Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 7, Nummer 9 › Seite 262
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1861, Seite 262
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. 45⁵5⁷ · Rechtfertigung
262 Theologische Axiome.
62. „Die Schwärmer bekennen den gestorbenen Christum, der am Kreuz gehangen und uns selig gemachet, das ist wahr; aber sie leugnen das, wodurch wir ihn bekommen; das ist, das Mittel, den Weg, die Brücke und Steig, den brechen sie ein.“ (Luther.)
63. „Die Wiedertäufer, die neuen Arianer und Schwärmergeister, so das heilige Sacrament des Leibes und Blutes unseres lieben Herrn Jesu Christi lästern und schänden.. lehren unter Christi Namen ihre eigenen Träume, unter dem Namen des Evangelii eitel Gesetze und Ceremonien; bleiben also immerhin einen Weg wie den andern, wie sie von Anfang je und je gewesen sind, nehmlich: Mönche, Werkheilige, des Gesetzes und der Ceremonien Lehrer, ohne daß sie ihrem Wesen neue Namen, und auch andere oder neue Werke erdichten.“ (Luther.)
64. „Es kann keine Ketzerei die Gnade Gottes leiden.“ (Luther.)
65. „Ich handle den Artikel nicht vergeblich so fleißig; denn ich besorge, man wird bei dem Artikel nicht bleiben. Und es sind, leider! bereits unter uns viel, die ihn verachten und des Artikels nicht hoch sich annehmen werden. So ficht der Pabst und die Bischöfe hart dawider. Werden nachmals Prediger kommen, die schläfrig, laß und faul den Artikel predigen und treiben: so ist's darum bald geschehen und wird ein Irrthum über den andern kommen.“ (Luther.)
66. „Saepe cohorresco, quod Lutherus, nescio quo omine, valde saepe in Galatis et in Genesi vocem illam repetit: Haec doctrina post mortem nostram rursus obscurabitur.“ (Chemnitius.)
Ich schaudere oft zusammen, daß Luther, ich weiß nicht in welcher Ahnung, sehr oft in seinen Auslegungen des Galaterbriefes und der Genesis jenes Wort wiederholt: Diese Lehre wird nach unserem Tode wieder verdunkelt werden.
67. „Niemand kann diese Lehre von der christlichen Rechtfertigung begreifen noch verstehen ohne den rechten Meister und Lehrer, den heiligen Geist.“ (Luther.)
68. „Welche sich dünken lassen, sie wissen und verstehen ihn (den Artikel von der Rechtfertigung) nun sehr wohl, die haben gewißlich ihn noch nie recht angefangen zu lernen.“ (Luther.)
69. „Man siehet in allen Historien, daß alle Ketzerei und Irrthum entstanden sind, wo dieser Artikel gefallen ist, da die Leute sicher worden, als könnten sie ihn sehr wohl, und also von diesem auf andere Dinge gefallen und angefangen zu disputiren von der Person Christi“ ꝛc. (Luther.)
70. „Was ist Petrus und Paulus, was ist ein Engel vom Himmel, was sind alle Creaturen gegen diesem Artikel gerechnet, so da lehret, wodurch und wie man der Sünden los, vor Gott gerecht und selig werde? Verstehen wir diesen Artikel recht und rein, so haben wir die rechte himmlische Sonne; verlieren wir ihn aber, so haben wir auch nichts anderes, denn eitel höllische Finsterniß.“ (Luther.)
71. „Dieser Punct ist das Hauptstück und der Eckstein, der allein die
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262 Theological Axioms.
62. "The fanatics confess the crucified Christ, who hung on the cross and made us blessed — that is true; but they deny that by which we receive him; that is, the means, the way, the bridge and the path, that they tear down." (Luther.)
63. "The Anabaptists, the new Arians, and the fanatical spirits, who blaspheme and defile the holy sacrament of the body and blood of our dear Lord Jesus Christ.. teach under Christ's name their own dreams, under the name of the Gospel mere laws and ceremonies; they thus remain, one way as much as the other, what they have ever been from the beginning, namely: monks, work-saints, teachers of the law and of ceremonies, without inventing for their essential nature anything but new names, and likewise other or new works." (Luther.)
64. "No heresy can endure the grace of God." (Luther.)
65. "I do not treat this article so diligently in vain; for I fear that people will not abide by this article. And there are already, alas, many among us who despise it and will not hold this article in high regard. Thus the Pope and the bishops fight hard against it. Afterward preachers will come who preach and press the article drowsily, lazily, and slothfully: then it will soon be over, and one error will come upon another." (Luther.)
66. Saepe cohorresco, quod Lutherus, nescio quo omine, valde saepe in Galatis et in Genesi vocem illam repetit: Haec doctrina post mortem nostram rursus obscurabitur. (Chemnitius.)
I often shudder together to think that Luther, I know not by what presentiment, very often in his commentaries on Galatians and on Genesis repeats that saying: This doctrine will again be obscured after our death.
67. "No one can grasp or understand this doctrine of Christian justification without the true Master and Teacher, the Holy Spirit." (Luther.)
68. "Those who imagine that they now know and understand it (the article of justification) very well have certainly not yet rightly begun to learn it." (Luther.)
69. "One sees in all histories that all heresy and error have arisen where this article has fallen, once people became complacent, as though they knew it very well, and so fell from this to other matters and began to dispute about the person of Christ," etc. (Luther.)
70. "What are Peter and Paul, what is an angel from heaven, what are all creatures, reckoned against this article, which teaches by what and how one becomes free of sin, righteous and blessed before God? If we understand this article rightly and purely, we have the true heavenly sun; but if we lose it, we have nothing else but sheer hellish darkness." (Luther.)
71. "This point is the chief article and the cornerstone, which alone