Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 8, Nummer 12 › Seite 362
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1862, Seite 362
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362 Ueber das evangelische Verhalten eines christlich gesinnten Gemeindeschullehrers ꝛc.
Vielmehr wird er, sonderlich bei gröberen Vergehungen, daran Gelegenheit
nehmen, dem Schuldigen unter vier Augen mit väterlichem Ernste das
erbsündlich verderbte Herz, daraus diese wirklichen Sünden gekommen seien,
aufzudecken, an der argen Frucht den faulen Baum aufzuzeigen, und zugleich
ihm die geistliche Ohnmacht und das Unvermögen nachzuweisen, sich selber ein
anderes und neues Herz zu verschaffen, darin die Liebe Gottes und des
Nächsten wohne.
Giebt nun Gott Gnade zur heilsamen Wirkung dieser Vermahnung mit
und nach seinem Wort, also daß das bestrafte Schulkind durch Mosis Amt und
diesen Stab Wehe zur reumüthigen Erkenntniß der Sünde und zum Verlangen
nach der Vergebung derselben bewegt wird, so hat dann der Schullehrer
die erwünschteste Gelegenheit, dem kleinen bußfertigen Sünder seinen
Heiland im Evangelio vor die Augen zu malen und den Glauben des Kindes
zu locken, ihn von Neuem zu ergreifen und die Vergebung der Sünden sich
wiederum anzueignen. Und lieblich und heilsam ist es da, zumal wenn daheim
dem Kinde solche Vermahnung zum Glauben und Anleitung zum
Bitten fehlte, wenn der Lehrvater alsbald auf frischer That mit seinem Schulkinde,
als dessen Mund, den Herrn Christum um die gnädige Vergebung der
kürzlich begangenen Sünde und der Schuld der verderbten Natur und zugleich
um die Gnade und Kraft des heil. Geistes anruft, bei ähnlicher Gelegenheit,
der Reizung des Fleisches zu widerstehen und immer mehr in dem
Steige des vierten Gebots zu wandeln.
Durch solche lehrväterliche Zucht und Vermahnung mit einzelnen
Schulkindern, die derselben sonderlich bedürfen, würde denn auch das Liebesband
zwischen ihnen und ihrem Schullehrer immer inniger und fester werden;
in den also gezogenen und vermahnten Kindern würde unter Gottes Segen
die heilsame Frucht der Gerechtigkeit auch nicht gar ausbleiben, und durch
sie und mit ihnen würde denn auch der ganze Zustand der Klasse sich immer
mehr bessern, daß man, ihrer herrschenden Haltung nach, ein ernstes, aufmerksames,
sittiges und züchtiges Wesen in ihr wahrnähme, und die Furcht
und Liebe Gottes in etwas ihr abspüren könnte.
Dies wäre nun in der Summa das, was mir als das Wichtigste darin
erscheint, wie ein Gemeinde⸗Schullehrer aus einem väterlichen Herzen und
nach der Liebe Christi in Lehre und Zucht sich gegen die Lämmer Christi, seine
Schulkinder, zu halten hätte.*)
Herrlich und groß, edel und köstlich vor Gott ist ja fürwahr, wie bereits
oben angedeutet, dieser Beruf und nächst und mit treuen, tüchtigen Hirten und
Lehrer der ganzen Gemeinde sind diese ihre Gehülfen im Weiden der Lämmer,
so sie gleicher Art sind, die größten Segnungen und Wohlthaten Gottes gegen
seine Kirche, ja, sofern die Kirche auch ein Sauerteig ist, gegen das menschliche
Geschlecht überhaupt. Vor den Augen der Welt und nach dem Urtheil
*) Denn es ist wohl selbstverständlich, daß dieser Aufsatz weder eine Pädagogik noch
eine Methodik sein soll und kann.
English translation AI translation
362 On the Evangelical Conduct Proper to a Christian-Minded Congregational Schoolteacher, etc.
Rather, he will, especially in the case of grosser offenses, take the occasion
to uncover for the guilty one, privately and with fatherly earnestness, the
heart corrupted by original sin from which these actual sins have come,
to point out from the evil fruit the rotten tree, and at the same time
to show him his spiritual powerlessness and inability to procure for himself
another and new heart, in which the love of God and of his
neighbor dwells.
If God now gives grace for the wholesome effect of this admonition, together
with and according to his Word, so that the punished schoolchild is moved
by Moses' office and this rod of woe to a penitent recognition of sin and to a
longing for its forgiveness, then the schoolteacher has the most desirable
opportunity to paint his Savior before the eyes of the small penitent sinner
and to entice the child's faith, to seize it anew and once again to make the
forgiveness of sins its own. And it is a lovely and wholesome thing there,
especially when at home such admonition to faith and instruction in
prayer was lacking, when the teacher-father, promptly and in the very
act, together with his schoolchild, as its mouth, calls upon the Lord Christ
for the gracious forgiveness of the recently committed sin and of the guilt
of the corrupted nature, and at the same time for the grace and power of
the Holy Spirit, on a similar occasion, to resist the enticement of the flesh
and to walk ever more in the path of the fourth commandment.
Through such fatherly-instructive discipline and admonition with
individual schoolchildren who especially need it, the bond of love between
them and their schoolteacher would grow ever more inward and firm; in the
children thus reared and admonished the wholesome fruit of righteousness
would, under God's blessing, likewise not fail to appear, and through them
and with them the whole condition of the class would keep improving, so
that one would perceive, in its prevailing bearing, an earnest, attentive,
decorous, and disciplined character in it, and could detect in it something
of the fear and love of God.
This, then, would be in sum what appears to me the most important
thing in how a congregational schoolteacher, out of a father's heart and
after the love of Christ, ought in teaching and discipline to conduct himself
toward the lambs of Christ, his schoolchildren.*)
Glorious and great, noble and precious before God is, in truth, as already
indicated above, this calling, and next to and together with faithful, capable
shepherds and teachers of the whole congregation, these their helpers in the
pasturing of the lambs — insofar as they are of the same kind — are the
greatest blessings and benefits of God toward his church, indeed, insofar as
the church is also a leaven, toward the human race in general. In the eyes
of the world, and according to the judgment
*) For it is, of course, self-evident that this essay is meant to be, and can be, neither
a pedagogy nor a methodology.