Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1855, Seite 178

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178 Aehrenlese aus den Zeitschriften der alten Heimath.

dung eines entstandenen Glaubens= und Lehrdissensus unter ihren Gliedern,
wie gegenwärtig geschehen ist, die Waffen niederlegen, so würde sie bald jenes
Prädikat nicht mehr verdienen.

So einig man nun, wie gesagt, in Deutschland im Urtheil über die Wichtigkeit der Sache ist, um welche sich der jetzige Kampf innerhalb unserer Kirche
bewegt, so verschieden denkt man über die Nähe des Zieles desselben und über
die Ausbeute, welche bereits dadurch gewonnen worden ist. So schreibt erstlich
der theure Ehlers in seinem Kirchenblatt in der Nummer vom 1. Febr.
dieses Jahres: „Nur kurz wollen wir derselben“ (der Kirchen= und Amtsfrage) „Erwähnung thun, meinen aber, über sie ein tröstliches Wort sagen
zu dürfen. Es scheint uns nehmlich diese Frage im vorigen Jahre wesentlich
gefördert; die nach den sich entgegengesetzten Seiten hin zu straff angezogenen
Seile haben beiderseits nachgegeben, und so hat die zwischen beiden liegende
Wahrheit Raum gewonnen und ist heller ans Licht getreten. Die Gemüther
derer, die während dieses Streites treu gewandelt sind vor dem Angesichte des
HErrn, und den Geist Gottes sich haben leiten lassen, sind über die Streitfrage mehr und mehr zur Ruhe gekommen; und vermögen sie es gleich auch
nicht, in voller Klarheit Antwort auf die Frage zu geben, so erquickt doch ihr
Auge und Herz die aufgegangene Morgenröthe und sie warten mit Zuversicht
des hellen Sonnenstrahls, der sicheres Licht bringen wird. — Der HErr wird
weiter Gnade geben, und wir hoffen, daß die Frage bald in den Augen aller
derer, die in Einfalt die Wahrheit lieb haben, zu ihrer völligen Befriedigung
wird beantwortet sein. — Wir nehmen Gelegenheit, an diesem Orte auf ein
Buch hinzuweisen, von dem wir meinen, daß es über die Frage viel Licht verbreite, das wir auch zugleich als eine gute Waffe gegen den römischen Katholicismus empfehlen, nehmlich auf „„das Wesen der Kirche beleuchtet
nach Lehre und Geschichte des Neuen Testaments. Von Julius Köstlin,
Repetent am evangelischen Seminar zu Tübingen. Stuttgart. Verlag von
S. G. Liesching. 1854.““

So gern wir nun mit dem verehrten Mann die Hoffnung theilen möchten,
daß das gegenwärtige Jahr das Jahr des Friedensschlusses in Betreff der
Frage von Kirche und Amt in unserer theuren lutherischen Kirche werden
dürfte, so scheint uns doch Herr Dr. Petri den gegenwärtigen Stand der
Dinge in dieser Rücksicht leider! richtiger zu zeichnen, wenn hingegen er a. a.
O. folgendermaßen sich darüber ausspricht: „Von einem, wenn auch nur vorläufigen oder theilweisen Abschluß oder gemachten Gewinn kann indeß keine
Rede sein. Die Schriften von Kliefoth und Münchmeyer auf der einen
und Köstlin auf der andern Seite lassen noch wenig Versöhnung der Gegensätze erkennen, welche innerhalb einer und derselben Kirche aufgetaucht sind;
denn während jene an der kirchlichen Leiblichkeit mit Ernst festhalten, macht
dieser Alles geistig flüssig, selbst, wie es scheint, die Apostel. Wir haben aber
nicht einfach eine Frage lutherischer Lehre und Verfassung vor uns, über
welche die Glieder dieser Kirche sich lediglich zu verständigen hätten; sondern

178 Gleanings from the Periodicals of the Old Homeland

[illegible] of a disagreement in faith and doctrine that has arisen among its members, as has happened at present, were it to lay down its arms, it would soon no longer deserve that designation.

As united as people in Germany are, as has been said, in their judgment of the importance of the matter around which the present struggle within our church revolves, they differ greatly in their views of how near its goal is and of the gains already made through it. Thus, first of all, the dear Ehlers writes in his church newspaper, in the issue of February 1 of this year: “We wish to mention it” (the question of the church and the ministry) “only briefly, but believe that we may say something comforting about it. It seems to us that this question made substantial progress last year; the ropes drawn too tightly in opposite directions have yielded on both sides, and thus the truth lying between the two has gained room and come more clearly to light. The minds of those who, during this controversy, have walked faithfully before the face of the Lord and allowed themselves to be guided by the Spirit of God have come increasingly to rest concerning the disputed question; and even if they are still unable to give a fully clear answer to the question, their eyes and hearts are nevertheless refreshed by the dawn that has broken, and they confidently await the bright ray of sunlight that will bring certain light. — The Lord will continue to grant grace, and we hope that the question will soon be answered to the complete satisfaction of all those who sincerely love the truth. — We take this opportunity to draw attention here to a book that we believe sheds much light on the question, and which we also recommend as a good weapon against Roman Catholicism, namely, ‘The Nature of the Church Illuminated According to the Teaching and History of the New Testament. By Julius Köstlin, tutor at the Protestant Seminary in Tübingen. Stuttgart. Published by S. G. Liesching. 1854.’”

Gladly as we would share with this esteemed man the hope that the present year might become the year of the peace settlement concerning the question of the church and the ministry in our dear Lutheran Church, it nevertheless seems to us that Dr. Petri, alas, depicts the present state of affairs in this respect more accurately when, in the same place, he expresses himself as follows: “There can, however, be no talk of even a preliminary or partial conclusion or of any gain made. The writings of Kliefoth and Münchmeyer on the one side and Köstlin on the other still reveal little reconciliation of the opposing positions that have arisen within one and the same church; for while the former earnestly hold fast to the church’s embodied nature, the latter makes everything spiritually fluid, even, it seems, the apostles. But what lies before us is not simply a question of Lutheran doctrine and polity on which the members of this church would merely have to reach agreement among themselves; rather,