Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1862, Seite 356

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356 Ueber das evangelische Verhalten eines christlich gesinnten Gemeindeschullehrers ꝛc.

meist auch den Unterricht im Katechismus in ihnen ertheilten. Vor dem
Aufkommen und Herrschendwerden des Rationalismus war also naturgemäß
die Kirche die rechte Pflegerin und Hüterin vornehmlich der Gemeindeschulen
in den Städten und auf dem Lande, und wachte und sorgte dafür, daß die
reine lutherische Lehre und christliche Zucht auf ihnen im Schwange ginge.
Die Schullehrer aber standen kirchlich naturgemäß unter ihrer Aufsicht, wäh⸗
rend sie in der Ausrichtung ihres Amtes nach Lehre und Zucht die Stelle der
leiblichen Väter bei den Kindern vertraten.

Nach diesen einleitenden Umrissen gehen wir nun an die Beantwortung
des ersten Theils unserer Aufgabe, nämlich, welches das evangelische Verhal⸗
ten eines christlich gesinnten Gemeindeschullehrers zunächst gegen seine Schul⸗
kinder sei, und was wohl, da er ja eben an der Väter Stelle mit den Kindern
in der Schule zu handeln hat, das Nächste und Wichtigste sei, was er gegen
sie haben und hegen müsse.

Es ist dies aber nichts Anderes, als ein väterliches Herz, sollte er selbst
auch noch jung, unverehelicht und ohne eigene Kinder sein. Solches Herz,
daraus billig all seine Lehre und Zucht fließen soll, ist ja freilich in einen
christlich gesinnten Schullehrer keine natürliche Gabe, sondern eine Wirkung
des heil. Geistes und der Liebe Christi. Er muß billig zuvor an seinem eige⸗
nen Herzen erfahren haben, daß er eben von Natur ein solch väterlich Herz
gegen die Kinder nicht habe, daß statt dessen vielmehr sein Herz voll Leicht⸗
finnes, Trägheit, Härtigkeit, Zornmüthigkeit und sonderlich voll Hochmuths
sei; er muß sodann über die verderbte Beschaffenheit seines Herzens gründ⸗
lich und ernstlich gegen Gott Reu und Leid getragen haben, und noch täg⸗
lich also thun, darnach aber im Glauben die Gnade Gottes in Christo ergrif⸗
fen haben, und noch täglich also thun. Er muß — wenn er auch nicht öffent⸗
lich zu dreien Malen mit Verfluchung seiner selbst Christum vor dessen Fein⸗
den verläugnet hat — doch die im Evangelio vergebende Liebe Christi im
Herzen erfahren haben, und eine herzliche und aufrichtige Gegenliebe zu Christo
muß darin entbrannt sein; denn also nur kann er auch mit gutem Gewissen
dem HErrn auf seine Frage: „Hast du mich lieb?“ antworten: „HErr, du
weißt alle Dinge, du weißt, daß ich dich lieb habe!“ Und nur also wird er
dann auch die Weisung des HErrn recht erkennen und beherzigen: „Weide
meine Lämmer.“

Aus dem eben Gesagten ist also ersichtlich, daß ein von der Liebe Christi
erfülltes und bewegtes und darum väterlich gesinntes Herz gegen seine Schul⸗
kinder in einem rechtschaffenen Gemeindeschullehrer müsse innerlich vorhan⸗
den sein, wenn anders seine Berufsthätigkeit und Wirksamkeit eine den Kin⸗
dern heilsame und gesegnete sein soll.

Was wird aber aus solchem Herzen, je nach der Stärke des Glaubens,
gegen seine Kinder herausfließen? Die kurze summarische Antwort lautet:
Die Liebe Christi in allen Erweisungen seines väterlichen Lehrens und Er⸗
ziehens.

Ehe wir aber näher auf die einzelnen Stücke eingehen, die in dieser

356 On the Evangelical Conduct of a Christian-minded Parish Schoolteacher, Etc.

for the most part also gave instruction in the catechism in them. Before
the rise and coming to dominance of rationalism, then, it was naturally
the church that was the rightful nurse and guardian, especially of the
parish schools in the towns and in the country, and that watched over
and took care that pure Lutheran doctrine and Christian discipline
should prevail in them. The schoolteachers, however, stood, in
churchly terms, naturally under her oversight, while, in the discharge of
their office in doctrine and discipline, they represented, before the
children, the place of the natural fathers.

After these introductory outlines we now proceed to the answering of
the first part of our task, namely, what the evangelical conduct of a
Christian-minded parish schoolteacher should be, first of all, toward his
pupils, and what, indeed, since he stands precisely in the fathers' place
in dealing with the children in school, must be the nearest and most
important thing that he ought to have and cherish toward them.

This, however, is nothing other than a fatherly heart, even should he
himself still be young, unmarried, and without children of his own. Such
a heart, from which all his teaching and discipline should rightly flow, is
indeed, in a Christian-minded schoolteacher, no natural gift, but a work
of the Holy Spirit and of the love of Christ. He must first rightly have
experienced in his own heart that he does not, by nature, have such a
fatherly heart toward children at all, that instead his heart is rather full
of frivolity, sloth, harshness, ill temper, and especially full of pride; he
must then have borne, thoroughly and earnestly, contrition and sorrow
before God over the corrupt condition of his heart, and must still do so
daily, but must thereafter, in faith, have laid hold of the grace of God in
Christ, and must still do so daily. He must — even if he has not, like
Peter, publicly denied Christ three times with curses upon himself
before Christ's enemies — nevertheless have experienced in his heart
the forgiving love of Christ set forth in the gospel, and a heartfelt and
sincere love in return for Christ must have been kindled within him; for
only thus can he, too, with a good conscience, answer the Lord's
question, "Lovest thou me?" with: "Lord, thou knowest all things, thou
knowest that I love thee!" And only thus will he then also rightly
recognize and take to heart the Lord's charge: "Feed my lambs."

From what has just been said, then, it is evident that a heart filled and
moved by the love of Christ, and therefore fatherly disposed toward his
pupils, must be inwardly present in an upright parish schoolteacher, if
his professional activity and effectiveness are to be a wholesome and
blessed one for the children.

But what will flow forth from such a heart toward his children,
according to the strength of his faith? The brief, summary answer is:
the love of Christ in all the expressions of his fatherly teaching and
upbringing.

But before we go further into the individual points contained in this