Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1859, Seite 50

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50                          J. Ch. Köcher's Beweis, daß die evangelisch⸗lutherische Religion ꝛc.

gleich dieser doch dem Bekenntniß zuwider ist und darum auch nicht Gottes
Wort gemäß sein kann? Ja, wie kommt es, daß ihre Polemik gegen uns so
durchaus ohne alle Gründe aus Gottes Wort und dabei so bitter und gehässig
ist, daß sie sogar unsere Personen angreifen und geneigt sind, uns die
„lebendige Frömmigkeit“ abzusprechen, während wir doch nur gegen die
falsche Lehre im Gehorsam gegen Gottes Wort streiten, das Urtheil über die
Personen aber Gott, dem Herzenskündiger, allein überlassen? Sie
verleugnen damit in der Praxis ihr Gerede von „Toleranz“ und „Liebe“,
die sie nur für Leute ihrer Meinung und ihres Geistes, keineswegs aber für
treue Lutheraner zeigen. Wehe aber den Männern, die es wagen, sich gegen
die ungefälschte Wahrheit der Reformation zu setzen! Wehe denen, die sich
nach Luther's Namen nennen und dabei seinen Glauben in den Koth treten!
Wehe den Heuchlern, die in ihrer Lauheit Wahrheit und Irrthum vermengen
und Christo, dem Lichte der Welt, dienen, und doch mit dem Teufel, dem
Vater der Lüge, nicht brechen wollen! Gottes Gericht wird sie treffen, wenn
sie nicht Buße thun.

Der Herr helfe seiner Kirche und erhalte uns sein reines Evangelium!


J. Ch. Köcher's Beweis, daß die evangelisch⸗lutherische
Religion nicht eine neue, sondern die alte christliche
Religion sei.

Dr. Johann Christoph Köcher, weiland Professor der Theologie zu Jena, hat im Jahre
1755 eine Schrift herausgegeben, die den Titel trägt: „Ueberzeugende Belehrung von der
Wahrheit und Vollkommenheit der ev.⸗luth. Religion.“ Darin wird letzteres u. A. daraus
erwiesen: „weil sie nicht gestern oder ehegestern entstanden, sondern schon unter den ersten
Christen und den ältesten Lehrern bekannt gewesen.“ Diesen interessanten Abschnitt theilen
wir denn hier mit, soweit darin das Alter der lutherischen Lehre aus der Uebereinstimmung
mit ihr in den Schriften der ältesten Kirchenlehrer enthaltenen Lehre erwiesen wird.

§ 1.
Es ist gewiß und richtig, was die Bekenner der evangelischen Religion
von ihrer Lehre rühmen ¹), „daß dieselbige in heiliger Schrift klar gegründet,
und dazu auch gemeiner christlicher, ja römischer Kirchen, so viel aus der Väter
Schrift zu vermerken ist, nicht zuwider noch entgegen ist;“ und wiederum ²):
„Daß bei uns nicht weder mit Lehre noch mit Ceremonien angenommen ist,
das entweder der heiligen Schrift, oder gemeiner christlichen Kirchen zu ent⸗
gegen wäre. Denn es ist je am Tage und öffentlich, daß wir mit allem Fleiß
mit Gottes Hülfe (ohne Ruhm zu reden) verhütet haben, damit je keine neue
und gottlose Lehre sich in unsern Kirchen einflechte, einreiße und überhand
nehme.“ Und dieses könnte hinlänglich genug sein, ein unparteiisches Gemüth
zu überführen, daß die lutherische Religion keine neue Religion sei, die etwa
von Luthern erdacht, und zuerst auf die Bahn gebracht worden. Doch zu
mehrer Ueberzeugung derjenigen, welche vielleicht an dem bishero in der Kürze
geführten Beweis des Alterthums der evangelisch⸗lutherischen Religion sich

1) Augustana Confessio Artic. XXI. p. 45. edit. Pipping. p. 19. edit. Rechen⸗
berg.

2) Epilogus august. Confessionis.

50                    J. Ch. Köcher's Proof that the Evangelical-Lutheran Religion, etc.

...even though this is contrary to the confession and therefore also cannot
be in accordance with God's Word? Indeed, how does it happen that their
polemic against us is so utterly without any grounds from God's Word, and
at the same time so bitter and full of hatred, that they even attack our
persons and are inclined to deny us "living piety," while we, after all,
only contend against false doctrine in obedience to God's Word, leaving
judgment over persons to God alone, the searcher of hearts? By this they
belie, in practice, their own talk of "tolerance" and "love," which they
show only toward people of their own opinion and spirit, but by no means
toward faithful Lutherans. But woe to the men who dare to set themselves
against the unadulterated truth of the Reformation! Woe to those who call
themselves by Luther's name and yet trample his faith into the mire! Woe
to the hypocrites who, in their lukewarmness, confound truth and error,
and serve Christ, the light of the world, and yet will not break with the
devil, the father of lies! God's judgment will overtake them, if they do
not repent.

May the Lord help his Church and preserve for us his pure Gospel!


J. Ch. Köcher's Proof that the Evangelical-Lutheran
Religion Is Not a New, but the Old Christian,
Religion.

Dr. Johann Christoph Köcher, formerly professor of theology at Jena, published in the
year 1755 a treatise bearing the title: "Convincing Instruction Concerning the Truth and
Perfection of the Evangelical-Lutheran Religion." In it the latter is proved, among other
things, on the ground "that it did not arise yesterday or the day before, but was already
known among the earliest Christians and the most ancient teachers." We therefore
communicate here this interesting section, insofar as it demonstrates the antiquity of
Lutheran doctrine from its agreement with the doctrine contained in the writings of the
most ancient teachers of the Church.

§ 1.
It is certain and correct, what the confessors of the evangelical religion
boast of their doctrine ¹) — "that the same is clearly grounded in Holy
Scripture, and moreover is not contrary or opposed to the common Christian,
indeed the Roman, Church, so far as can be gathered from the writings of the
fathers"; and again ²): "That among us nothing has been adopted, either in
doctrine or in ceremonies, that is contrary either to Holy Scripture or to
the common Christian Church. For it is plain and public that we have, with
all diligence and with God's help (without boasting), taken care that no
new and godless doctrine should insinuate itself, break in, and gain the
upper hand in our churches." And this might well be sufficient to convince
an impartial mind that the Lutheran religion is no new religion, invented,
as it were, by Luther and first brought upon the scene. Yet, for the
further conviction of those who perhaps are not satisfied with the proof of
the antiquity of the Evangelical-Lutheran religion thus far briefly
presented,

1) Augustana Confessio, Art. XXI, p. 45, edit. Pipping; p. 19, edit.
Rechenberg.

2) Epilogue of the Augsburg Confession.