Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1862, Seite 359

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Ueber das evangelische Verhalten eines christlich gesinnten Gemeindeschullehrers ꝛc. 359

sen und Können nur dann Werth habe, wenn sie in herrschender Furcht und
Liebe Gottes und im Gehorsam des vierten Gebots geschehe. Vielmehr ist
die Einwirkung jener Lehrer meist eine schädliche und verderbliche, indem sie
in den Kindern, und zumal in den begabteren, durch Erweckung eines unlau⸗
teren Wetteifers den erbsündlich angebornen Hochmuth und Ehrgeiz, und
zugleich die Verachtung der minder begabten Mitschüler stärken und kräftigen;
und im Vergleich zu solcher sittlicher Verderbung der Gesinnung und des
Charakters der Kinder ist der Gewinn nicht hoch anzuschlagen, den sie durch
die Erlangung und Mehrung dieser und jener Kenntnisse und Fertigkeiten
davontragen.

Zum Dritten erzeigt sich die Liebe Christi in dem väterlichen Lehren und
Erziehen des Lehrers gegen seine Schulkinder darin, daß er, je nach seiner
Gabe in der Mittheilung des Lehrstoffes, das Begründende und Anregende
möglichst zu verbinden trachtet. Jeder Lehrer nämlich, er sei nun an einer
höhern oder niedern Schule thätig, soll billig gründliches Wissen mit Lehr⸗
geschick und mit einer anregenden Persönlichkeit verbinden. Freilich ist dies
Letztere, das Anregende und Belebende, nicht im gleichen Maße von jedem
Lehrer zu verlangen, da hierin auch ein Unterschied der Gaben, und sowohl
des natürlichen, als des durch die Gnade geheiligten Temperaments statt⸗
findet. Gleichwohl wird es selbst dem vergleichsweise phlegmatischen Lehrer
an dem Anregenden in seinem Unterricht nicht fehlen, wenn er auch dafür im
Gebet die Gnade des heil. Geistes sucht, der die sündlichen Schäden auch der
natürlichen Gemüthsart immer mehr ausheilt, und in diesem Falle dem Leh⸗
rer zunächst dazu hilft, daß er selber recht in seinem Lehrgegenstande lebe, in
ihm heimisch, und mit ihm vertraut und des Stoffes und der Form im Mit⸗
theilen desselben an seine Schüler immer mehr Herr und Meister werde. Auf
diese Weise geschieht es denn, daß diese nicht nur stufenweise in gründlicher
Erkenntniß und Fertigkeit zunehmen, sondern immer mehr Lust und Liebe zur
Sache und zum Weiterlernen bekommen.

Und gerade aus solcher gründlichen, geschickten und belebenden Lehrmit⸗
theilung fließt denn der zweifache Nutzen, daß die Schüler nicht nur in aller⸗
lei Wissen und Können erfreuliche Fortschritte machen, sondern daß auch die
Seelenkräfte, als Gedächtniß, Verstand, Anschauungs- und Bildkraft, die den
dargereichten und für ihre Fassung eigenthümlich zubereiteten Lehrstoff orga⸗
nisch sich aneignen, dadurch erstarken, und zur Verarbeitung der späteren und
stärkeren Speise geschickter werden.

Zum Vierten ist es dieselbe Liebe Christi, die sich in Lehre und Zucht
aus seinem väterlichen Herzen gegen seine Schulkinder, welche ihn sonderlich
bewegt, auf die schwächer begabten von diesen den größten Theil seiner Zeit
und Kraft zu wenden. Unchristlich gesinnte Schullehrer, die als solche mehr
ihre eigene Ehre, als aller Kinder Nutz und Frommen im Auge behalten,
machen es umgekehrt. Diese pflegen gewöhnlich mit den gutbegabten, und
höchstens zugleich mit den stärkeren der mittelmäßig begabten Schüler sich
am meisten zu beschäftigen, weil sie in diesen mehr augenscheinliche Frucht

On the Evangelical Conduct of a Christian-minded Parish Schoolteacher, Etc. 359

and ability has value only when it takes place in the prevailing fear and
love of God and in obedience to the Fourth Commandment. Rather, the
influence of such teachers is for the most part a harmful and pernicious
one, in that, in the children — and especially in the more gifted ones —
by arousing an impure spirit of rivalry, they strengthen and reinforce
the pride and ambition inherited from original sin, and at the same time
the contempt for their less gifted fellow pupils; and, compared with such
a moral corruption of the children's disposition and character, the gain
they carry away through the acquisition and increase of this or that
knowledge and skill is not to be rated highly.

Third, the love of Christ shows itself in the teacher's fatherly
teaching and upbringing of his pupils in this, that, according to his gift
for imparting the subject matter, he seeks as far as possible to combine
what is grounding with what is stimulating. For every teacher — whether
he is active at a higher or a lower school — ought rightly to combine
thorough knowledge with skill in teaching and with a stimulating
personality. To be sure, this latter quality, the stimulating and animating
one, cannot be demanded to the same degree of every teacher, since
here too there is a difference of gifts, both of natural temperament and
of temperament sanctified by grace. Nevertheless, even the comparatively
phlegmatic teacher will not lack the stimulating element in his teaching,
if he also seeks for it, in prayer, the grace of the Holy Spirit, who
increasingly heals the sinful defects even of the natural disposition, and
who, in this case, first of all helps the teacher himself to live rightly in his
subject of instruction, to be at home in it and familiar with it, and to
become ever more the master of the matter and the form in imparting
it to his pupils. In this way it comes about that these pupils not only
increase step by step in thorough knowledge and skill, but also gain
ever more delight and love for the subject and for further learning.

And it is precisely from such thorough, skillful, and animating
imparting of instruction that there flows the twofold benefit, that the
pupils not only make gratifying progress in all sorts of knowledge and
ability, but that also their mental faculties — memory, understanding,
and the power of perception and of forming images — which organically
appropriate the teaching material offered and specially prepared for
their capacity, are thereby strengthened, and become more capable of
processing the later and stronger fare.

Fourth, it is this same love of Christ, shown in teaching and discipline
from his fatherly heart toward his pupils, that moves him in particular to
devote the greater part of his time and strength to the more weakly
gifted among them. Unchristian-minded schoolteachers, who as such
keep in view their own honor more than the profit and benefit of all the
children, do the opposite. These are generally accustomed to occupy
themselves most with the well-gifted, and at most, alongside these, with
the stronger of the moderately gifted pupils, because in these they can
see more evident fruit