Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1861, Seite 270

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papfttum · Predigtamt. 45⁵5⁷

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270 Daß der Pabst zu Rom der Antichrist sei.

von Babylon! z. B. Gregorius Heimbürger, Dr. jur., zur Zeit des Baseler Concils in seinem Buche „gegen den Primat.“ Er nennt den Pabst und seine Geistlichkeit Babylon und babylonische Hure, und fordert auf wie in der Apokalypse, davon auszugehen.

Diese Wolke von Zeugen gegen das antichristische Pabstthum — und die Zahl derselben ließe sich leicht noch vermehren — ging vor Luther her, und er trat deshalb nicht mit einer neuen willkührlichen Meinung, sondern als Vertreter der Klage eines halben Jahrtausends auf, wenn auch er sagte, der Pabst sei der Antichrist. So schonend er nämlich drei Jahre lang (1517—1520) gegen die Person des Pabstes gewesen war, und bei allen seinen Streitigkeiten immer noch gehofft hatte, der Pabst werde der Wahrheit die Ehre geben — als nun endlich die Bulle gegen Luther publicirt war, da sprach auch Luther es offen aus, „daß diese Bulle gemacht sei von unsinnigen rasenden Geistern oder von dem Haupt aller Bosheit, dem Endchrist.“ „Wird der Pabst diese Bulle nicht widerrufen und verdammen, dazu D. Ecken mit seinen Gesellen, solcher Bullen Folger, strafen, so soll niemand daran zweifeln, der Pabst sei Gottes Feind, Christi Verfolger, der Christenheit Verstörer und der rechte Endchrist.“ (Wider die Bulle des Endchrists. Erl. Ausg. 24, S. 35 ff.) Es war das letzte Mal, daß Luther dem Pabste das Dilemma stellte; denn da die Bulle nicht zurückgenommen wurde, vielmehr Irrthum und Lüge und geistliche Tyrannei auch ferner bleiben sollten, so stand für Luther der Satz fest, daß der Pabst der Antichrist sei, und er bewies ihn fortan dogmatisch und exegetisch. „Ich halte den Mahomet nicht für den Endechrist: er machts zu grob und hat einen kenntlichen schwarzen Teufel, der weder Glauben noch Vernunft betrügen kann, und ist wie ein Heide, der von außen die Christenheit verfolget, wie die Römer und andere Heiden gethan haben. — — Aber der Pabst bei uns ist der rechte Endechrist, der hat den hohen, subtilen, schönen, gleißenden Teufel, der sitzt inwendig in der Christenheit, läßt die heilige Schrift, Taufe, Sacrament, Schlüssel, Katechismum, den Ehestand bleiben; wie St. Paulus 2 Thess. 2, 4. sagt: er sitze (d. i. regiere) im Tempel Gottes, d. i. in der Kirche oder Christenheit, nämlich in solchem Volk, das getauft“ u. s. w. (Verlegung des Alcoran Bruder Richardi. 65. S. 20.) „Und wenn der Teufel selbst zu Rom regieren sollte, könnte ers doch nicht ärger machen; ja wenn er selbst regierte, könnten wir uns vor ihm segnen und fliehen. Aber nun sich der Pabst ihm übergeben hat zur Larven mit Gottes Wort geschmückt, darunter man ihn nicht hat können kennen, das ist Gottes Zorn; da ist's geschehen alles, was sein bittrer teuflischer höllischer Groll wider Christum und seine Kirche hat erdenken mögen; da ist er unser Abgott geworden, den wir unter dem Namen St. Petri und Christi haben angebetet, sammt allen seinen Lügen, Gotteslästerungen und Abgöttereien. — — Hie magst du selbst lesen 2 Thess. 2, 4. und sehen, was St. Paulus meinet, da er sagt, der Endechrist sitze im Tempel Gottes d. i. in der Kirche Christi, als sei er Christus und Gott selbst, wie seine Heuchler lästern und sagen: der Pabst sei nicht ein purer

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270 That the Pope at Rome is the Antichrist.

Babylon! For instance, Gregorius Heimburg, Doctor of Laws, at the time of the Council of Basel, in his book "Against the Primacy." He calls the Pope and his clergy Babylon and the Babylonian whore, and calls, as in the Apocalypse, for people to come out of it.

This cloud of witnesses against the antichristian papacy — and their number could easily be increased still further — went before Luther, and he therefore did not come forward with a new arbitrary opinion, but as the representative of a complaint half a millennium old, even though he himself said the Pope was the Antichrist. For as mild as he had been for three years (1517–1520) toward the person of the Pope, and as, in all his controversies, he had still hoped that the Pope would give truth its due — when at last the bull against Luther was published, then Luther too openly declared "that this bull was made by senseless raving spirits, or by the head of all wickedness, the Antichrist." "If the Pope does not revoke and condemn this bull, and along with it punish Dr. Eck and his companions, the followers of such bulls, then no one should doubt that the Pope is God's enemy, Christ's persecutor, the destroyer of Christendom, and the true Antichrist." (Against the Bull of the Antichrist, Erlangen ed. 24, p. 35 ff.) That was the last time Luther put the dilemma to the Pope; for since the bull was not withdrawn, and error and lies and spiritual tyranny were instead to continue, the proposition stood firm for Luther that the Pope was the Antichrist, and from then on he proved it dogmatically and exegetically. "I do not hold Mohammed to be the Antichrist: he makes it too crude, and has a recognizable black devil who can deceive neither faith nor reason, and is like a heathen who persecutes Christendom from outside, as the Romans and other heathens have done. — — But the Pope among us is the true Antichrist; he has the lofty, subtle, beautiful, glittering devil, who sits inside Christendom itself, and lets Holy Scripture, baptism, the sacrament, the keys, the catechism, and marriage remain standing; as St. Paul says, 2 Thess. 2:4, that he sits (that is, rules) in the temple of God, that is, in the church or Christendom, namely among that people which is baptized," etc. (Refutation of the Koran, Brother Richard, 65, p. 20.) "And even if the devil himself were to rule at Rome, he could not make it worse; indeed, if he ruled in person, we could cross ourselves and flee from him. But now that the Pope has surrendered himself to be a mask adorned with God's Word, under which one could not recognize him, that is God's wrath; there everything has happened that his bitter, devilish, hellish malice against Christ and his church could devise; there he has become our idol, whom we have worshiped under the name of St. Peter and of Christ, together with all his lies, blasphemies, and idolatries. — — Here you may read for yourself 2 Thess. 2:4 and see what St. Paul means when he says that the Antichrist sits in the temple of God, that is, in the church of Christ, as though he were Christ and God himself, as his hypocrites blaspheme and say: the Pope is not a mere