Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1855, Seite 223

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Todesanzeigen. 223

Thieß sich vor ihrem Ende hätte vorlesen lassen. Um 2 Uhr des Nachts ruft er das junge Mädchen, welches ihm während seiner letzten Jahre treu und liebreich zur Seite stand. Dieser klagt er über Brustbeklemmung; sie sendet zum Arzt, setzt sich ans Bett und faßt die Hand des Leidenden, und als der Arzt kommt, findet er Harms todt, ohne daß die zärtliche Liebe das mindeste gemerkt hat. — Er ruhet nun aus von seiner Arbeit Angesichts des alten Nicolaithurms, unter dessen Schirm er so oft sein gewaltiges Wort hat erschallen lassen, Angesichts der lieben schönen Stadt Kiel, die er weder mit einer kaiserlichen noch einer königlichen Residenz hat vertauschen wollen.*) Viele in der Ferne werden seine Ruhestätte im Geiste begrüßen und segnen, viele in der Nähe werden still hinzutreten und sie mit ihren Thränen benetzen.“

Diese Mittheilung ist entnommen aus dem „Denkmal für Claus Harms,“ welches Herr Professor Baumgarten in Rostock seinem Lehrer in einer kleinen Schrift gesetzt hat. Was diese Schrift über Harms selbst, seine christliche und kirchliche Persönlichkeit und Bedeutung sagt, haben wir mit Freude gelesen; was der Verfasser an eigenen Betrachtungen über Gang und Entwickelung der kirchlichen Dinge anfügt, hat dagegen nur für den ein Recht und eine Wahrheit, welcher des Herrn Verfassers Grundsätze theilt. Diese gehen in der Hauptsache dahin, daß mit der bisherigen Geschichte der Kirche zu brechen und ein Neues zu pflügen sei, das seinen Anbruch in Schleiermacher habe. „Eben da wo Paulus für alle Zeiten vom Himmel herab seinen Standpunkt angewiesen erhalten, nämlich im Geiste, der des HErrn ist und der der HErr selber ist (2 Cor. 3, 17.), eben da hat auch Schleiermacher den seinigen genommen, wie vor ihm Luther. — Insofern Schleiermacher noch selbstbewußter und energischer immerdar bei allen religiösen und kirchlichen Fragen in den innersten verborgensten Lebensgrund eindringt, als Luther, ist sein Standpunkt reiner noch und paulinischer, als der Luthers. Denn so gewaltig und durchgreifend auch Luther auf die fundamentale Beziehung des Glaubens auf das Thatsächliche hält, so hat er doch darin nicht immer der doctrinären und abstracten Weise der hergebrachten Lehrentwickelung Widerstand geleistet, um nicht zuweilen die Lehre geradezu an die Stelle des Glaubens zu setzen, und so an seinem Theile zu der späteren heillosen Verwirrung in diesem Gebiete den Anstoß gegeben.“ Das Verhältniß, welches der Herr Verfasser von diesem Standpunkte aus zur Union meint, ist erklärlich; seine Kritik aber dürfen die, welche seinen Standpunkt nicht theilen, mit vollem Rechte ablehnen.
(Petri's Zeitblatt.)

Am 22. April d. J., am Sonntage Misericordias Domini, vollendete der vielen Lesern bekannte und von allen, die ihn näher kannten, geliebte Missionar Speer in seinem elterlichen Hause zu Hohndorf bei Zobten am Bober, 1½ Meile von Löwenberg, im 31. Jahre seines Alters seine irdische Laufbahn.

*) Harms hatte bekanntlich einen Ruf als Generalsuperintendent nach St. Petersburg und später nach Berlin an Schleiermachers Stelle.

Death Notices. 223

[Illegible] had had read aloud to her before her end. At two o’clock in the morning, he called the young woman who had stood faithfully and lovingly by his side during his final years. He complained to her of tightness in his chest; she sent for the physician, sat down by the bed, and took the sufferer’s hand; and when the physician arrived, he found Harms dead, without tender love having noticed the slightest thing. — He now rests from his labor within sight of the old tower of St. Nicholas, under whose shelter he had so often caused his mighty word to resound, within sight of the dear, beautiful city of Kiel, which he had been unwilling to exchange for either an imperial or a royal capital.*) Many far away will greet and bless his resting place in spirit, and many nearby will quietly approach it and wet it with their tears.”

This account is taken from the “Memorial to Claus Harms,” which Professor Baumgarten in Rostock has erected to his teacher in a small publication. We read with pleasure what this publication says about Harms himself, his Christian and ecclesiastical character and significance; what the author adds by way of his own reflections on the course and development of ecclesiastical affairs, by contrast, has validity and truth only for those who share the author’s principles. In the main, these hold that the Church’s history up to this point must be broken with and new ground must be plowed, the dawn of which is found in Schleiermacher. “Precisely where Paul was assigned his standpoint from heaven for all time—namely, in the Spirit, who is the Lord’s and who is the Lord Himself (2 Corinthians 3:17)—there Schleiermacher also took his standpoint, as Luther had before him. — Insofar as Schleiermacher, even more consciously and energetically than Luther, always penetrates to the innermost, most hidden foundation of life in all religious and ecclesiastical questions, his standpoint is purer still and more Pauline than Luther’s. For however powerfully and thoroughly Luther insists upon the fundamental relation of faith to objective fact, he did not always resist the doctrinaire and abstract manner of traditional doctrinal development so steadfastly as never at times to put doctrine directly in the place of faith, and thus, for his part, to give the impetus to the later disastrous confusion in this sphere.” From this standpoint, the position the author believes should be taken toward the Union is understandable; but those who do not share his standpoint may reject his criticism with perfect right.
(Petri’s Zeitblatt.)

On April 22 of this year, the Sunday Misericordias Domini, Missionary Speer, known to many readers and beloved by all who knew him more closely, completed his earthly course at the age of thirty-one in his parents’ home in Hohndorf near Zobten am Bober, 1½ miles from Löwenberg.

*) As is well known, Harms received a call to serve as General Superintendent in St. Petersburg and later in Berlin as Schleiermacher’s successor.