Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1862, Seite 382

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382 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

und kräftigerer Haltung dienen kann, zumal wenn sie nun auch noch in die Schule des
Kampfes geschickt wird und die von Gott gegebenen Waffen wird besser brauchen lernen als
bisher, da viele unter dem Schirm der Regimentsautorität gemüthlich ruhten.

Der Katechismus selbst ist ein Glaubenswerk, und als solches eine Gabe Gottes.
Man prüfe ihn, er hat seine Mängel und erinnert daran, daß Menschen ihn gemacht haben.
Gleichwohl muß es jedem Nachdenkenden ein höchst bedeutsames Zeichen sein, daß die Welt
darüber in eine solche Wuth gerathen ist und mit den Zähnen knirschend geschrieen hat:
„Hinweg mit diesem! es ist nicht billig, daß er leben soll.“ Wäre er von der Welt, so
hätte die Welt das ihre lieb. Jedoch er ist nicht weltlich klug mit politischen Rücksichten
abgefaßt. Er vermittelt und halbirt nirgends, er giebt der Wahrheit ganz die Ehre und
folgt einfältig dem Leiten des Wortes Gottes, was sich überall auch in seiner Sprache
offenbart. Es ist eine außerordentliche Erscheinung, daß ein solcher Katechismus in unsern
Tagen nicht nur hat abgefaßt, sondern von allen kirchlichen Behörden und Autoritäten des
Landes gebilligt, und von einer großen Zahl des Lehrstandes, anderer nicht zu gedenken,
mit Freuden hat aufgenommen werden können. Das ist ein Werk von Gott, und Gott
hat sein Siegel darauf geprägt, indem er den Katechismus und seine Freunde unter das
Kreuz gethan und ihnen das Malzeichen Christi aufgeprägt hat. Er ist verspottet, verspieen,
im wahren Sinne des Worts mit Füßen getreten, er ist zum Tode verurtheilt und an ein
Holz gehängt. Das ist doch ein sonnenklarer Beweis, daß im Hannoverlande ein Werk
aus Gott geschehen ist, und daß mit der Verdammniß des Katechismus zum Tode die Sache
nicht aus sein kann, wenn die Feinde gleich Ueberwachungsausschüsse und Synoden vor sein
Grab stellen und rufen: Nun er liegt, soll er nicht wieder aufkommen.

So weit Dr. Münkel. Gestützt auf die neueste Verordnung des Königs hat der
Magistrat von Stadt Hannover und Stade die Benutzung des neuen Katechismus in den
ihm untergebenen Schulen verboten, wie die Allg. Kz. vom 10. Sept. meldet. Die
Göttinger theol. Facultät hat dem Verfasser des neuen Katechismus, Superint. Lührs in
Peine, das Doctordiplom verliehen.

Haag, früher Pastor in Baden, später in Stolz in einer zur preußisch-lutherischen
Kirche gehörigen Gemeinde, ist in diesem Jahre nach Baden zurückgekehrt und hat da
nehmlich in Bretten, die dasige Filialgemeinde Pastor Eichhorn's in eine unabhängige s. g.
„Freie lutherische Gemeinde“ verwandelt und in dieselbe auch Glieder anderer lutherischer
Gemeinden, u. A. durch Pastor Frommel und dessen Gemeinde in Ihringen gebannte
Glieder, aufgenommen. Von Breslau getrennt, wird er, wie wir aus Räthjen's Kirchenzeitung
ersehen, auch nicht von Diedrich als einer der Seinen anerkannt.

Straßenpredigten in England. In der Allgem. Kz. lesen wir: Aus Bedford
wurde Anfangs Juli berichtet: Hier herrscht seit einigen Wochen eine gewisse theologische
Aufregung, angefacht durch eine Anzahl protestantischer Straßenprediger, welche die Einwohner
öffentlich als ein gottloses und götzendienerisches Volk verfluchen, wie Jonas über
Ninive, Wehe über Bedford schreien, vor allem aber die englische Staatskirche angreifen.
Das Haupt dieser Prediger, ein Mr. Jonas aus London, erregte am vergangenen Sonntag
großen Skandal. Um 9 Uhr Abends, als sich die Menge aus Kirchen und Bethäusern
ergoß, verbrannte er öffentlich das anglikanische Gebetbuch, indem er dabei leidenschaftlich
den Wunsch wiederholte, ebenso den Talmud, den Koran, das Meßbuch und ähnliche andere
Bücher hinrichten zu können. Die Volksmenge war in ihren Ansichten getheilt und drückte
ihre Meinungsverschiedenheit mit den Fäusten aus. Zuletzt siegten die Anglikaner, fielen
über den Propheten Jonas her, bezeugten ihm ihre Verachtung in mannigfacher handgreiflicher
Weise und waren im Begriff, ihn im Flusse Ouse zu taufen, als eine Polizeiabtheilung
zur rechten Zeit erschien und ihn zu seiner Rettung auf die Polizeiwache brachte.

Lästerbrocken. Unter dieser Ueberschrift schreibt Dr. Münkel in seinem Neuen
Zeitblatt vom 19. Sept. Folgendes: „Die Kölnische Zeitung berichtet in der Nummer
vom 6. September Folgendes: „„In dem protestantischen, von dem hochwürdigen Consistorium
in Hannover versuchsweise octroyirten Gesangbuche kommt folgende merkwürdige
Stelle vor:

382 Church and Contemporary History.

and a stronger bearing, especially now that it is also being sent into the
school of conflict and will learn to make better use of the weapons God
has given than it has done hitherto, since many had been resting
comfortably under the shelter of the regime's authority.

The Catechism itself is a work of faith, and as such a gift of God.
Let one examine it; it has its shortcomings, and these are a reminder
that human beings made it. Nevertheless it must be a most significant
sign to every thoughtful person that the world has fallen into such a
rage over it and has cried out, gnashing its teeth: "Away with this! It is
not fitting that it should live." Were it of the world, the world would
love its own. Yet it was not composed with worldly cleverness or
political considerations. It mediates and halves nothing anywhere; it
gives the whole honor to the truth and simply follows the guidance of
the Word of God, which reveals itself everywhere, even in its language.
It is an extraordinary phenomenon that such a catechism could, in our
day, not only be composed, but also be approved by all the church
authorities and powers of the land, and be received with joy by a great
number of the teaching estate, not to mention others. That is a work of
God, and God has stamped his seal upon it, in that he has placed the
catechism and its friends under the cross and impressed on them the
mark of Christ. It is mocked, spat upon, in the true sense of the word
trampled underfoot; it is condemned to death and hanged on a tree.
That is indeed a sun-clear proof that a work of God has taken place in
the land of Hanover, and that the matter cannot be over with the
catechism's condemnation to death, even if its enemies station
watch-committees and synods before its grave and cry out: Now that it
lies there, let it not rise again.

So far Dr. Münkel. Relying on the King's most recent ordinance, the
magistrate of the city of Hanover and of Stade has forbidden the use of
the new catechism in the schools under its authority, as the Allgemeine
Kirchenzeitung of September 10 reports. The theological faculty of
Göttingen has conferred the doctoral diploma on the author of the new
catechism, Superintendent Lührs of Peine.

Haag, formerly a pastor in Baden, later at Stolp in a congregation
belonging to the Prussian-Lutheran church, has this year returned to
Baden and there, namely at Bretten, has transformed the local branch
congregation of Pastor Eichhorn into an independent so-called "Free
Lutheran Congregation," receiving into it also members of other
Lutheran congregations, among others members excommunicated by
Pastor Frommel and his congregation at Ihringen. Separated from
Breslau, he is, as we learn from Räthjen's Kirchenzeitung, also not
acknowledged by Diedrich as one of his own.

Street Preaching in England. We read in the Allgemeine
Kirchenzeitung: From Bedford it was reported in early July: A certain
theological excitement has prevailed here for some weeks, stirred up by
a number of Protestant street preachers who publicly curse the
inhabitants as a godless and idolatrous people, cry "Woe upon Bedford"
like Jonah over Nineveh, but above all attack the English established
church. The head of these preachers, a Mr. Jonas of London, caused
great scandal last Sunday. At 9 o'clock in the evening, as the crowds
were pouring out of churches and chapels, he publicly burned the
Anglican prayer book, passionately repeating, as he did so, the wish
that he could likewise execute the Talmud, the Koran, the Mass-book,
and similar other books. The populace was divided in its views and
expressed its disagreement with its fists. In the end the Anglicans
prevailed, fell upon the prophet Jonas, testified their contempt for him
in various physical ways, and were about to baptize him in the river
Ouse when a detachment of police arrived just in time and brought him
to the police station for his own rescue.

Blasphemous Scraps. Under this heading Dr. Münkel writes the
following in his Neues Zeitblatt of September 19: "The Kölnische
Zeitung reports the following in its issue of September 6: 'In the
Protestant hymnbook provisionally imposed by the Right Reverend
Consistory in Hanover, the following remarkable passage occurs: