Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1859, Seite 375

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Der evangelische Oberkirchenrath und die evangelische Kirchenzeitung. 375

ausgesprochen werden, ohne die gründlichste Gewissensuntersuchung, ob man nicht selbst zu der traurigen Nothwendigkeit zwischen göttlicher und menschlicher Auctorität unterscheiden zu müssen Veranlassung gegeben. Wäre dies der Fall, so würde die evangelische Kirchenzeitung statt herben Tadels Dank verdienen dafür, daß sie bemüht gewesen, den Folgen solcher Verirrung Schranken zu setzen und also die Verantwortlichkeit zu mindern. Bei einem Blatte, wie die evangelische Kirchenzeitung, sollte man übrigens mit dem Vorwurfe revolutionärer Tendenzen, zu dem am wenigsten solche berechtigt sind, die vor einigen Monaten noch in der Opposition standen, und zwar in einer sehr erregten Opposition (die Stellung, welche das politische Wochenblatt gegen das frühere Ministerium einnahm, ist Allen noch im frischen Andenken), nicht gleich bei der Hand sein. Sie hat das Gegentheil solcher Gesinnungen in Zeiten an den Tag gelegt, wo es schwerer war als jetzt. Sie ist mit muthigem Zeugniß gegen das revolutionäre Gebahren gleich nach den Märztagen hervorgetreten und hat dies allwöchentlich wiederholt, so lange die Crisis dauerte. Sie hat z. B. unter dem 21. Juni 1848, also in den Tagen des Zeughaussturmes, gesagt: „Der größte deutsche Fürst kann in seiner eignen Hauptstadt nicht mehr sicher wohnen. Der Thronfolger ist beschimpft und gelästert, aus dem Lande gewichen. Des Königs Minister haben mit Volkshaufen, von Literaten und Demagogen angeführt, unterhandelt, ob er zurückkommen dürfe, während ein Schrei der Schaam, des Abscheus und des Entsetzens die Provinzen durchzuckte, bis er endlich als „Deputirter von Wirsitz“ in der „Constituante“ einen Augenblick Gehör gefunden hat, um sogleich wieder abzutreten. — Soll keine Reaction stattfinden gegen die Frevel, die des Prinzen von Preußen Ehre und Eigenthum angetastet haben?“ Das war damals ziemlich die einzige Stimme, die sich in solcher Weise öffentlich vernehmen ließ. Wir haben uns seitdem nicht geändert. Es ist derselbe Geist der Treue, in dem wir damals für das königliche Haus auftraten und in den wir uns jetzt für die Ehre unseres himmlischen Königes erheben. Man strebe nicht darnach, diese Treue, wenn sie momentan dem einen oder dem anderen „constitutionellen“ Minister oder dem evangelischen Oberkirchenrath unbequem ist, im Lande zu knicken und zu brechen. Es können, ja es werden Zeiten kommen, wo man ihrer wieder ebenso dringend bedarf, wie im Jahre 48, in dem die treuen Pastoren unendlich viel für die gute Sache gethan haben, nächst dem Heere das Meiste. Es ist neulich im Abgeordnetenhause gesagt worden: „worauf man sich stützen soll, das muß Widerstandskraft haben,“ das wende man auch auf unsere „Partei“ an, wenn man uns einmal eine Partei nennen will, auf uns, deren höchstes Streben dahin geht, festgewurzelt zu sein in dem gesammten Worte Gottes, in Dem, der von diesem Worte bezeugt, und in der Kirche, die auf dieses Wort gegründet ist. Wir wurden vor dem Jahre 48 einmal von hoher Stelle die „Allzutreuen“ genannt. Durch dieses Jahr aber wurde der Werth

einen Mann, dessen Namen in der Versammlung einen „guten Klang“ hatte, würde sich der Herr Minister solches nicht erlaubt haben.

The Evangelical Supreme Church Council and the Evangelical Church Gazette. 375

be uttered without the most thorough examination of conscience, as to whether one has not oneself given occasion for the sad necessity of distinguishing between divine and human authority. Were this the case, the Evangelical Church Gazette would deserve thanks instead of harsh censure, for having taken pains to set limits to the consequences of such error and thereby to lessen the responsibility. In the case of a paper like the Evangelical Church Gazette, moreover, one ought not to be quick with the reproach of revolutionary tendencies — a reproach to which those are least entitled who, only a few months ago, still stood in opposition, and indeed in a very agitated opposition (the position which the political weekly took against the former ministry is still fresh in everyone's memory). It has, at times when this was harder than now, shown the very opposite of such sentiments. It came forward with courageous testimony against revolutionary conduct immediately after the March days, and repeated this weekly for as long as the crisis lasted. It said, for example, under the date of June 21, 1848 — that is, in the days of the storming of the Arsenal: "The greatest German prince can no longer live safely in his own capital city. The heir to the throne has been insulted and reviled, and has left the country. The King's ministers have negotiated with mobs, led by literary men and demagogues, over whether he might return, while a cry of shame, horror, and dismay shot through the provinces, until at last, as 'deputy from Wirsitz' in the 'Constituante,' he gained a moment's hearing, only to withdraw again at once. — Shall there be no reaction against the outrages that have assailed the honor and property of the Prince of Prussia?" That was at the time nearly the only voice that made itself publicly heard in such a manner. We have not changed since then. It is the same spirit of loyalty in which we then stood up for the royal house, and in which we now rise up for the honor of our heavenly King. Let no one strive to bend and break this loyalty in the land, merely because it is momentarily inconvenient to one or another "constitutional" minister or to the Evangelical Supreme Church Council. Times can, indeed will, come when it is needed again just as urgently as in the year '48, in which the faithful pastors did an immense amount for the good cause — the most, next to the army. It was recently said in the House of Deputies: "whatever one is to rely upon must have power of resistance" — let that be applied also to our "party," if one wishes to call us a party at all, to us, whose highest aim is to be firmly rooted in the whole Word of God, in Him of whom this Word testifies, and in the Church that is founded upon this Word. Before the year '48 we were once called, by a high authority, the "all-too-loyal." But through that year the worth

of a man whose name carried a "good ring" in the assembly, the Minister would not have allowed himself such a thing.