Eckhardt's Reallexikon — CHI Digital Archive

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Pap ſt teu m. Abhandlungen. Die Anfänge des Papſttums. L. W. 38, 365—370. 39, 4. 45. 74. 166. 339. Die Unfehlbarkeit des Papſtes. L. W. 35, 51—64. Unterſcheidungslehren der le⸗ tholiſchen und der lutheriſchen Kirche. S. Dak. 1907. über die Infallibilität de⸗ Papſtes. L. W. 15, 231—242. Zur Geſchichte des römiſchen Konzils 1870. L. W. 16, 106—113. 147. 209—216. „Der Papſt und das Konzil“ von Janu Luth. 27, 4. 9. Unſere Antwort auf die an alle Paſtoren vom Papſt ergangene Einladung zu ſeinem Konzil. Luth. 26, 123. Das Papſttum nichts anderes alz eine Welt voll Abgötterei. Luth. 34, 74 — 76. 82. 83. 89. 90. 97 — 99. Das Paypſ tum iſt Abfall von Gottes geſchriebenem Wort und von Chriſto. Luth. 34, 139. 140. Der Ablaßkram der römiſchen Kirche die Veranlaſſung zur geſegneten Kirchenreior. mation. Luth. 34, 145. 146. Das Papſttum. L. W. 15, 304—314. Schulbl. 9, 225—228. Die Milde Roms. L. W. 41, 17—23. 51—57. 114—120. Wa⸗ ſoll man Katholiken antworten, wenn ſie rühmen, daß ihre Religion, weil die alte. die rechte, die Religion der Lutheraner aber, weil eine neue, die falſche ſei? Lutn. 27, 108. 148. Woher bekommen die Katholiken alle das Geld, ſo viele und präch tige Kirchen zu bauen und ihre großartigen Anſtalten zu errichten? Luth. 28, 139.

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140. —

140. Wie urteilen die Lehrer der lutheriſchen Kirche im 19. Jahrhundert über den Antichriſt, nachgewieſen an Prof. Kurtz in Dorpat? L. W. 16, 289—304. Der Romanismus des 19. Jahrhunderts im Lichte der Statiſtik. Schulbl. 24, 309—317 Rom und die Vereinigten Staaten. Min. 1910. Ziele und Pläne der römiſchpäpſtlichen Kirche in Amerika. L. W. 25, 289. Die päpſtliche Diplomatie in dem jüngſten Rundſchreiben über die Schulfrage. L. W. 39, 193—197. Warum bir ich ein Katholik? L. W. 33, 65—75. 97—117. Unſere Wege zur katholiſchen Kirche. L. W. 19, 12—26. 46—48. 75—85. 97—-108. Korreſpondenz zwiſchen Papſt und Kaiſer. L. W. 19, 369—371. Was ſelbſt römiſche Katholiken von den jeſuitiſchen Zwecken des Konzils ſagen. Luth. 26, 129. Die ungariſche Fluchſormel. Luth. 27, 20. Römiſche Polemik wider die lutheriſche Kirche. Luth. 25, 2. 9. 25. 24, 129. 137. 154. 161. 169. 177. 185. Fragen, auf welche die Römiſchen keine Antwort geben. Luth. 61, 295. 296. Hat die römiſche Kirche nie Märtyrerblut vergoſſen? Luth. 37, 177. Ein blutdürſtiges Konzil. (Coſtnitz 1415.) Luth. R. 58. Was die Päpſtler über die Beſtrafung der Ketzer denken. Luth. 22, 115. Meſchreibung der Ruchloſigkeit mancher Päpſte vor der Reformation. Luth. 40, 5. 44. 53. Aus der Geſchichte der Päpſte. Luth. 40, 143. 165. „Du biſt Petrus und auf dieſen Felſen will ich bauen meine Gemeinde.“ Luth. 26, 161. 169. 177. 185. Das Papſttum. Luth. 26, 25. Die römiſch⸗katholiſche Kirche. Luth. 60, 129. 130. Die römiſche Kirche eine abgefallene Kirche. Luth. 13, 134. Der Paypſt zu Rom der Antichriſt. Luth. 43, 150. 157. Der heilige Vater zu Rom. Luth. 44, 52—54. Papſtjubiläum 1888. Luth. 44, 26—28. Der katholiſche Laienkongreß zu Balti. more. Luth. 45, 194. Ein Lied für die Kinder, damit ſie zu Mitternacht den Parſt austreiben. Luth. 44, 54. Die Payiſten können ihre papiſtiſche Lehre nicht auz der Schrift beweiſen. Luth. 42, 107. 108. 124. 125. Allerlei Römiſches direlt aus einem Tageblatt des heutigen Rom. Luth. 43, 128. Das Paypſttum und die Unioniſten. L. W. 17, 107—112. Schreiben an einen zum Papſttum abgefallenen Sohn. Luth. 26, 89—92. The vicar of Christ. Theol. 14. 21-35. 65.94 NMatth. 16, 18 and the primacy of Peter. Theol. 13. 104-114. The infallibſe Pope. Theol. 13, 65-89. Romanism a Plagiarism on Paganism. Theol. 15. 204.220. The murderous Pope. Theol. 13. 193-219. Jerusalem, Rome and Washington. Theol. 13. 1-19. In memoriam Leonis 13. Papae. Theol. 7. 229.264. The Romanists' reply. Theol. 13. 151-170. Prof. Wessel's con- troversy with Father Foller. Theol. 14. 108-117. The Papacy. Proc. 1901. 53-.56. The Hierarchyv. Theol. 16. 1841. Betydningen af Pavens Ufeilbarhed. Kirketidende 1900, 861-868. Abrif. Entſtehung des Papſttums. § 1. Verzeichnis der Päpſte. § 2. Der Prinn Petri. § 3. Primat des Papſtes. § 4. Die Stellung, die der Papſt einnimmt. 8 5 Die Unfehlbarkeit des Papſtes. §S 6. In welche Widerſprüche man mit dieſer Leir⸗ gerät. § 7. Die übrigen falſchen Lehren der katholiſchen Kirche. § 8. Die Reier⸗ mation durch Luther. § 9. Für die Errettung aus dem Papſttum ſollen wir Een danken und gegen das Papſttum kämpfen. § 10. Rom und Amerika. § 11. De äußere Organiſation der katholiſchen Kirche. § 12. Pap ſtet u m. ͤ 9 1. Entſtehung des Papſttums. Aus dem Leben der äpſte. Das Papſttum hat ſich nach und nach entwickelt. Di römiſchen Biſchöfe überhoben ſich über andere BisckeKaſ. 84. 85. Was ihnen zuerſt freiwillig zugeſtanden wurde, forderten ſie hernach als ihr Recht. L. W. 10 104. Zunächſt wurden die Anſprüche der römiſchen Ti ſchöfe noch von vielen Seiten abgewieſen. Cyc. 7. 6² Zuletzt drehte ſich der Streit nur noch um Rom und ſen. ſtantinopel, bis ſich die griechiſche Kirche von der Kitte des Weſtens trennte. S. Dak. 1907, 24. Anm. a. Seit wann das Paypſttum in der Velt it läßt ſich nicht genau angeben. Katholiken ſagen: Sti Chriſtus ſprach: Ich will dir des Himmelreichs Schliſt. geben. Andere meinen: Seit Bonifacius den Titel Algemeiner Biſchof“ annahm. Da aber der Biſchof zu Konſtantinopel zuerſt dieſen Titel annahm, ſo wäre du Papſttum in Konſtantinopel entſtanden. Das Weſen de Paypſttums liegt vielmehr darin, daß der Papſt ſich als unfehlbaren Lehrer der Chriſtenheit ausgibt, außer wel⸗ chem kein Heil iſt. Anm. b. Die Reihenfolge der erſten Viſchöfe ſorit die Jahreszahlen der Päpſte in den erſten Jahrhundermn wird ſehr verſchieden angegeben. Wir geben hier durt⸗ weg die Zahlen, wie ſie ſich in der „Encyclopaedia Ir tannica“ (Brit.) finden. 2. Linus. 67—78. Soll von Paulus und Petrnz eingeſetzt worden ſein. Cletus. 78—90. Clemens. 90—100. — Cyc. 7, 627. 628. Anakletus. 100—112. Euariſtos. 112—121. Alexander. 121—132. Sirtus. 132—142. Telesphorus. 142—154. Hyginus. 154—158. Pius. 158—167. — L. W. 38, 369. Anicetus. 167—175. Soter. 175—182. Eleutheros. 182—193. ö Anm. a. In den Tagen des Anicetus ſtellte —5 ſippus die Reihenfolge d iſchöfe her. Ein ſpätet y ihenfolge der Biſchöfe h der Tewie Verzeichnis ſtammt von Irenäus, der aus rechte Kirchenlehre dartun wollte. L. W. 39, 5. 6. hrit. 488. Anm. b. Die Biſchöfe in den damaligen Gemeinden ann einander gleich. Presbyter und Biſchof war dasbe. L. W. 18, 16. 17. In den erſten vier Jahrunderten war kein Papſt zu finden. L. W. 35, 56. Anm. c. Was ſchreiben die Väter? Clemens 51e nichts von einem mit geiſtlicher Oberhoheit aus⸗ mrten Biſchoj. L. W. 38, 368. Irenäus ſchrieb er Gemeinde in Rom eine hervorragende Stelle zu. Ine. 7, 628. Bei Ignatius iſt ſchon Biſchof und Pres⸗ X unterſchieden. Ohne Biſchof ſoll nichts vorgenom; een werden. Aber ein ſichtbares Oberhaupt der Kirche ag ihm fern. L. W. 38, 368. 369. Cyc. 7, 628. — Tertullian machte zwiſchen der römiſchen Gemeinde ind andern Gemeinden keinen Unterſchied. Er ſetzte ſie nicht einnal an erſte Stelle. L. W. 39, 50. 51. Baier, Iro 147. Er war gegen den Titel: Allgemeiner Bittof. Theol. 14, 212. Cyc. 7, 628. „Aum. d. Die Gemeinde in Rom war reich an guten Derken und trieb fleißig Miſſion. „Victor. 190—202. — Er ſchleuderte den erſten dannſtrrabl von Rom aus, und zwar gegen Biſchöfe in Rlemaſien, weil ſie in der Oſterfeier nicht mit ihm übereinimmten. Das tat er nicht als Nachfolger Petri, undern als vornehmſter Biſchof. Er billigte Montanis65 den er aber ſpäter wieder verdammte. L. W. 35, gephyrinus. 190—202. — Legte ſich zuerſt den ditel Pontife« maximus bei, fand aber Widerſpruch — Ttulian. Calirtus. 218—222. — Die Kirche zu Rom beanſpruchte Suveriorität. Brit. 489. Urban. 222—230. — L. W. 39. 78. 80. „Vontianus. 230—235. — Hat ſein Amt niedergelegt, weil er verbannt wurde. Anterus. 235. 236. A 236—250. — Als Märtyrer geſtor dhr Nach ſeinem Tode eine Vakanz von über einem „Unm. a. Urban, Anteros und Fabian trugen auf ihrem Grabſtein die Inſchrift: Biſchof. mm. b. Biſchof Cyprian von Carthago wurde bapa ſn wät Wenn irgend jemand damals angetan gewean wäre, ſich erfolgreich zum allgemeinen Biſchof auf maumn. ſo wäre er es geweſen. tun Prir Ein Ei hat Cyprian gelegt mit ſeiner Idee Kriürt uar Petri, aber nach Rom gebracht und aus⸗ * et haben es die Biſchöfe von Rom. nm. d. Als Biſchof der Biſchöfe warf ſich damals noch niemand auf. Cornelius. 251—253. — In der Verbannung geſtorben. Anm. Auch Novatian wurde bald nach der Er⸗ wählung des Cornelius zum Biſchof zu Rom gema und das Schisma im Bistum war da. Die Anhä Novatians ließen ihn aber bald im Stich. Lucius. 253. 254. Stephan 1. 254—257. — Behauptete, der N; ben Petri zu ſein, wurde aber von andern hart z elt. Sixtus. 257. 258. — Märtyrertod. Dyoniſius. 259—268. — L. W. 9, 273.274. Felix. 269—274. Eutychianus. 275—283. Ga jus. 288—296. Marcellinus. 296—304. — Hat während der Verfolgung heidniſchen Götzen Weihrauch geſtreut, der“ nach aber Buße getan. — Während der nun folgenden zweijährigen Vakanz wäre die Kirche ohne ſichtba Oberhaupt geweſen. L. W. 39, 276. Marcellus. 307—309. Euſebius. 309—309. Miltiades. 310—314. Sylveſter. 314—335. Anm. a. Auf dem nicäniſchen Konzil 325 führte nict der Biſchof zu Rom den Vorſitz. Alle Biſchöfe hatten gleiche Rechte. Anm. b. 330 wurde der Sitz des kaiſerlichen Hoies nach Konſtantinopel verlegt, aber der Biſchof zu Rom gab zu verſtehen, daß ſein Supremat nie von ihm und ſeinen Nachfolgern genommen werden könne. ‚ Mareus. 336—336. Julius. 337—352. — Bevor irgend etwas unter nommen wird, ſoll man erſt den Biſchof zu Rom fra. gen. Brit. 490. Auf der Synode in Sardica beſtimmte ein Teil der Biſchöfe, daß, wenn ein abgeſetzter Biſchof eine neue Entſcheidung wünſcht, der Biſchof zu Rom be. ſtimmen ſoll, ob ein neues Konzil einberufen werden ſol. Cyc. 7, 628. 629. Liberius. 352—366. — Wurde von Kaiſer Konſtantin verbannt, weil er in die Verurteilung des Athanaſius nicht einſtimmen wollte. Hernach bekannte er ſich zum Arianismus und kehrte nach Rom zurück. Felir. 355—357. — War Papſt, während Libe. rius in der Verbannung war. Nach Liberii Tode wur— den zwei Päpſte gewählt, Urſinus von der Partei des Liberius und Damaſus als Nachfolger Felix'. Letzterer behielt die Oberhand. Bei den blutigen Auftritten wur, 100 137 in einer Kirche erſchlagen. L. W. 40, 107. Fit 106. Damaſus. 366—384. — Theol. 14, 75. Anm. a. Auf der Synode zu Konſtantinopel 3814, kam der Biſchof zn Konſtantinopel den Vorrang untere len Biſchöfen nach Rom (primus inter pares). ni weil der Biſchof zu Rom der Nachfolger Petri ſe ſon. dern weil Rom die Welthauptſtadt war. Jetzt leß es nur noch Rom oder Konſtantinopel. über Rom als Belttadt Theol. 14. 210. 211. L. W. 39, 8. 9. Unm. b. Damaſus berief ſich nicht auf das Anſehen er Städte, ſondern auf ſeine Succeſſion. Anm. c. Die Konzilien wurden noch immer einberuunicht dom Biſchof, ſondern von den Kaiſern, ohne den aithof zu fragen und oft ſelbſt gegen ſeinen Wunſch. Siricius. 384—398. — Der Antichriſt war ſchon anlich zu erkennen. „Ich bin das Haupt des Leibes ro trage Sorge für die Gemeinen.“ Er war der erſte imiſche Biſchof, der ſich Papa nennen ließ. Unm. Von da an beginnen die Dekretalien, eine eimmlung von paſtoralen Briefen und Antworten des barſtes auf Fragen, die ihm vorgelegt wurden. Anaſtaſius. 393—401. — L. W. 40, 172. Innocenz 1. 402—417. — Auf dem ganzen udtreis ſei nichts zu entſcheiden ohne Kenntnis des röuhen Stuhles. Er berief einen Vikar als ſeinen Be vlmächtigten. L. W. 40, 172. 173. goſimus 1. 417—418. — War Pelagianer. L. 8. 19, 105. Brit. 491. Seine Behauptung, daß das äriſche Konzil Appellationen aus dem Kreiſe anderer hietümer an den römiſchen Viſchof erlaubt habe, wurde urch die Originale widerlegt. Fick 107. 108. Anm. Nach ſeinem Tode wurden wieder zwei Päpſte nwählt: Eulalius und Bonifazius. Der Kaiſer Honoains aber verwies den erſteren bei Todesſtrafe aus der Sodt, und ſo wurde Bonifazius als Papſt anerkannt. Bonifazius 1. 418—422. — Der unfehlbare hrer der Chriſtenheit, deſſen Entſcheidungen ohne Disluſſon anzunehmen ſind. Coeleſtinus 1. 422—432. Sirtus 3. 432—440. 9460 1. 440—461. — Der Fels Matth. 16, 18 ſei nenul. L. W. 19, 21. Der Papſt das höchſte Gericht. Orit. 492. em. Auf dem Konzil zu Chalcedon 451 hatten die . 65 zu Konſtantinovel und Rom aleiche Rechte. Cye. 29. Der nicäniſche Beſchluß wurde verleſen mit em gemachten Zuſatz: ecclesia Romana semper hahuit primatum, aber das Konzil proteſtierte gegen dieſe Fälſchung. Cy. 7, 628. Hilarius. 461—468. Simplicius. 468—483. 111 3. 483—492. — Erkommunizierte Acacius, riarch von Konſtantinopel, weil er auf Aufforderung — — bin nicht nach Rom kam. 30jähriges Schis⸗ auſchen der morgen und abendländiſchen Kirche. elaſius. 492—496. — Hat den Patriarch von Vantinopel nicht einmal von ſeiner Erwählung be · * Vat. wie bisher immer geſcheben. Brit. 492. — 10 rteilung des Abendmahls kann nicht ohne Ver⸗ tben geſchehen. L. W. 15. 239. nelneftaſius 106.—408. — Sou den Monophy ien beigeſtimmt haben. Symmachus. 498—514. — Bei ſeiner Erwi lung iſt viel Mord und Totſchlag geſchehen, bis endi der Oſtgothenkönig Theodorich als Schiedsrichter ih die Biſchofswürde zuerkannte, weil zuerſt ordiniert. V ihm ſagt der Biſchof von Pavia: Der Papſt darf nu von Gott gerichtet werden und iſt keinem irdiſchen Ce richtshof unterworfen. Brit. 492. Cyc. 7, 629. Hormisdas. 514—523. Johannes 1. 523—526. Anm. 526 ſammelte ein Mönch, Dyoniſius Exiquus, alle bisherigen päpſtlichen Briefe und Dekrete, die bernach die Grundlage zum päpſtlichen Geſetz bildeten. Canon law. Felix 4. 526—530. Bonifazius 2. 530—532. — Da bei jeder der letzteren Papſtwahlen viel Beſtechung vorkam, erlanze er von einer Synode die Macht, ſeinen Nachfolger ſelth beſtimmen zu können und ernannte Vigilius. Aber eine zweite Synode hat dieſe Macht widerrufen. Johannes 2. 532—535. Agapetus. 535—536. Silverius. 536—538. — Wurde nach Wfier und ſpäter nach Palmaria verbannt, wo er Hungers h. ſtorben iſt. . Vigilius. 537—555. — Kaufte die päpflite Würde für zwei Zentner Gold Fick 109, ſchwankte I. ſchen Eutychianismus und rechter Lehre hin und her Cyc. 7, 629. Pelagius. 555—560. — Schlug Lärm, als dir Biſchof zu Konſtantinopel ſich den Titel anmaßte: al gemeiner Biſchof“. Johannes 3. 560—573. Benedietus 1. 574—578. Pelagius 2. 578—590. — Nannte Biſchof d. hann von Konſtantinopel, welcher nach dem Hohenprie ſtertum ſtrebte, einen gottloſen, unheiligen Menſchen. Gregorius 1. 590—604. — Er nannte Servus Servorum Dei“ Cye. 7. 629, tadelte den L ſchof zu Konſtantinopel, weil er ſich den Titel anmai „allgemeiner Biſchof“ und heißt jeden einen Antich“ der das tut L. W. 35, 57. 60, war der lette Viche Rom. Luth. 26, 25. 26. 162. Schon damals hatte dPapſt große Ländereien und Reichtümer aufgehag. Brit. 493. Gregor iſt der Heilige für Schuljeſte. A 493. Hat Phocas, welcher den Kaiſer und ſeine 10 milie grauſam ermordete und ſich auf den Tron 1 1ll einen ſchmeichleriſchen Lobbrief geſchrieben. Fick Brit. 493. Sabianus. 604—606. — Brit. 494. Vonifazius g. 607—607. — Legte ſic de r tel: „allgemeiner Biſchof“ bei. L. W. 15, 306. 307. erſte Papſt. Luth. 26, 162. Die Kirche zu Rom Haupt aller Kirchen. Brit. 494. Er billigte den Fent ſermord des Phocas (Fick 111) und als Gegendit beſahl der Kaiſer auf Bitte des Biſchofs, daß jedermann ihn bei ſeinem neuen Titel nennen ſolle. S. Dak. 1907, . Bonifazius 4. 608—615. Henedict. 615—618. Bonifazius 5. 619—625. ‚ Honorius 1. 626—638. — Lehrte, daß in Chriſto nur ein Wille ſei. Monotheletismus. Seine Lehre aber wurde vom Konzil zu Konſtantinopel, das der Kaiſer einberufen hatte, verdammt. Severinus. 640—640. Johannes 4. 640—642. Theodoret 1. 642—649. I1 rtinns 1. 649—655. — Theol. 14, 233. 13, Eugenius 1. 654—657. Vitalianus. 657—672. Adeodatus. 672—676. Donas. 676—678. Agatho. 678—681. Leo 2. 682—683. — L. W. 15, 237. Benediet 2. 684—685. Johannes 5. 685—686. Conon. 686—687. Sergius 1. 687—701. Johannes 6. 701—705. Jobannes 7. 705—706. Siſinnius. 708—708. Conſtantin 1. 708—715. — Ließ ſich vom Kai⸗ ſer Julian 2. die Füße küſſen. Gregor 2. 715—731. — Die Verehrung der Bil der war damals in die Kirche eingedrungen, wurde vom hhiſer verboten, aber der Papft ſpottete ſeiner und ver⸗ hingte den Bann über ihn. „Alle Abendländer haben Anugen auf unſere Demut gerichtet und ſehen uns areinen Gott auf Erden an.“ Fick 118. Der Cid, den 1819 der Apoſtel der Deutſchen, leiſten mußte Fick I. N or 3. 731—741. — Der letzte römiſche Papſt, r Veſtätigung ſeiner Vorrechte von Konſtantinopel er. Brit. 494. — Wenn eine Ehefrau die Fähigkeit erliert, ihre eheliche Pflicht zu erfüllen, dürfe man ſie verlaſſen. L. W. 15, 239. gacharias. 741—752. — Hat König Childerich enttront und Pipin auf den Tron geſetzt. Eine Taufe ü nomen patria, filia et spirita sancta erklärte er 15 giltig, nahm es aber ſpäter wieder zurück. L. W. 45 1458. Er erkommunizierte Vigilius weil dieſer be. lane tie, daß es Antipoden gäbe. L. W. 15. 238. Er 12 den Deutſchen allerlei Speiſeverbote auf Fict 121. Geſ und eiferte gegen die Ehen der Prieſter 122. Die n — von der Landſchenkung des Kaiſer Konſtantin ſer weh Tapſt wurde erdichtet, damit ſich Pivin ein Muer nehmen könne. Fick 123. 124. Stephan 2. 752—753. Brit. 495. Cyc. 7, 630. Stephan 3. 753—757. — Pipin ſchenkte den Papſt ein halbes Königreich. 754. So bekam der Vapſt große weltliche Macht, die 774 noch erweitert wurde Pipins „Brief Petri“ Fick 127. Der Papſt beanſpruch: das Recht zu dispenſieren, Privilegien zu erteilen. Ale Biſchöfe mußten von ihm ſanktioniert werden. Brit. 495 Paul 1. 757—767. — War vom Glauben ＋ Chriſtum völlig abgefallen. — Konſtantin 2. 767 — 768. — Ermordet. Fick 129 28 tephan 4. 768—772. — Theol. 14, 234. Fie Hadrian 1. 772—795. — Sprach den Bann aus über jemand, der die Bilder nicht verehren wollte. Leo g. 795—816. — Setzte Kaiſer Karl dem Gro. ßen die Krone auf. Der Kaiſer beanſpruchte die Bahl des Papſtes zu beſtätigen und der Papſt das Recht, den Kaiſer die Krone aufzuſetzen, was für beide Teile Kämpi⸗ brachts Brit. 496. Welche Summen verſchwendete er für Ausſchmückung der römiſchen Kirchen! Fick 114. 115. Steph an 5. 816—817. Paſchalis 1. 817—824. Eugenius. 824—827. Valentinus. 827—827. Gregor 4. 827—844. Sergius 2. 844—847. ö Anm. Die falſchen Dekretalien. Pseudo-Isidorian Decretals. Brit. 496. 497. 493. Leo 4. 847—855. 854—856. — Soll eine Päpſtin Johanna. Fabel ſein. Cyc. 411. Benedictus 3. 855—858. Nicolaus 1. 854—867. — Er beſtätigte die fal. ſchen Dekretalien Fick 143. 144, erklärte eine Tauſe bloß im Namen Jeſu, für gültig Fick 144, verbot den Monarchen Lothar die Eheſcheidung von ſeiner Frau Theutberga Brit. 496. Bei ſeiner Krönung war um 8.404. die Tiara aufgeſetzt worden. Fick 145. Cyc. ö Hadrian 2. 867—872. — Brit. 497. Johannes 8. 872—82. — Verleitete den Raiſer Ludwig zum Meineid Fick 145, wurde ermordet 148. Marinus. 882—884. Hadrian 3. 884. 885. Stephan 6. 885—891. ‚ Formoſus. 891—896. — Wurde nach ſeinem Tode erkommuniziert, ſein Leichnam aus dem Grabe ge, holt. ihm die Finger abgehauen und als ein Meineidiger in die Tiber geworfen. Bonifazius 6. ‚ 896—896. Stephan 7. 896—897. — Im Gefängnis er. droſſelt. Theol. 14, 89. Romanus. 897—897. Theodorus. 8o7—857. — Nur 20 Tage Parf. Johannes 9. Benedict 4. 900—903. Fick 150. Leo 5. 903—903. Theol. 14, 89. Fick 150. Chriſtophorus. 903—904. Sergius 3. 904—911. — Theol. 14, 89. Fick 150. Anm. über das große Verderben der Päpſte und Geiſtlihen im folgenden Jahrhundert: Brit. 497. Mich. 1901, 0. L. W. 35, 62. 13, 287. Fick 149. Anaſtaſius. 911—913. Laudo. 913—914. — Fick 151. 152. Johann 10. 914—929. — Im Gefängnis geſtor⸗ den Leo 6. 928—929. — Fick 153. Stephanus 8. 929—931. — Fick 155. Johannes 11. 931—936. — „Die heilige Kirche ſchmählich von dieſem Ungeheuer unter die Füße ge⸗ keten worden.“ Leo 7. Stephan g. 939—942. Narinus 2. 942—946. Agapatus. 946—955. Johannes 12. 955—964. — Wurde im Alter on 18 Jahren erwählt, 963 vor eine Synode in Rom eladen, des Mordes und der Gottesläſterung überführt nd abgeſetzt. Cyc. 7, 630. Leo 8. 963—965. denediet 5. 964—95. — Antipapſt. Brit. 497. dohannes 13. 965—972. Benediet 6. 973—974. Lenediet 7. 974—983. Johann 14. 983—984. Sonifazius 7. 984—985. — Antipapſt. Brit . Rur vier Monate auf dem Tron. Ein ſchreck⸗ Ungeheuer. Zapf 45. Fick 158. Er ließ Bene⸗ .7. im Gefängnis erwürgen, Johann 14. die Augen eiechen und ins Gefängnis werfen. zohann 15. 985—996. Zregor 5. 996—999. — Brit. 497. Sylveſter 2. 993—1003. — Ein Zauberer. Fick dobannes 17. 1003—1003. zobannes 18. 1003—1009. Fergius 4. 1009—1012. Lenediet 8. 1012—1024. zohann 19. 102—1033. enediet 9. 1033—1015. — War 12 Jahre alt, werwählt wurde, verkaufte, um heiraten zu können. n Papſttum an Gregor 6., kam ſpäter wieder nach Im, ſodaß zu gleicher Zeit drei Päpſte vorhanden wa. n. Kaiſer Heinrich, als Vermittler, erklärte alle drei — 0nis und Clemens 2. wurde erwählt. Brit. 408 ylveſter 3. 1044 —1046. — Antipapſt. Bri. Gregor 6. 1045—1046. — Durch Geld ins Ant gekommen. Clemens 2. 1046—1047. — Luth. 43, 113. Damaſus 2. 1047—1048. — Nur 23 Toge. Brit. 498. Leo 9. 1049—1054. — Nahm den Titel: Adeſto. liſcher Biſchof an Brit. 498, bildete das Kardinals⸗el. legium, dem er die Papſtwahl übertrug L. W. 16, W, kämpfte gegen Simonie und Konkubinat der Geiſtlichen. war 12 Monate im Gefängnis und ſtarb bald darauf der Gram. Victor 2. 1055—1057. Stephan 10. 1057—-1058. Benedict 10. 1058—-1059. Nicolaus 2. 1059—1061. — Die Wahl der Päpſte wurde in die Hände der Kardinalbiſchöfe geelg. Brit. 498. ö Anm. Urſprünglich wurde die Wahl des Viſheiz von der Gemeinde ſelbſt vollzogen. Als die chriſtictReligion Staatsreligion wurde, beanſpruchten die gan ſer das Recht, die Wahl des römiſchen Biſchojs zu val ziehen oder zu beſtätigen, bis man ſich zu Pipins In von dieſen Einflüſſen frei machte. Von 821—1059 ct. machten die Kaiſer wieder ihre Macht geltend. Alexander 2. 1061—1073. — Wurde emti ohne Sanktion des Kaiſers. Brit. 498. Gregor 7. 1073—1085. (Hildebrand.) Der Padi iſt die Sonne, die weltliche Macht der Mond. Er 630. Er führte das Füße⸗Küſſen ein Theol. 13, 220 ſetzte die Eheloſigkeit der Prieſter durch Min. 94.5 L. W. 16, 298., verbot die Inveſtitur Brit. 49, Heinrich 4. ab und entband die Untertanen des 16 5 gegen ihn L. W. 15, 232. Cyc. 8, 407, und ſoll in. Jahren 6 Päpſte vergiftet haben. Fick 160. Canaf Fick 161—163. Luth. 26, 26. Jo. 97, 102. 101. 45. 46. L. W. 15, 308. 309. Victor 3. 1086—1087. 0 Urban 2. 1088—1099. — Unter ſeiner en wurde der erſte Kreuzzug unternommen. Brit. Die Dekretalien wurden geordnet und erweitert (Cane law) und neue religiöſe Orden gebildet. — das Paſchalis 2. 1099—1118. — Autoriſierte Vrit. 405 L. W. 35, 60. Er ſtarb im Gefängnis 499. Gelaſius 2. 1118—1119. Ini Calirtus 2. 1119—1124. — Sein Anton. Gregor 8. Brit. 499. 500. Konkordat zu Bomme Cyc. 7, 631. ———— H norius 2. 1121—1130. — Antipapi erſtützt durch den Kaiſer. Brit. 498. · Innocenz 2. 1130—1143. — Antipapſt kletus 2., erwählt von der Majorität, aber Innocend? wann die Unterſtützung von Bernhard von Clairveaur und dem Kaiſer. Brit. 500. Coeleſtinus 2. 1143—1144. Lucius 2. 1144—1145. Eugenius 3. kaufte die Papſtwürde. 1145—1153. Anaſtaſius. 1153—1154. Hadrian 4. 1154—1159. — Brit. 500. Alexander 3. 1159—1181. — Er ſetzte. um den Kaifer zu demütigen, den Fuß auf ſeinen Nacken mit den Worten Pſ. 91, 13. Fick 169. Theol. 13, 195. 204. 206. Zur Papſtwahl war jetzt nur Zweidrittel· Nehrheit nötig. Cyc. 8. 408. — Antipapſt: Victor 5. 1159—1164. Brit. 500. Lutius 3. 1181—1185. — Ließ viele Ketzer ver⸗ brennen. Urban 3. 1185—1187. Gregor 8. 1187—1187. Clemens 3. 1187—1191. Coeleſtinus. 1191—1198. — Setzte dem Kai⸗ er die Krone nicht mit den Händen, ſondern mit den Zußen auf und ſtieß ſie wieder ab. Innocenz 3. 1198—1216. — Der eiſerne Papſt. Lerfolgung der Ketzer. 7000 in der Magdalenenkirche In Bezier verbrannt. Fick 171—172. Er erklärte die Magna charta“ der Engländer für null und nichtig L. W. 20, 60. 213. 15, 232, ſtiftete den Bettelorden und die Inquiſition. L. W. 15, 309. 310. Luth. 26, 25. Die weltliche Gewalt bekommt ihre Macht von der 40 en. Can. 1909, 34. Luth. 29, 94. Cyc. 8, — Honorius 3. 1216—1227. — Theol. 13, 195. Gregorius 9. 1227—1241. — Sprach den Kir⸗ in über die Stedinger als verfluchte Ketzer aus. Fick 175. Coeleſtinus 4. 1241—1241. hien un deen 4. 1213—1251.— Verbot das Bibel bf in der Mutterſprache Fick 177, abſolvierte die UnIe: vom Eid gegen den Kaiſer. Brit. 500. Alexander 4. 1254—1261. Urban 4. 1261—1264. — Theol. 14, 239. Cleme 535 18 — TFj — 16, 112. ns 4. 1265—1268. Fick 117. L. W. NIebE 10. 1271—1276. Brit. 501. icolaus 3. 1277—1280. Rartin 4. 1281—1285. — Fick 178. Honorius 4. 1285—1287. Glaus 4. 1288—1292. ähi oeleſtin 5. 1294—1294. — War gänzlich unnencn reſignierte nach ein paar Monaten, gründete einen n Orden und ſtarb endlich im Gefängnis. nit Phinp 1. . 8. 1294—1303. — Hatte Streit Ltobbilip 4. Fic 180, Jo 97. 102 bat Seaiſer Otte bamte ent Epe. 107. Die Kirche hat nur ein Sber. pt. Das zeitliche Schwert ſteckt in der päpſtlichen Gewalt. Cyc. 8, 407. Sich dem Papſt zu unterwerin iſt nötig zur Seligkeit. Cyc. 7, 631. Die Bulle: undn sanctam. L. W. 15, 310. 311. Jo. 97, 102. zit 180. 181. Luth. 26, 26. Can. 1909, 34. 35. Vnt 501. Des Papſtes Feinde überfielen ihn, nahmen ihr gefangen, worauf er in Raſerei verfiel. Fick 18l. Benedict 11. 1303—1304. Clemens 5. 1305—1314. — Der Orden d. Tempelritter wurde aufgehoben, nachdem viele durch In quiſition gefoltert und dem Feuertode übergeben wor den waren. Fick 182. 183. Der päpftliche Sitz wurd nach Avignon verlegt. Brit. 501. 502. L. W. 15, 31 über das ſchändliche Leben der Päpſte daſelbſt Fick 187 bis 190. Johann 22. 1316—1334. — Schrieb ein Tuak. tat über die Goldmacherkunſt, erklärte alle für Ketzer die behaupteten, Chriſtus und die Apoſtel hätten niche eigenes beſeſſen. Fick 183. Die Seelen der Heiligen ſchauen Gott nicht gleich von Angeſicht, nach ihrem Wſcheiden hier auf Erden. L. W. 15, 239. Benediet 12. 1334—1342. — Entbrannte in ſchändlicher Luſt zu der Schweſter des Dichters Petrann Fick 185, rief bei ſeiner Wahl aus: Ihr habt einen Eierwählt. Luth. 26, 117. Ungefähr die Hälfte der Chriſten war jetzt exkommuniziert. Fick 185. 186. Clemens 6. 1342—1352. — Er gebot de. Engeln, daß ſie die Seelen derer, welche von der Sraides Fegfeuers befreit ſind, in das Paradies einführer ſollten. Fick 187. Innocenz 6. 1352—1362. Urban 5. 1362—1370. 900 Gregor 11. 1370—1378. — L. W. 15, 2ʃ. 27 Urban 6. 1378—1389.— Wegen ſeiner Arrogan erklärten die Kardinäle dieſe Wahl für ungültig . wählten einen neuen Papſt, Clemens 7. Antivart Zwei Päpſte zugleich. Nachfolger des Antipapſtes wurd Benedict 13. 1394—1417, wo er abgeſetzt wurde Lut Anm. 38 Jahre gab es Antipäpſte. Die einen 7* wohnten zu Avignon, die andern zu Rom. Der en verfluchte den andern. Wie zwei Hunde über einen An⸗ chen. Brit. 502. Cyc. 7, 631. Wo bleibt die Su. ceſſionꝰ Bonifazius 9. 1389—1404. — Fick 191. Innocenz 7. 1404—1406. 95 5 Gregor 12. wurde in Rom abgedankt. Luth. — Anm. Das Konzil zu Piſa ſetzte beide Päpſte 0 zu Rom und zu Avignon, vereinigte beide Parteien und erwählte Alerander 5. dinl Coſſe. ſeian der 5. 1409—1410. — Von Kardina. oſſa, ſeinem Na folger, vergiftet. Johannes 2 1410—1415. — Glaubte nich ein ewiges Leben und Unſterblichkeit der Seele, hee arretiert, prozeſſiert und vom Konzil zu Konſtanz a t. Trotzdem wurde er aber wieder zum Biſchof ge⸗ acht. Anm. Das Konzil zu Konſtanz 1414—1418 wollte eformation vornehmen an Haupt und Gliedern, ver⸗ rannte Huß. Nartin 5. 1417—1431. — Verhängte den Bann r die Huſſiten. Eugenius 4. 1431—1447. — Hieß die Kelchverleihung an die Böhmen gut, gegen die katholiſche Lehre. Das Baſeler Konzil 1431—1449, welches praktiche Reformen durchführen wollte, verſuchte der Papſt nach Italien zu verlegen, wogegen ſich das Konzil ſträubt. Der Papſt ſetzte die Mitglieder des Konzils ab und elegte Baſel mit dem Interdikt. Das Konzil ſetzte den Lapſt ab als einen unverbeſſerlichen, rückfälligen Ketzer. 6s erwählte Felir 5. zum Papſt, der aber ſpäter ſein leeres Amt und Würde beiſeite legte und Nicolaus des 5.Kardinal wurde. Brit. 502. 503. Fick 195. Anb. Das Baſeler Konzil vertrat noch die Meinung, daß es über dem Papſt ſtehe. Doch wurde dieſe Mei · nung vom Konzil zu Florenz wieder preisgegeben. N aus 5. 1447—1455. — Fick 196. Brit. Calirtus 3. 1455—1458. — Fick 196. Wrar 2. 1458—1464. — Sein Körper war im alier von 40 Jahren durch Wolluſt ausgemergelt. Saulus 2. 1464—1471. — Alle Rechte liegen in Schrein unſeres Herzens verborgen. Sirtus 4. 1471—1484. — Soll Hexenprozeſſe ungefangen haben. Brit. 503. 120.˙5 8. 1484 —1492. — Hatte 16 Kinder. 5 ähn hander 6. 1492—1503. — Eins der greuWber Ungeheuer. Fick 201—206. Vater und Lieb⸗ rder Lucretia. L. W. 35, 62. Er wußte ſeine 10. durch Gift aus dem Weg zu ſchaffen. L. W. 21, dre, 1503-1503 238. 2. 2. 1503—1513. — Theol. 13, 194. Fick 0 10. 1513—1521. — „Was hat uns die Fabel in d riſto eingebracht.“ Die Lehre von der Sterblich⸗ ö 34. Seele wäre doch tröſtlicher. W. 68. 44. Lutb. 3. Fic 207. Bannbulle gegen Luther. Min. 85, üer Dah 22. 115. Ohne Sakrament und lette Slung In Wingefabren Luth. 23. 37. um Luthers Reformation und das Konzil zu Tri— ut. Lut 5 2. 127. h. 26, 27. 59. L. W. 15, 313. 314. 21, dadrian 6. 1522—1523. — Fic 208. L. W. 242. Theol. 13 i W. 16, 147 „207. „Der Papſt kann irren. Clemens 7. 1523—1534. — Theol. 13, 107. Paul 3. 1534—1549. — Er trieb Blutſchande mit ſeiner Nichte Fick 209, verſprach Malateſta Balonius ſicheres Geleit nach Rom, ließ ihn aber dennoch täten 209, pries den Jeſuitenorden 231, zweifelte an Gon. Hölle und Unſterblichkeit der Seele. Büchner, Aufer. ſtehung der Toten § 2. „Wenn die Kirche entſcheidet. daß das, was unſerm Auge weiß erſcheint, ſchwarz ſei müſſen wir ebenfalls erklären, daß es ſchwarz ſei.“ Luth 29, 74. Anm. Die Einbuße, die der Papſt an Geld und Ein. künften in proteſtantiſchen Ländern. durch die Reformation erlitt, war groß, ſodaß er in finanzielle Schwieriz keiten kam. Julius 3. 1550—1555. — Verbot das Leſen der Bibel, weil die katholiſche Lehre dem Evangelio gerade entgegen ſei. Luth. 26, 155. Marcellus 2. 1555—1555. — Rief aus: er ſähe nicht ein, wie ein Paypſt ſelig werden könne. Paul 4. 1555—1559. — Lebte nur für die Ir. quiſition. Fick 215. Theol. 13, 207. Pius 4. 1559—1565. — Beſtätigte das Bibelderbot. Cal. 1904, 4. Auch unter dem Brot wird der ganze Chriſtus empfangen. L. W. 15, 239. Durch Eidesfor. mel müſſen alle Geiſtlichen, ja alle, die zur römiſcher Kirche übergehen wollen, ſich verpflichten, dem römiſchen 15 31„ unbedingten Gehorſam zu leiſten. L. B. 314. Rius 5. 1596—1572. — Sauptinauiſitor in Rom Brit. 504. Fick 216. 217. Er ſetzte die Könign Eliſabeth ab Cyc. 407, gab dem Grafen Santafiore die Weiſung, jeden Hugenotten, der ihm in die Hände fale zu töten Fick 216, und verzweifelte an ſeiner Seligkeit Luth. 41, 102. 2, 32. Fick 217. Gregor 13. 1572—1585. — Hatte einen unche. lichen Sohn Fick 217. ließ aus Frende über die Yin. 223 ng der Hugenotten eine Denkmünze prägen. 224. Sirtus 5. 1585—1590. — Setzte das Kardinals rollegium auf 70 feſt Brit. 505, hob die Erkommunth tion gegen den Hugenottenführer, die er verhänat, wie der auf, gab eine Ausgabe der lateiniſchen Bibel herau⸗ und drohte jedem mit dem Bann, der ſie änderte 215 Nachfolger verbeſſerte 1267 Fehler darin. L. W. 15, 240. Fick 225. 226. Anm. Der Jeſuitenorden, ſ. Jeſuiten. Cyc. 7. 68l. Urban 7. 1590—1590. 8 regor 14. 11. 15091.7591 Innocenz 14. 1591—1591. Clemens 8. 1592—1605. — Cal. 1904. 4. L W. 15, 240. Leo 11. 1605—1605. — Nur etliche Tage. Kaulus 5. 1005.—1621. — Verhängte das terdikt über die ganze Provinz Venedig. Brit. 505.

L. W. 16, 289—304
Schulbl. 24, 309—317
L. W. 25, 289
L. W. 39, 193—197
L. W. 33, 65—75
L. W. 33, 65—75. 97—117
L. W. 19, 12—26
L. W. 19, 12—26. 46—48
L. W. 19, 12—26. 46—48. 75—85
L. W. 19, 12—26. 46—48. 75—85. 97
L. W. 19, 369—371
Luth. 26, 129
Luth. 27, 20
Luth. 25, 2
Luth. 25, 2. 9
Luth. 25, 2. 9. 25
Luth. 25, 2. 9. 25. 24, 129
Luth. 25, 2. 9. 25. 24, 129. 137
Luth. 25, 2. 9. 25. 24, 129. 137. 154
Luth. 25, 2. 9. 25. 24, 129. 137. 154. 161
Luth. 25, 2. 9. 25. 24, 129. 137. 154. 161. 169
Luth. 25, 2. 9. 25. 24, 129. 137. 154. 161. 169. 177
Luth. 25, 2. 9. 25. 24, 129. 137. 154. 161. 169. 177. 185
Luth. 61, 295
Luth. 61, 295. 296
Luth. 37, 177
Luth. 22, 115
Luth. 40, 5
Luth. 40, 5. 44
Luth. 40, 5. 44. 53
Luth. 40, 143
Luth. 40, 143. 165
Luth. 26, 161
Luth. 26, 161. 169
Luth. 26, 161. 169. 177
Luth. 26, 161. 169. 177. 185
Luth. 26, 25
Luth. 60, 129
Luth. 60, 129. 130
Luth. 13, 134
Luth. 43, 150
Luth. 43, 150. 157
Luth. 44, 52—54
Luth. 44, 26—28
Luth. 45, 194
Luth. 44, 54
Luth. 42, 107
Luth. 42, 107. 108
Luth. 42, 107. 108. 124
Luth. 42, 107. 108. 124. 125
Luth. 43, 128
L. W. 17, 107—112
Luth. 26, 89—92
Theol. 14. 21-35
Theol. 14. 21-35. 65
Theol. 14. 21-35. 65.94
Theol. 13. 104-114
Theol. 13, 65-89
Theol. 15. 204
Theol. 15. 204.220
Theol. 13. 193-219
Theol. 13. 1-19
Theol. 13. 1-19. I
Theol. 7. 229
Theol. 7. 229.264
Theol. 13. 151-170
Theol. 14. 108-117
Proc. 1901. 53
L. W. 10
L. W. 10 104
S. Dak. 1907, 24
L. W. 38, 369
Theol. 14, 208—242 margin
Schulbl. 9, 226 margin
Schulbl. 9, 226. 227 margin
S. Dak. 1907, 29 margin
L. W. 38, 365 margin
L. W. 38, 365. 366 margin
Schulbl. 9, 228 margin
Theol. 15, 216 margin
L. W. 38, 369 margin
L. W. 38, 369. 39, 4 margin
Theol. 14, 71 margin
L. W. 39, 5
L. W. 39, 5. 6
L. W. 18, 16
L. W. 18, 16. 17
L. W. 18, 16. 17. I
L. W. 35, 56
L. W. 38, 368
L. W. 38, 368. I
L. W. 38, 368
L. W. 38, 368. 369
L. W. 39, 50
L. W. 39, 50. 51
Baier, I
Theol. 14, 212
L. W. 39. 78
L. W. 39. 78. 80
L. W. 18, 18 margin
Luth. 26, 162 margin
L. W. 38, 366 margin
L. W. 38, 366. 367 margin
Theol. 14, 211 margin
Theol. 14, 211. 212 margin
L. W. 39, 46 —48 margin
Schulbl. 9, 227 margin
Theol. I4, 72 margin
L. W. 39, 48 margin
L. W. 39, 48. 49 margin
Theol. 14, 72 margin
L. W. 39, 7 —15 margin
L. W. 39, 7 —15. 2 margin
Theol. 13, 208 margin
L. W. 39, 80 margin
S. Dak. 1907. 25 margin
S. Dak. 1907. 25. 24 margin
S. Dak. 1907. 25. 24. 55 margin
L. W. 39, 117 margin
L. W. 39, 117. 170 margin
L. W. 39, 117. 170. 2 margin
L. W. 39, 117. 170. 2 0 margin
L. W. 9, 273 Report of the Sixth Regular Synodical Convention of the Norwegian = Evangelical = Lutheran Church in America, held in the church at Rock River, Wisc., from June 10 to 17, 1863.
L. W. 9, 273.274 Report of the Sixth Regular Synodical Convention of the Norwegian = Evangelical = Lutheran Church in America, held in the church at Rock River, Wisc., from June 10 to 17, 1863.
L. W. 39, 276
L. W. 40, 107
Theol. 14, 75
L. W. 39, 170 margin
L. W. 39, 170 margin
L. W. 39, 170. 172 margin
Theol. 14, 213 margin
L. W. 39, 273 margin
Theol. 14, 213 margin
L. W. 39, 275 margin
L. W. 39, 275 margin
Fick 105 margin
L. W. 35, 60 margin
L. W. 35, 58 margin
Schulbl. 9, 227 margin
Theol. 14, 215 margin
L. W. 39, 334 margin
L. W. 39, 334 margin
L. W. 39, 334. 40, 106 margin
Theol. 14, 74 margin
Fick 105 margin
Fick 105. 106 margin
L. W. 39, 40 margin
L. W. 39, 40. 106 margin
L. W. 39, 40. 106. 107 margin
L. W. 39, 40. 106. 107. 35, 60 margin
L. W. 39, 40. 106. 107. 35, 60. 15, 235 margin
Theol. 14, 75 margin
L. W. 40, 106 margin
Theol. 14, 219 margin
L. W. 33, 108 margin
L. W. 40, 109 margin
L. W. 40, 109. 35 margin
L. W. 40, 109. 35. 56 margin
L. W. 40, 109. 35. 56. 57 margin
L. W. 40, 109. 35. 56. 57. 33, 109 margin
Theol. 14. 210
Theol. 14. 210. 211
L. W. 39, 8
L. W. 39, 8. 9
L. W. 40, 172
L. W. 40, 172. I
L. W. 40, 172
L. W. 40, 172. 173
Fick 107
Fick 107. 108
L. W. 19, 21
L. W. 15. 239
L. W. 40, 109 margin
L. W. 40, 109. 110 margin
L. W. 35, 58 margin
L. W. 40, 110 margin
L. W. 40, 110. 111 margin
Min. 94, 50 margin
Theol. 14, 221 margin
Schulbl. 9, 227 margin
Theol. 14. 222 margin
Theol. 14, 222 margin
L. W. 40, 175—177 margin
L. W. 40, 175—177. 16, 146 margin
L. W. 40, 270 margin
L. W. 40, 272 margin
Theol. 14, 223 margin
Theol. 14. 223 margin
Schulbl. 9. 227 margin
Theol. 14, 2 margin
Theol. 114 margin
Fick 109
L. W. 35, 57
Luth. 26, 25
Luth. 26, 25. 26
Luth. 26, 25. 26. 162
L. W. 15, 306
L. W. 15, 306. 307
Luth. 26, 162
Fick 111
Theol. 14, 229 margin
Theol. 14, 229 margin
Fick 109 margin
Fick 109. 110 margin
L. W. 35, 61 margin
L. W. 35, 61. 15, 235 margin
L. W. 35, 61. 15, 235. 16, 146 margin
L. W. 38, 365 margin
L. W. 35, 57 margin
Theol. 14 margin
Theol. 14., 231 margin
Theol. 14., 231. 232 margin
L. W. 35, 60 margin
L. W. 35, 60. 15, 306 margin
S. Dak. 1907, 27 margin
Fick 110 margin
Walth. Kas. 84 margin
Luth. 26, 126 margin
Luth. 28. 162 margin
Walth. Kas. 85 margin
Theol. 14. 232 margin
Schulbl. 9, 228 margin
Theol. 14, 233
L. W. 15, 237
Fick 118
Fick I
L. W. 15, 239
L. W. 45
L. W. 15. 238
Fick 123
Fick 123. 124
Fick 112 margin
L. W. 15, 236 margin
L. W. 15, 236. 237 margin
L. W. 15, 236. 237. 35, 60 margin
L. W. 15, 236. 237. 35, 60. 16, 146 margin
Fick 113 margin
Fick 113. 114 margin
Fick 115—117 margin
Theol. 14, 233 margin
L. W. 35, 61 margin
Fick 119 margin
Fick 121 margin
Jo. 97, 101 margin
Fick 127
Fick 129
Fick 129 28
Theol. 14, 234
Fick 114
Fick 114. 115
Fick 143
Fick 143. 144
Fick 144
Fick 145
Fick 145
Theol. 14, 89
S. Dak. 1907, 27 margin
Luth. 26, 26 margin
L. W. 15, 307 margin
Fick 123 margin
Theol. 14, 233 margin
Fick 131 margin
Fick 131. 132 margin
Jo. 97, 101 margin
Fick 132 margin
Fick 133 margin
Fick 133 margin
Fick 134 margin
L. W. 15, 237 margin
Fick 137—141 margin
Fick 137—141. 143 margin
Fick 141 margin
Fick 141 margin
Fick 118 margin
Fick 150
Theol. 14, 89
Fick 150
Theol. 14, 89
Fick 150
Mich. 1901, 0
L. W. 35, 62
L. W. 35, 62. 13, 287
Fick 149
Fick 151
Fick 151. 152
Fick 153
Fick 155
Fick 158
Fick 152 margin
L. W. 35, 62 margin
L. W. 35, 62 margin
L. W. 16, 291 margin
Luth. 43, 113
Theol. 13, 220
Min. 94.5
L. W. 16, 298
L. W. 15, 232
Fick 160
Fick 161—163
Luth. 26, 26
Jo. 97, 102
Jo. 97, 102. 101
Jo. 97, 102. 101. 45
Jo. 97, 102. 101. 45. 46
L. W. 15, 308
L. W. 15, 308. 309
L. W. 35, 60
L. W. 16, 296 margin
Theol. 14, 78 margin
Fick 160 margin
Theol. 14, 238 margin
Theol. 14, 238. 13, 21 margin
L. W. 16, 291—297 margin
Fick 168 margin
Fick 168 margin
Fick 169
Theol. 13, 195
Theol. 13, 195. 204
Theol. 13, 195. 204. 206
Fick 171—172
L. W. 20, 60
L. W. 20, 60. 213
L. W. 20, 60. 213. 15, 232
L. W. 15, 309
L. W. 15, 309. 310
Luth. 26, 25
Can. 1909, 34
Luth. 29, 94
Theol. 13, 195
Fick 175
Fick 177
Theol. 14, 239
Fick 117
Fick 178
Jo 97. 102
L. W. 35, 61 margin
Fick 169 margin
Fick 169 margin
Fick 169. 170 margin
L. W. 15, 241 margin
L. W. 15, 241. 16, 299—301 margin
Theol. 13, 205 margin
Luth. 22, 116 margin
Fick 179 margin
L. W. 15, 310
L. W. 15, 310. 311
Jo. 97, 102
Luth. 26, 26
Can. 1909, 34
Can. 1909, 34. 35
Fick 18l
Fick 182
Fick 182. 183
L. W. 15, 31
Fick 187
Fick 183
L. W. 15, 239
Fick 185
Luth. 26, 117
Fick 185
Fick 185. 186
Fick 187
Fick 187. I
L. W. 15, 2
Fick 191
Fick 191. I
Theol. 14, 239 margin
Theol. 14, 239. 15, 219 margin
Min. 85, 33 margin
Min. 85, 33. 34 margin
Luth. 41, 182 margin
Luth. 41, 182. 43, 161 margin
Fick 190 margin
L. W. 15, 241 margin
Fick 192 margin
L. W. 35, 62 margin
L. W. 35, 62. 16, 146 margin
Fick 192 margin
Fick 192. 193 margin
Fick 195
Fick 196
Fick 196
Fick 201—206
L. W. 35, 62
Theol. 13, 194
Fick 0
Fick 0 10
W. 68. 44
Luth. 23. 37
L. W. 15, 313
L. W. 15, 313. 314
L. W. 242
Theol. 13
Theol. 13 i
W. 16, 147
Luth. 25, 2 margin
Fick 192 margin
Fick 193 margin
Fick 193. 194 margin
L. W. 35, 63 margin
L. W. 35, 60 margin
Fick 197 margin
Luth. 26, 162 margin
Luth. 26, 162. 40, 5 margin
Fick 198 margin
Luth. 40, 5 margin
Fick 199 margin
Fick 199. 200 margin
Luth. 40, 5 margin
Luth. 40, 5. 43, 106 margin
Luth. 40, 5 margin
Luth. 40, 5. 6, 134 margin
Luth. 40, 5 margin
Luth. 40. 143 margin
Luth. 40. 143. 165 margin
Fick 208 margin
Can. 1909, 35 margin
Theol. 13, 213 margin
Luth. 23. 37 margin
Luth. 23. 37. 38 margin
Luth. 23. 37. 38. 22 margin
Luth. 23. 37. 38. 22. 116 margin
Theol. 13, 107
Fick 209
Luth 29, 74
Luth. 26, 155
Fick 215
Theol. 13, 207
Cal. 1904, 4
L. W. 15, 239
Fick 216
Fick 216. 217
Fick 216
Luth. 41, 102
Luth. 41, 102. 2, 32 "Of His Fullness Have We All Received, Grace for Grace." John 1:16.
Fick 217
Fick 217
Fick 217. li
L. W. 15, 240
Fick 225
Fick 225. 226
Cal. 1904. 4
L. W. 15, 240
Fick 208 margin
Luth. 40, 165 margin
Fick 210 margin
Fick 215 margin
L. W. 15, 242 margin
Luth. 26, 27 margin
Theol. 13, 197 margin
Theol. 13, 197. 15, 214 margin
Fick 215 margin
Fick 215. 216 margin
Fick 215. 216. 2 margin
Luth. 14, 165 margin
Theol. 13, 208 margin
Can. 1909, 36 margin
Can. 1909, 47 margin
Theol. 13. 198 margin
Theol. 13. 198. 213 margin
Fick 226—236 margin
Theol. 13, 208 margin
Fick 237 margin
Min. 1910. Ziele und Plä
Theol. 16. 1841. Betydni
L. W. 35, gephyrinus. 19
Theol. 14,
Theol. 14,
Fick Brit. 493. Sabianus
S. Dak. 1907, . Bonifazi
Fick dobannes 17. 1003—1
L. W. 16,
L. W. NIebE 10. 1271—127
Na folger, vergiftet. Jo
L. W. 21, dre, 1503-1503
Min. 85, üer Dah 22. 115

vol c, printed page 274–288 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0302_PA274

—

weſend. In Deutſchland und der Schweiz bildete ſih n. folge deſſen die alt⸗katholiſche Kirche. Cyc. 7, 633. 6l Die Lehre von der unbefleckten Empfängnis Mariä er hob er zum Glaubensartikel 1864. L. M. 15, 314. 12. 275. Er verdammte die Bibelgeſellſchaften Cal. 196. 44, nannte den Proteſtantismus die Summe aller Keze rei Luth. 62, 7 und ſprach: Ich bin der Weg u. ſ v Min. 83, 44. L. W. 12, 320. * Anm. 1870 wurde auch Rom von Italien annektien. und die weltliche Macht des Papſtes hat aufgehört. ö Leo 13. 1877—1903. — Sein 25jähriges Prieh. iubiläum Luth. 58, 105. In memoriam Leonis V. Theol. 7, 229—264. — Theol. 14, 242. 5, 112. . 204. L. W. 39, 173. Luth. 65, 345. Pius 10. Seit 1903.— Luth. 66, 205. ö

Luth. 62, 7
Min. 83, 44
L. W. 12, 320
Luth. 58, 105
Luth. 58, 105. I
Theol. 7, 229—264
Theol. 14, 242
Theol. 14, 242. 5, 112
Theol. 14, 242. 5, 112. . 204
L. W. 39, 173
Luth. 65, 345
Luth. 66, 205
Min. 1910, 30 margin
L. W. 16, 160 margin
Fick 240 margin
Brun 36 margin
Can. 1909, 31 margin
Can. 1909, 31. 39 margin
Can. 1909, 31. 39. 40 margin
Can. 1909, 31. 39. 40. 52 margin
Min. 1910, 15—17 margin
Jo. 97, 103 margin
L. W. 53, 478 margin
S. Dak. 1907, 11—16 margin

vol c, printed page 290 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0316_PA290

3. Primat des Petri

3. Primat des Petri. Der Papſt behauptet, Petrus hab unter den Apoſteln den Vorrang gehabt. Die Schlüfft ſeien ihm allein gegeben. Dabei beruft man ſich aur folgende Stellen: a. Matth. 16, 18: Auf dieſen Felſen will ich bauen meine Gemeinde. Der Zels ſei Petrus. Die Kirche ſe auf ihn gebaut. Sc Matth. 16, 19: Ich will dir des Himmelreich Schlüſſel geben.

L. W. 16, 210 margin
Min. 1910, 13 margin
S. Dak. 1907, 10 margin
Theol. 14, 23 margin
Theol. 14, 23. 21 margin
Theol. 14, 25 margin
Theol. 14, 25. 13, 111 margin
Theol. 14, 24 margin
L. W. 19,

vol c, printed page 290 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0316_PA290

6. Luk

6. Luk. 22, 31. 32: Ich habe für dich gebeten, ded dein Glaube nicht aufhöre. 34 Joh. 21, 15. 17: Weide meine Lämmer. Lorl 334. ö e. Foh. 20, 1—10: Johannes läßt Petrum zuerſt in das Grab. (Aber dann wäre es ſchon ein Verſtoß gegen den Anſtand geweſen, daß Johannes ihm vorauslief) Dagegen iſt feſtzuhalten: a. Der Fels Matth. 16, 18 iſt nicht Petrus, ſonden ſein Glaubensbekenntnis. (NRicht Petros, ſondern Le. tra.) Konk. 333. Luthers Auslegung dieſer Stele auth, 26, 161. 169. 176. 184. — Häne Chris de Kirche auf Petrum bauen wollen, hätte er nicht einfacher ſagen können: auf dich will ich bauen? Theol. 13, 107 Anm. a. Die Auslegung, daß der Fels Petrus ſei wird von bedeutenden Kirchenlehrern alter Zeit verwor⸗ fen. Hilarius, Ambroſius. Chryſoſtomus. Iin Anm. b. Selbſt Katholiken geben zu, daß Chri nicht ſo zu Petrus geſprochen hätte, wenn er nicht ei ſolches Bekenntnis abgelegt hätte. — Anm. c. Daß Chriſtus bei dem Wort „Fels“ au Petrum gezeigt habe, iſt ſehr unwahrſcheinlich. inem Nie hat Chriſtus Petrum zum Regierer in ſein Reich angeſtellt. „. Hätte Petrus den Vorrang vor andern Apoſteln . habt. ſo hätte Petrus oder die andern Apoſtel ＋ ** gendwie zu erkennen gegeben, aber wir finden der Spur davon. Vetrus wollte nicht mehr ſein, wie an und verbietet alle Herrſchaft. Günth. 340. Anm. Der Apoſtelkonvent zu Jeruſalem Ap. 15 war nicht von Petrus zuſammengerufen, er führte nicht den ſiz, gab nicht die Entſcheidung. Die Apoſtel ſchick— Petrum nach Samaria, um das Wort zu predigen. Ip. 8, 14. d. Das Amt der Schlüſſel iſt der ganzen Kirche gege⸗ ben. Matth. 18, 18: Was ihr auf Erden binden wer⸗ det. Joh. 20, 23: Welchen ihr die Sünden erlaſſet. e. Bis zum Jahre 180 war Petri Biſchofstum ein un⸗ bekanntes Ding. RIn Chriſti Reich gibt es keine Oberen und Unteren. Einer iſt euer Meiſter. Matth. 23, 8. Anm. a. Wenn Petrus der Fels und der Papſt ſein Nachjolger iſt, dann gilt auch Matth. 16, 23 von ihm: Hebe dich, Satan, von mir. Anm. b. Petrus war der erſte unter den Apoſteln der Ehre nach, nicht der Gewalt nach. 4. Primat des Papſtes. Der Paypſt behauptet, Petrus ſei Biſchof in Rom geweſen. Der Papſt ſei Petri Nach⸗ ſolger und habe die Schlüſſel von ihm. Darum wurde auch im 8. Jahrhundert der Papſt vicarius Petri ge— nannt. Cyc. 8, 404. a. War Petrus überhaupt in Rom? Das üm ſich nicht nachweiſen. Die Geſchichte weiß nichts avon. Anm. a. Das Biſchofsverzeichnis der vatikaniſchen Bibliothek zu Rom rechnet Petrum als den erſten Biſhof zu Antiochien. Wo wäre nun die Brücke, die zum Vapſt zu Rom führt? L. W. 15. 234. Anm. b. Wo Petrus in den Jahren 33—67 überall geweſen iſt ſ. Theol. 14, 34. 35. b. War Petrus Biſchof in Rom? Der Papſt bebauptet, er ſei 25 Jahre Biſchof in Rom geweſen, nämlich von 42—67. Das iſt päpſtliche Erfindung. Paulus ſendet Grüße nach Rom, aber nicht an Petrum. Paulus ſchreibt einen Brief von Rom aus, nennt aber vetrum nicht. 2 Tim. 4, 11: Lukas iſt allein bei mir. c. Die Succeeſſion von Petrus auf den Papſt. Die Succeſſion ſoll durch alle 264 Päpſte durchgegangen ſein. — Aber: 1. Auch wenn Petrus die Schlüſſel ausſchließlich bekommen hätte, ſo kann der Papſt nicht nachweiſen, daß ſie auf ihn gekommen ſind. Was hat Petrus mit dem Papſt zu tun? 2. Hat Chriſtus ein fortwährendes Apoſtolat ein⸗ geſetztꝰ 3. Wo war die Succeſſion, als drei oder fünf Päpſte zugleich regierten, von denen einer den an⸗ dern verfluchte? Welcher war der rechte Papſt? Das wußte man zu manchen Zeiten überhaupt nicht. Hätte wirklich eine Succeſſion ſtattgefunden, zur Zeit der 60jährigen Anarchie wäre alle Spur ver⸗ wiſcht worden. Anm. a. Die Succeſſion iſt niemals erwieſen. A erſten Kirchenväter und Päpſte wußten nichts dadon. Anm. b. Wenn die Reihe unterbrochen iſt, ſinden katholiſcher Lehre alle Handlungen der jetzigen Priet ungültig. Gottes Wort und die Sakramente haben ken Kraft mehr. Man lebt in Ungewißheit, ob noch ei Kirche vorhanden iſt. 5. Die Stellung, die der Papſt einnimmt. Der Parſ erhebt ſich als ein Gott und ſetzt ſich an ſeine Stelle. E a. läßt ſich gern göttliche Namen geben. Vize⸗Gott, b. legt ſich göttliche Eigenſchaften zu (Unfehlbarkeit), c. will Chriſti Stellvertreter auf Erden ſein und matt Chriſtum zu ſeinem Stellvertreter im Himmel, d. wirft ſich zum Oberhaupt der Kirche auf, das die höchſte Gewalt hat. Konk. 328. Die letzte Enticheidunz in Glaubensſachen ſteht beim Papſt. Luth. 5, 42. 1. Ihm muß ſich alles unterwerfen. Das Pan. tum iſt die abſoluteſte Monarchie, die es je gegeden hat. Jeder muß glauben, was Rom glaubt. Nn 1910, 15. 16. Fick 96. Wenn der Papſt Later gebietet und Tugend als Böſes verbietet, muß man doch glauben, daß die Laſter gut und die Tugenden bös ſeien. Luth. 40, 79. 2. Der Papſt darf von niemand gerichtet werde auch wenn er die Menſchen haufenweiſe in die dole führt; e. kann Glaubensartikel ſtellen. Artikel von der n befleckten Empfängnis Mariä, Unfehlbarkeit; f. erhebt ſich iber das göttlihe Geſeh. Er nnnn Sünde, was keine Sünde iſt und umgekehrt S. Lat. ‚ 50, kann vom Geſetz dispenſieren, von Eiden entbinden g. nimmt ſich heraus, Menſchen ſelig zu preiſen: h. maßt ſich die Gewalt über die Engel an. Er 90—— den Engeln, die Seelen derer, die auf der Reiſe nach Ren ſterben, alsbald in den Himmel zu tragen; i i. läßt ſich religiöſe Verehrung zuteil werden. Par vergötterung. „Die dritte Incarnation der — heit.“ L. W. 20, 214. „Er kann ſagen: Wer Unter kann mich einer Sünde zeihen?“ L. W. 20, 251. — Er iſt die Wahrheit. Luth. 60, 169. Der Löwe . dem Stamme Juda. Luth. 40, 70. Rom iſt die —.— des fleiſchgewordenen Wortes Luth. 45, 197. 128.— Hat er über ſolche götzendieneriſchen Reden ſeine Kleidet zerriſſen? L. W. 20, 215: Mer k. läßt ſich die Füße küſſen. Theol. 15, 212. — — Audienz bei ihm haben will, muß ſich vorher dazu ve pflichten, vor dem Papſte niederzuknieen und ihm d Hände zu küſſen, ſelbſt wenn er Kaiſer iſt. Luth. 60, Neuerwählte Kardinäle ebenſo. Luth. 41, 21; . hun l. maßt ſich die Herrſchaft an über weltliche Fürſen ſetzt Könige ab, z. B. Heinrich 4., Otto 4. und Eliſabeth. Cne. 8, 407. 6. Die Unfehlbarkeit des Papſtes. Die Unfehlbarkeit a. iſt eine göttliche Eigenſchaft; b. wurde ſchon vom Papſt Gregor 7. beanſprucht; c. war vor 1870 kein Glaubensartikel; d. wurde am 18. Juli 1870 feierlich erklärt. Das gonzil. Luth. 26, 98. Die Debatte über die Unfehl— harkeit. 150. Auftritte dabei L. W. 16, 216. Proteſte dagegen von katholiſchen Profeſſoren L. W. 16. 320. Döllingers Brief dagegen L. W. 17, 187. Rede von Viſchof Stroßmayer L. W. 35, 51—64. Durch Stimmenmehrzahl ſoll die Unfehlbarkeit feſtgeſetzt werden Luth. 26, 181. Die Abſtimmung: 536 dafür, 2 dagegen, 106 abweſend. Cyc. 7, 634. Theol. 5, 109. 110. Die Infallibilitätsadreſſe L. W. 16, 79—83. Die feierliche Verkündigung dieſes Dogmas L. W. 16, 382. Anm. a. Als Bibelbeweis für die Unfehlbarkeit wird angeführt Luk. 22, 32: Ich habe für dich gebeten, daß dein Glaube nicht aufhöre. — Aber ſchließt Beſtändig keit des Glaubens Unfehlbarkeit in ſich? Anm. b. Nur wenn der Papſt als Stellvertreter Got. tes der Kirche eine Lehre vorträgt (ex cathedra). iſt er unfehlbar, nicht in andern Dingen. Anm. c. Die Unfehlbarkeitserklärung hat manchen Zwieſpalt herbeigeführt. Freiherr von Richthauſen vurde erkommuniziert. Es bildete ſich eine alt⸗katholite Kirche. Cyc. 7, 633. 634. Anm. d. Wir vermögen nicht einzuſehen, daß damit ein ſo ganz Abſonderliches geſetzt iſt. Guerike. Anm. e. Warum der Paypſt ſolches Doama jetzt feſttellen konnte und nicht zu Luthers Zeit Luth. 40, 61.

Konk. 333
Theol. 13, 107
Günth. 340
Theol. 14, 23 margin
Theol. 14, 23. 24 margin
L. W. 35, 58 margin
Mag. 4, 152 margin
Mag. 4, 152. 153 margin
Theol. 14, 81 margin
Theol. 14, 81. 89 margin
Theol. 14, 81. 89. 29 margin
L. W. 19, 21 margin
Theol. 13, 105 margin
Theol. 13, 110 margin
Theol. 14, 27 margin
L. W. 15. 234
Theol. 14, 34
Theol. 14, 34. 35
L. W. 35, 53 margin
Theol. 13, 13 margin
Mag. 4, 155 margin
Theol. 14, 32 margin
Theol. 14, 22 margin
Theol. 14, 26 margin
Theol. 14, 21 margin
L. W. 16, 210 margin
L. W. 16, 210. 211 margin
L. W. 16, 210. 211. 212 margin
Cal. 98, 33 margin
Luth. 42, 125 margin
L. W. 18. 178—181 margin
L. W. 18. 178—181. 38, 367 margin
Min. 1910, 14 margin
Theol. 14, 30 margin
S. Dak. 1907, 22 margin
Theol. 14, 31 margin
Theol. 14, 31. 32 margin
Theol. 14, 31. 32. 33 margin
Luth. 25, 2 margin
Can. 89, 28 margin
L. W. 19, 80 margin
L. W. 19, 80. 81 margin
L. W. 35, 62 margin
Theol. 14, 84—91 margin
Konk. 328
Luth. 5, 42
Luth. 5, 42. 1
Luth. 5, 42. 1. I
Fick 96
Luth. 40, 79
Luth. 40, 79. 2
L. W. 20, 214
L. W. 20, 251
Luth. 60, 169
Luth. 40, 70
Luth. 45, 197
Luth. 45, 197. 128
L. W. 20, 215
Theol. 15, 212
Luth. 41, 21
Luth. 26, 90 margin
Theol. 14, 6 margin
Theol. 14, 94 margin
Luth. 50, 56 margin
Min. 83, 43 margin
Min. 83, 43. 44 margin
L. W. 19, 344 margin
L. W. 19, 344. 315 margin
Luth. 34, 98 margin
L. W. 16, 155 margin
Fick 93 margin
L. W. 16, 350 margin
L. W. 16, 350. 20, 214 margin
Luth 42, 165 margin
Syn. 94. 31—33 margin
S. Dak. 1907, 36 margin
S. Dak. 1907, 36. 37 margin
Günth. 338 margin
W. 89, 44 margin
Luth. 6, 188 margin
Luth. 6, 188. 3, 14 Dr. Martin Luther's Proof That the Lutheran Church Is the Old Church, and That the Roman Catholic Church, by Contrast, Is a New Church. (Conclusion.) margin
Luth. 6, 188. 3, 14. 60, 130 margin
Luth. 6, 188. 3, 14. 60, 130. 56 margin
Luth. 57, 327 margin
Fick 99 margin
Fick 99. 97 margin
Walth. Kas. 85 margin
Luth. 17, 159 margin
Mit. 92, 55 margin
Luth. 34, 98 margin
Luth. 34, 98 margin
Luth. 34, 98 margin
Luth. 34, 98. 97 margin
Luth. 34, 98. 97. 64, 336 margin
Luth. 34, 98. 97. 64, 336. 65, 342 margin
Luth. 34, 98. 97. 64, 336. 65, 342. 63, 135 margin
Luth. 34, 98. 97. 64, 336. 65, 342. 63, 135. 30 margin
Luth. 34, 98. 97. 64, 336. 65, 342. 63, 135. 30. 14 margin
Min. 83, 45 margin
W. 18, 63 margin
W. 18, 63. 61 margin
Jo. 97, 101 margin
Jo. 97, 101. 102 margin
Luth. 26, 98
L. W. 16, 216
L. W. 16. 320
L. W. 17, 187
L. W. 35, 51—64
Luth. 26, 181
Theol. 5, 109
Theol. 5, 109. 110
L. W. 16, 79—83
L. W. 16, 382
Luth. 40, 61
Luth. 43, 11 margin
Theol. 13, 66—76 margin
Min. 1904, 28 margin
Min. 1904, 28. 15 margin
Min. 1904, 28. 15. 83, 45 margin
Luth. 34, 97 margin
Cal. 1903, 31 margin
L. W. 14, 125 margin
L. W. 14, 125. 12, 127 margin
Tex. 1910, 38 margin
Syn. 94, 34 margin
Fick 100 margin
Theol. 13, 65 margin
L. W. 16, 213 margin
L. W. 16, 213. 214 margin
L. W. 16, 213. 214. 17, 187 margin
Theol. 14, 82 margin
L. W. 50, 192 margin
L. W. 14, 54 margin
L. W. 14, 54. 56 margin
L. W. 19. 351 margin
Luth. 60, Neuerwählte Ka

vol c, printed page 290–293 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0316_PA290

7. —

7. In welche Schwierigkeit und Widerſprüche gerät man mit der Lehre von der Unfehlbarkeit? Die Gründe 393 der Geſchichte ſind vernichtend dagegen. L. W. 16, a. Verſchiedene Päpſte hingen falſcher Lehre an. 1. Victor. — Montanismus. 2. Liberius. — Arianismus. L. W. 15, 235. 3. Honorius. — Monothelethismus. (In Chriſto nur ein Wille.) 4. Zoſimus. — Pelagianer. Unm. Von allgemeinen Konzilien wurden Päpſte als Irrlehrer verdammt. — Die Schreiben der Päpſte wur⸗ von der Kirche geprüft und entweder gebilligt oder derworfen. b. Konzilien können nach katholiſcher Lehre nicht i. ren. Tex. 1910, 38. Einem allgemeinen Konzil muß ſelbſt der Papſt gehorchen. — Soll nun das Konzil den Papſt oder der Papſt dem Konzil gehorchen? c. Päpſte haben ſelbſt erklärt, daß ſie irren kömen Gregor 11.: Wo ich etwas Irriges geſagt habe, das v. derrufe ich. L. W. 15, 241. 242. d. Wenn zwei Päpſte zu gleicher Zeit lebten, von de⸗ nen der eine den andern verfluchte, welcher war denn unfehlbar? e. Wie oft haben Päpſte ſich ſelbſt widerſprochen, e⸗ ner die Bulle des andern verdammt! 1. Gregor der Erſte heißt jeden einen Antichrit der ſich allgeineinen Biſchof nennt. Bonifaziusà läßt ſich dieſen Titel geben. 2. Gelaſius: Die Zerteilung des Abendmahle kann nicht ohne große Verruchtheit geſchehen. Pius 4.: Auch unter dem Brot allein wird der gane Chriſtus empfangen. 3. Sixtus ſtellte ſeine verbeſſerte Bibel als un. fehlbar hin, ſein Nachfolger Clemens 8. verbeiſerte 1207 Fehler darin. 4. Paſchal 2. und Eugenius 3. autoriſierten duz Duell, Julius 2. und Pius 4. verboten es. 5. Eugenius 4. hieß das Baſeler Konzil und die Kelchverleihung an die böhmiſche Kirche gut, Piu 2. widerrief dieſe Konzeſſion. 6. Hadrian 2. erklärte bürgerliche Heiraten für ungültig, Pius 7. widerrief dies. — 7. Clemens 14. ſchaffte den Jeſuitenorden füt immer ab, den Paul 3. erlaudt hatt; Pius 7 ſtellte ihn wieder her. „*

L. W. 15, 235
L. W. 15, 235. 3
Theol. 13, 84 margin
Luth. 25, 2 margin
L. W. 16, 146 margin
L. W. 16, 146. 15, 234 margin
L. W. 16, 146. 15, 234. 17 margin
L. W. 16, 146. 15, 234. 17. 107 margin
L. W. 16, 146. 15, 234. 17. 107. 108 margin
Luth. 44. 110 margin
L. W. 35, 60 margin
Theol. 13, 77 margin
Theol. 13, 78 margin
L. W. 15, 15 margin
L. W. 15, 15. 236—238 margin
L. W. 19, 105 margin
Il. 89, 58 margin
L. W. 16. 112 margin
Tex. 1910, 38
L. W. 15, 241
L. W. 15, 241. 242
L. W. 15, 233 margin
Il. 89, 58 margin
L. W. 15, 241 margin
L. W. 15, 241. 313 margin
Theol. 13, 79 margin
Luth. 41, 150 margin
L. W. 15, 239 margin
L. W. 15, 240 margin
L. W. 15, 240. 35, 60 margin
Theol. 13, 81 margin
L. W. 35, 60 margin
L. W. 35, 60 margin
L. W. 35, 60 margin
Theol. 5, 106 margin
L. W. 35, 60 margin
Theol. 13, 76 margin
L. W. 16, a. Verſchieden

vol c, printed page 293–294 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0318_PA293

8. —

8. Leo 10.: Meine Vorgänger haben niemals ge irrt in ihren Canons and constitutions. Hd rian 6.: Es iſt gewiß, daß der Papſt irren kann, auch in Sachen des Glaubens.

Theol. 13, 79 margin