Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1859, Seite 378

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chiliasmus

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378 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Einrichtungen derselben verwachsen und verquickt, daß mit dem Aufhören dieser im Jahr 1850 die Neugestaltung jener nothwendig wurde. Das Oberconsistorium legte der Regierung einen Entwurf zur Bestätigung vor. Dieser wurde in wesentlich veränderter Form als „provisorische Vorschrift für die Vertretung und Verwaltung der evangelischen Landeskirche Augsburger Confession“ im J. 1855 zurückgesendet und, nachdem die autonome Kirche sich einverstanden erklärt hatte, im J. 1856 in den beiden untersten Organen der Verwaltung in Vollzug gesetzt. Die Landeskirchenversammlung und das Superintendentialconsistorium blieben in der Schwebe. Inzwischen supplirte das aus der frühern Zeit übrig gebliebene, aus landesfürstlichen Beamten bestehende „delegirte“ Oberconsistorium, dessen Competenz nachgerade von sämmtlichen Bezirksconsistorien in Frage gestellt worden ist, dem einige sogar förmlich den Gehorsam aufgekündigt haben.

Dies eine kurze Skizze des Rechts⸗ und Verfassungszustandes der evangelischen Kirche in Oesterreich. Die mit gewissenhafter Treue dargestellten Thatsachen sprechen selbst mit tausend Zungen. Eine Lösung thut dringend noth, sie ist weiter nicht aufschiebbar. —

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

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I. Amerika.

Chiliasmus. Im October-Blatt der „Zeichen der Zeit“ lesen wir: „Manche halten es gar für christliche Bescheidenheit und Herzenseinfalt, über die künftigen Dinge „(auf Erden)“ kein Nachdenken anzustellen. Sie fürchten dabei etwas einzubüßen von ihrer inneren Ruhe und geraden Herzensrichtung auf JEsum (wie sie sagen) und begehren darum möglichst verschont zu werden mit Belehrungen über die Dinge des Endes. Wenn es auf sie angekommen wäre, als der Geist Gottes die heiligen Männer zur Abfassung des Wortes Gottes erleuchtete, so wäre die Erkenntniß JEsu Christi sehr mager ausgefallen.“ — Die Erkenntniß Christi, wenn sie sich nicht auf zukünftige Ereignisse bezieht, ist also den Chiliasten mager; die Erkenntniß, daß man durch Christum gerecht wird, sind ihm die Knochen, daß aber Christus zum tausendjährigen Reiche kommt, das Fleisch.

Die Hartwick-Synode versammelte sich am 23. September in Lockport, N. Y. In den im Luth. Obs. vom 14. October veröffentlichten Verhandlungen heißt es, die Synode habe die interessante Frage discutirt: „Wie weit sollten unsere Pastoren und Kirchenräthe heterodoxe Meinungen in den Gliedern der Kirche dulden?“ Das Resultat der Discussionen wird leider nicht gemeldet. Am Schlusse des Berichts heißt es: „Was sehr viel das Interesse und Vergnügen hierbei steigerte, war die Thatsache, daß so viele Prediger und Delegaten ihre Frauen mit sich brachten. Es ist zu hoffen, daß diese Sitte inskünftige beibehalten wird und in größerer Ausdehnung vorherrschend werde.“ Uns will es sehr zweifelhaft erscheinen, ob diese Sitte das rechte Synodal-Interesse und Vergnügen fördern werde.

Die Synode von Nord-Indiana hat beschlossen, die Schule in Wartburg, Ind., in eine s. g. Missionsanstalt, ähnlich der in Selins Grove, Pa. (deren Präsident bekanntlich Dr. B. Kurtz ist) zu verwandeln.

Die Alleghany-Synode hat bei Gelegenheit ihrer Versammlung am 14. Oct. u. d. f. T. u. A. folgenden Beschluß gefaßt: „Daß wir als eine Synode, die an Gottes Wort glaubt und die Augsb. Conf. indossirt, es für unsere Pflicht halten, öffentlich zu erklären, daß weder Luther und seine Gehülfen, noch die ev. lutherische Kirche in ihrer Praxis

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378 Church and Contemporary Affairs.

institutions, which had grown together with the seven-hundred-year-old municipal institutions absorbed into the unitary state, that with the cessation of the latter in the year 1850 the reorganization of the former became necessary. The Superior Consistory laid a draft before the government for confirmation. This was returned in essentially altered form in the year 1855 as a "provisional regulation for the representation and administration of the Evangelical territorial Church of the Augsburg Confession," and, after the autonomous Church had declared itself in agreement, was put into effect in the year 1856 in the two lowest organs of administration. The territorial church assembly and the superintendential consistory remained in abeyance. Meanwhile the "delegated" Superior Consistory — left over from the earlier time and consisting of officials of the sovereign — supplied the want, its competence having by now been called into question by nearly all the district consistories, some of which have even formally renounced obedience to it.

This is a brief sketch of the legal and constitutional condition of the Evangelical Church in Austria. The facts, presented here with conscientious fidelity, speak for themselves with a thousand tongues. A resolution is urgently needed; it can be postponed no further. —

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Church and Contemporary Affairs.

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I. America.

Chiliasm. In the October issue of the "Signs of the Times" we read: "Some indeed consider it Christian modesty and simplicity of heart to give no thought to future things '(on earth).' In doing so they fear losing something of their inner peace and their straightforward direction of heart toward Jesus (as they say), and therefore desire to be spared as much as possible any instruction concerning the things of the end. If it had been left to them, when the Spirit of God enlightened the holy men for the composition of the Word of God, the knowledge of Jesus Christ would have turned out very meager." — The knowledge of Christ, then, when it does not relate to future events, is meager to the Chiliasts; the knowledge that one is justified through Christ is to them the bones, but that Christ is coming to his thousand-year kingdom is the flesh.

The Hartwick Synod assembled on September 23 in Lockport, N.Y. In the proceedings published in the Lutheran Observer of October 14, it is reported that the synod discussed the interesting question: "How far should our pastors and church councils tolerate heterodox opinions among the members of the Church?" The result of the discussions, unfortunately, is not reported. At the close of the report it says: "What greatly increased the interest and pleasure on this occasion was the fact that so many ministers and delegates brought their wives with them. It is to be hoped that this custom will be retained in the future and prevail to a still greater extent." It seems to us quite doubtful whether this custom will promote the proper synodical interest and pleasure.

The Synod of North Indiana has resolved to convert the school at Wartburg, Ind., into a so-called mission institute, similar to the one at Selins Grove, Pa. (whose president, as is well known, is Dr. B. Kurtz).

The Allegheny Synod, on the occasion of its meeting on October 14, adopted, among other things, the following resolution: "That we, as a synod which believes God's Word and endorses the Augsburg Confession, hold it our duty publicly to declare that neither Luther and his helpers, nor the Evangelical Lutheran Church in its practice