Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1862, Seite 225

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Lehre und Wehre.

Jahrgang VIII.    August 1862.    No. 8.

Referat über die rechte Mitte der lutherischen Liturgie.
(Schluß.)

d) Beichte und Kirchengebet: „Dieses gemeinen Gebets ist noch von alter Gewohnheit blieben eine Anzeigung, wenn man am Ende der Predigt die Beichte erzählet und für alle Christenheit auf der Kanzel bittet. Aber es sollte nicht damit ausgerichtet sein, wie nun der Brauch und Weise ist; sondern sollte es lassen eine Vermahnung sein, durch die ganze Messe für solche Nothdurft zu bitten, zu welchen der Prediger uns reizet; und auf daß wir würdiglich bitten, uns unserer Sünde zuvor ermahnet, und dadurch demüthiget: welches aufs kürzlichste soll geschehen, daß darnach das Volk im Haufen sämmtlich Gott seine Sünde selbst klage und für Jedermann bitte mit Ernst und Glauben. O wann Gott wollte, daß irgend ein Haufe dieser Weise nach Meß hörete und betete, daß ein gemein, ein ernst Herzensgeschrei des ganzen Volks zu Gott aufginge, wie unmeßliche Tugend und Hilfe sollte aus dem Gebet folgen? Was möchte schrecklicher allen bösen Geistern begegnen? Was möchte größer Werk auf Erden geschehen? Dadurch so viel Fromme erhalten, so viel Sünder bekehret würden. Denn fürwahr, die christliche Kirche auf Erden nicht größere Macht noch Werk hat, denn solch gemein Gebet wider alles, was sie anstoßen mag. Das weiß der böse Geist wohl, darum thut er auch alles, was er vermag, dies Gebet zu verhindern.“ (Sermon von guten Werken 1520. E. A. 20, 241. 242.)

„Ob man aber solche Paraphrasie und Vermahnung wolle auf der Kanzel flugs auf die Predigt thun, oder für dem Altar, laß ich frei einem Jeglichen seine Willkühre. Es siehet, als habens die Alten bisher auf der Kanzel gethan; daher noch blieben ist, daß man auf der Kanzel gemein Gebet thut oder das Vaterunser fürspricht, aber die Vermahnung zu einer öffentlichen Beicht worden ist,*) denn damit bleibet das Vater unser mit einer kurzen

*) Wie z. B. in Nürnberg durch die Vollprecht'sche Abendmahlsvermahnung. Sie findet sich auch in unserer Agende bis zu den Worten: „und aus einem Kelch trinken.“ Von da an heißt es in der Nürnberger Vermahnung also: „Und dieweil wir alle gesündiget haben und der Gnade Gottes bedürfen, so demüthiget eure Herzen vor
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Lehre und Wehre [Doctrine and Defense].

Volume VIII.    August 1862.    No. 8.

Report on the True Mean of the Lutheran Liturgy.
(Conclusion.)

d) Confession and the Church Prayer: "Of this common prayer there still remains, from old custom, an indication, in that at the end of the sermon the confession is recited and prayer is made from the pulpit for all Christendom. But it should not be accomplished merely by this, as is now the custom and manner; rather it should serve as an exhortation to pray, throughout the whole Mass, for such needs as the preacher moves us to; and in order that we may pray worthily, we should first be admonished of our sin and thereby humbled — which should be done as briefly as possible, so that afterward the people, gathered together, may all confess their sin to God themselves and pray for everyone with earnestness and faith. Oh, if only God would grant that some congregation would hear and pray in this manner after Mass, so that a common, an earnest outcry of the heart of the whole people might rise up to God — what immeasurable virtue and help should follow from such prayer! What could more terribly confront all evil spirits? What greater work could be done on earth? Thereby so many devout people would be preserved, so many sinners converted. For truly, the Christian church on earth has no greater power or work than such common prayer against everything that may assail it. The evil spirit knows this well; therefore he too does everything in his power to hinder this prayer." (Sermon on Good Works, 1520. E. A. 20, 241-242.)

"But whether one wishes to deliver such a paraphrase and exhortation from the pulpit immediately after the sermon, or before the altar, I leave freely to each one's own choice. It appears that the ancients hitherto did it from the pulpit; hence it has remained the custom that the common prayer is made, or the Lord's Prayer spoken beforehand, from the pulpit, but the exhortation has become one to a public confession,*) for thereby the Lord's Prayer remains, together with a short

*) As, for example, in Nuremberg, through the Vollprecht communion-exhortation. It is also found in our Agenda as far as the words: "and drink from one cup." From there on, the Nuremberg exhortation continues thus: "And since we have all sinned and stand in need of God's grace, humble your hearts before
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