganzen Harmonie kamen englische und französische Reformirte den Lutheranern zuvor, indem jene nun sogleich die erste Ausgabe des Gesammtwerkes veranstalteten, die bereits im Jahre 1628 in Genf in Folio erschien. Dieser folgte eine zweite und dritte ebendaselbst und zu Rotterdam im Jahre 1645. Die vorzüglichste aber unter allen kam zu Hamburg 1652 unter der Redaction Johann Ernst Gerhard's, des Sohnes, heraus, woselbst auch 1704 die zweite Auflage derselbigen Edition erschienen ist.
Eine deutsche Uebersetzung des Werkes haben wir zwar selbst nicht gesehen, wir finden jedoch in „Palm's Handbibliothek der theologischen Literatur,“ die nur Büchertitel mit Angabe der ursprünglichen Preise enthält, folgenden Titel: „Harmonie der vier Evangelisten von Chemnitz, Leyser und Gerhard, übersetzt von Otto Nath. Nicolai. 2 Theile in 4. Magdeburg 1764 und 1768 bei Scheidhauer. Preis 7 Thaler 16 Groschen.“ Nach der Anzahl der Theile zu urtheilen, dürfte die Uebersetzung nicht das ganze Werk umfassen, während der Preis schließen läßt, daß das Buch einen ansehnlichen Umfang haben muß. — Was Form und Inhalt des lateinischen Gesammtwerkes betrifft, so theilen wir hierüber noch Folgendes mit. Vorangestellt hat Chemnitz dem Ganzen Prolegomena, in welchen er erstlich von dem Begriff einer Harmonie der Evangelien und von ihrem Zweck und Nutzen handelt, sodann die bisherigen Leistungen auf diesem Gebiete beurtheilt und endlich die Grundsätze entwickelt, nach denen er selbst verfahren werde. Der ganze Text der Evangelien ist in Capitel eingetheilt, in deren jedem ein Abschnitt in folgender Weise abgehandelt wird. Voran steht stets die „ratio ordinis“ d. i. die Begründung der befolgten Ordnung; darauf folgt der griechische Text mit gegen-
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English translation AI translation
Lutheran-Theological Pastors’ Library. 209
However, when, on the occasion of a doctoral ceremony in theology in 1621, ten doctors of theology were assembled in Jena and, among other important matters, discussed the necessity of completing the work begun by Chemnitz and Leyser, they finally and unanimously named Johann Gerhard as the man who alone was equal to this great task and solemnly commissioned him to undertake it in the name of the Church. Gerhard then no longer dared to oppose the wish and call of so many discerning men, but promised that, once he had completed his Loci theologici and his Schola pietatis, he would set to work. And Gerhard did as he had promised: he began the work in 1624; the first part appeared in 1626, and the final two parts in 1627. Gerhard was able to complete the task assigned to him in so short a time all the more readily because, as early as 1617, he had interpreted and published, according to Chemnitz’s method, the harmony of the Gospel accounts of Christ’s Passion, death, resurrection, and ascension. Thus, to complete the work, he had only the following passages left to interpret: Matthew 21:1—26:29; Mark 11:1—14:25; Luke 19:29—22:38; John 11:46—17:26. In publishing the complete Harmony, the Reformed in England and France preceded the Lutherans, for they immediately produced the first edition of the complete work, which appeared in folio in Geneva as early as 1628. A second and a third edition followed there and in Rotterdam in 1645. The finest of all, however, was published in Hamburg in 1652 under the editorship of Johann Ernst Gerhard, the son; the second printing of that same edition also appeared there in 1704.
We have not ourselves seen a German translation of the work, but in “Palm’s Handbibliothek der theologischen Literatur,” which contains only book titles together with their original prices, we find the following title: “Harmony of the Four Evangelists by Chemnitz, Leyser, and Gerhard, translated by Otto Nath. Nicolai. 2 parts in quarto. Magdeburg, 1764 and 1768, published by Scheidhauer. Price: 7 thalers, 16 groschen.” Judging by the number of parts, the translation may not encompass the entire work, while the price suggests that the book must be of considerable size. Concerning the form and content of the complete Latin work, we add the following. Chemnitz prefaced the whole with Prolegomena, in which he first discusses the concept of a harmony of the Gospels and its purpose and usefulness, then evaluates the work previously done in this field, and finally sets forth the principles according to which he himself would proceed. The entire text of the Gospels is divided into chapters, in each of which a passage is treated in the following manner. First there is always the “ratio ordinis,” that is, the explanation of the order followed; this is followed by the Greek text with facing—
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