Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1859, Seite 23

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Das „amerikanische“ Lutherthum.        23

22. Es folgt daraus noch nicht, daß die Gemeinde es
auch einem Weibe bewilligen dürfe, zu lehren ꝛc.

„„Wenn aber die Papisten uns vorhalten den Spruch Pauli, 1 Cor.
14, 34. 35.: Die Weiber sollen in der Gemeine still schweigen ꝛc., dar⸗
aus folgt, daß predigen nicht allen Christen, nemlich keinen Weibern
kann gemein sein. Darzu antwort ich, daß man Stummen, und die
sonst auch verhindert oder ungeschickt sind, nicht predigen lässet. Denn
obwohl jedermann zu predigen Gewalt hat, so soll man doch niemand
dazu brauchen, sich auch deß niemand unterwinden, er sei denn vor an⸗
dern dazu geschickt ꝛc. Also verbeut Paulus den Weibern zu predigen
in der Gemeine, da Männer sind, daß Ehre und Zucht gehalten werde,
dieweil einem Manne vielmehr zu reden eignet und gebühret, und auch
darzu geschickter ist.““ 40)

23. Der öffentliche Amtsdienst hat keine andere Ge⸗
walt, als die, welche die Verkündigung des Wortes Gottes
mit sich bringt.

„„Das Sacrament der Weihung nichts anders seyn kann, denn ein
Gebrauch, Prediger in der Kirche zu erwählen. — — Dannen hero sind
sie auch Hirten genennet, daß sie weyden, das ist lehren sollen.““ 41)

„„Der Dienst des Wortes Gottes macht einen Priester und Bi⸗
schof.““ 42)

„„Wie wann sie gezwungen würden zu gestehen, daß wir alle, so viel
wir getauft sind, gleichfalls Priester seyn; wie wir's auch in Wahrheit
sind; und ihnen das Predigtamt allein, jedoch mit unserer Bewilligung
befohlen: so wüßten sie auch zugleich, daß sie kein Recht noch Gewalt
über uns zu gebieten hätten, denn so viel wir selber aus eigenem guten
Willen ihnen zuließen. Es stehet geschrieben 1 Pet. 2, 9.: Ihr seid
das auserwählte Geschlecht, das königliche Priesterthum und priesterliche
Reich, darum sind wir alle Priester, so viel unser Christen seyn. Welche
wir aber Priester heißen, seynd Diener von uns erwählet, so auch in un⸗
serm Namen alles verrichten sollen. Und ist das Priesterthum nichts
anders denn ein Dienst.““ 43)

◆◆◆

(Eingesandt von Conr. Schick.)

Das „amerikanische“ Lutherthum.

Seit längerer Zeit hat eine gewisse Partei, die äußerlich und dem Namen
nach zur lutherischen Kirche gehört, aber dabei die Lehre derselben in wich⸗
tigen Stücken verwirft, ja verlästert, ihre eigenthümliche Richtung mit dem
Namen „Amerikanisches Lutherthum“ benannt, um dadurch ihre Ansichten als
die innerhalb der amerikanischen Kirche historisch berechtigten, den Glauben

40) eod. S. 1329. 41) V. d. babyl. Gef., T. 19, 135. 42) eod. 138. 43) eod.
134. 135.

"American" Lutheranism.        23

22. It does not follow from this, however, that the
congregation may also grant a woman permission to teach, etc.

"But when the papists confront us with Paul's saying, 1 Cor. 14:34-35:
Let the women keep silent in the congregation, etc. — from this it
follows that preaching cannot be common to all Christians, namely not
to any women. To this I answer, that one does not let the mute, and
others who are likewise hindered or unfit, preach either. For
although everyone has the authority to preach, no one should be
employed for it, nor should anyone presume to do it, unless he is
more fit for it than others, etc. Thus Paul forbids women to preach
in the congregation where men are present, so that honor and
discipline may be kept, since it is more fitting and proper for a man
to speak, and he is also more suited to it." 40)

23. Public service in the office has no other power than
that which the proclamation of the word of God itself brings
with it.

"The sacrament of ordination can be nothing else than a rite for
choosing preachers in the church. — — For this reason they are also
called shepherds, in that they are to feed — that is, to teach." 41)

"It is the ministry of the word of God that makes a priest and a
bishop." 42)

"As if they were forced to confess that all of us, as many as are
baptized, are likewise priests, as indeed in truth we are; and that
the preaching office alone has been entrusted to them, yet with our
consent — then they would also know at once that they have no right
or power to command over us, except so far as we ourselves, of our
own good will, allow them. It stands written, 1 Pet. 2:9: Ye are a
chosen generation, a royal priesthood, and a priestly kingdom;
therefore we are all priests, as many of us as are Christians. But
those whom we call priests are ministers chosen by us, who are also
to carry out everything in our name. And the priesthood is nothing
other than a ministry." 43)

◆◆◆

(Submitted by Conr. Schick.)

"American" Lutheranism.

For some time now a certain party, which outwardly and in name
belongs to the Lutheran Church, but which at the same time rejects —
indeed reviles — its doctrine in important points, has named its
peculiar tendency "American Lutheranism," in order thereby to present
its views as the ones historically warranted within the American
church, and the faith

40) The same, p. 1329. 41) On the Babylonian Captivity, vol. 19, 135.
42) The same, 138. 43) The same, 134, 135.