Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1861, Seite 281

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. 45⁵5⁷

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Für den Brockenkorb. — Alles hat seine Grenzen. 281

liche Anzahl von Subscribenten sich gemeldet haben wird. Ein Verzeichniß
derselben wird dem ersten Bande beigefügt und jedes einzelne Exemplar auf
dem ersten dem Titel vorhergehenden Blatte mit dem Namen des Käufers
versehen werden. In der Einladung heißt es: „Bei der in unseren Tagen
fast überall erkannten Nothwendigkeit, die seit dem letzten Drittel des vorigen
Jahrhunderts entstandenen kirchlichen Gesangbücher durch bessere zu ersetzen,
ist das in Rede stehende Werk nicht etwa nur ein unentbehrliches Hülfsmit⸗
tel, sondern wird, wenn nicht abermals Unwissenschaftlichkeit und Unkirch⸗
lichkeit im Bunde den evangelischen Kirchengesang verderben sollen, die aus⸗
schließliche Grundlage jedes derartigen Unternehmens bilden müssen.“ Es
ist kein Zweifel, daß von einem Wackernagel nur Ausgezeichnetes zu er⸗
warten ist.

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(Eingesandt von P. R.)
Für den Brockenkorb.

Von den Perlen der Weisheit hat Luther noch allemal recht geurtheilt.
Höchstens kann man heutiges Tages, weil es für uns leider nicht so viel zu
thun gibt, eher dazu kommen, die Schnur zu betrachten, auf die sie Gott ge⸗
zogen hat als jener vielgeplagte Held Israels, der mitten im Kampfgewühl
oft weiter nichts wahrnahm, als was die Staubwolke durchblitzte, in die er
eingehüllt war. — Möchte nur der „Fortschritt“ unserer Zeit sich immer dar⸗
auf beschränken, die Perlenschnur, die Gott selbst gesponnen hat, am Licht zu
betrachten; aber wie oft gefällt man sich darin, auf Zwirnsfäden, die Men⸗
schenhände gedreht haben, nach eigenem Geschmack die Korallen aneinander
zu reihen, daß darüber manchmal das ganze Geschmeide der schönen Sula⸗
mith in den Sand rollt!

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Alles hat seine Grenzen.

Die klugen Leute sind eben, wenn sie vom Reich Gottes urtheilen, nicht
in ihrem Elemente. Was soll man da von ihnen erwarten? Sie könnten
kluge Leute bleiben, wenn sie sich nicht an dem lieben Gott messen wollten! —
Da stehen sie nun vor dem Meer der Offenbarung. Sie können und wollen
sich nicht wundern. Endlich erspähen sie nahe unter der Oberfläche des kla⸗
ren Spiegels ihr eigenes Antlitz. „Unmöglich“ — sagen sie nun — „kann
die See so tief sein, wie die Schiffer vorgeben, die darauf fahren. Wir sollten
es nur für der Mühe werth halten, unsere Schuhe auszuziehen, so würden
wir bald der Welt Entdeckungen machen, die keinem Pfarrer lieb sein möchten.“

Dank eurer Großmuth, ihr klugen Leute!

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English translation AI translation

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For the Basket of Fragments. — Everything Has Its Limits. 281

sufficient number of subscribers shall have come forward. A list of these will be appended to the first volume, and each individual copy will be furnished, on the leaf preceding the title, with the name of the purchaser. The invitation states: "Given the necessity, recognized nearly everywhere in our day, of replacing with better ones the church hymnals that arose during the last third of the past century, the work here in question is not merely an indispensable aid, but — unless unscholarliness and unchurchliness should once again join forces to corrupt evangelical church song — must form the exclusive foundation of any undertaking of this kind." There is no doubt that only excellent work is to be expected from a Wackernagel.

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(Submitted by P. R.)
For the Basket of Fragments.

Of the pearls of wisdom Luther has always judged rightly. At most, nowadays, since there is unfortunately not so much for us to do, one is more likely to get around to contemplating the string on which God has strung them, than was that much-beset hero of Israel, who in the midst of the tumult of battle often perceived nothing further than what the cloud of dust, in which he was wrapped, let flash through. — Would that the "progress" of our age would always content itself with contemplating, in the light, the string of pearls that God himself has spun; but how often one takes pleasure instead in stringing the corals together on threads twisted by human hands, to suit one's own taste, so that over it the whole jewelry of the fair Shulamite sometimes rolls into the sand!

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Everything Has Its Limits.

Clever people, precisely when they pass judgment on the kingdom of God, are simply not in their element. What is one to expect of them there? They could remain clever people, if only they did not want to measure themselves against the dear God! — There they now stand before the sea of revelation. They cannot and will not wonder. At last they spy, just beneath the surface of the clear mirror, their own countenance. "Impossible," they now say — "the sea cannot be as deep as the sailors who sail upon it claim. We need only think it worth the trouble to take off our shoes, and we would soon make discoveries about the world that would please no pastor."

Thanks for your generosity, you clever people!

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