Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1861, Seite 203

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. 45⁵5⁷ · Rechtfertigung

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Leitfaden zum Chiliasmus. 203

dieser Welt, meine Diener würden darob kämpfen; ist die Lehre verdammt,
daß die Gemeinde der Heiligen sich in die weltliche Gewalt setzen und ein
weltliches Reich, oder eine Theokratie, aufrichten soll zur Vertilgung aller
Gottlosen, sei es durch die Bekehrung oder durch das Schwert oder durch die
bloße äußerliche Unterwerfung. Zum Grunde liegt dem die falsche Lehre,
daß die Kirche Fleisch für ihren Arm halten und das Schwert des Geistes
mit dem eisernen Schwerte vertauschen oder kräftig machen soll. Mit dieser
Irrlehre hat die Schwarmgeisterei ihre Maske abgeworfen und ihr eigentli⸗
ches Angesicht zu erkennen gegeben. So hoch sie zu fliegen vorgiebt, und so
übergeistlich sie zu sein scheint, so stammt sie doch aus dem Fleische und gelü⸗
stet nach dem, was des Fleisches ist. Die verordneten Gnadenmittel sind
ihr nie genug, das Wort Gottes sind ihr die Buchstaben, die Sacramente
schmecken ihr nach Creaturvergötterung. Geist, Geist! gaukelt und schwärmt
sie; und weil der Geist ohne Wort und Sacrament sich auf ihr Gebot nicht
einstellen will, so muß das Fleisch das Beste thun, um dem Geiste ein wenig
auf die Füße zu helfen, der an und für sich gar zu unbehülflich ist und wäh⸗
rend der ganzen Zeit der Kirche von den Aposteln an doch nie etwas solides,
ganzes hat schaffen können. Eben deshalb warten auch die Chiliasten vom
reinsten Wasser nicht so lange, bis Christus kommt und die Theokratie auf⸗
richtet; sie gehen ihm voran und bestellen die Herberge. Chr. Hoffmann
zieht nach dem gelobten Lande, Joh. Bockhold nach Münster, die Mormonen
nach Utah, um das Irrenhaus vorläufig einzurichten:

Bei dieser fleischlichen Natur des Chiliasmus in allen seinen Gestalten
und Familien kann es uns nicht auffallen, daß er in dem sogenannten gro⸗
ben Chiliasmus vollkommen fleischlich erscheint. Es ist dies der älteste
Chiliasmus, wie er zuerst von Cerinth gelehrt wurde, und es wird auch der
jüngste sein, wie die Mormonen zeigen. Will man wissen, wie er sich das
tausendjährige Reich denkt, so stelle man sich ein mohamedanisches Paradies
vor mit tausend Lust und Freuden, wo es alles giebt, was die Sinne kitzelt
und die Lüste befriedigt, wo der höchste Zweck des Menschen ist, das Leben
zu genießen und den Freudenbecher bis auf den letzten Tropfen zu leeren,
ohne daß er je geleert wird. Diesem Chiliasmus huldigen freilich wohl jetzt
nur die Mormonen. Aber ich zweifle gar nicht daran, daß die erschreckende
Herrschaft des Chiliasmus in unserer Zeit mit der Herrschaft des Materialis⸗
mus und der materiellen Interessen zusammenhängt. Der Chiliasmus ist
der materialistische Grundzug der gläubigen Christenheit, den sie jetzt gern
Realismus nennen, nach dem bekannten wunderlichen Ausspruche Oetingers:
„Leiblichkeit ist das Ende der Wege Gottes.“

Die Zukunft des Chiliasmus. Der Chiliasmus ist die Bil⸗
dung der Kirche oder des Gottesstaates auf dem Boden (aus dem Principe)
der Schwarmgeisterei. Diese genau zutreffende Erklärung bedarf nur eini⸗
ger Zusätze. Mehr oder weniger ruhen alle Sekten jetzt schon auf diesem
Boden, und die römische Kirche ganz insonderheit. Weil aber die letztere
mit ihrer chiliastischen Bildung schon vorlängst zum Abschlusse gekommen ist,

English translation AI translation

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A Guide to Chiliasm. 203

this world, My servants would fight for it; condemned is the doctrine that
the congregation of the saints is to set itself in worldly power and erect a
worldly kingdom, or a theocracy, for the extermination of all the ungodly, be
it by conversion or by the sword or by mere outward subjection. At the bottom
of this lies the false doctrine that the Church should make flesh its arm and
exchange the sword of the Spirit for the iron sword, or make it effective by
it. With this false doctrine fanaticism has cast off its mask and let its
real face be seen. However high it pretends to fly, and however
super-spiritual it seems to be, it nevertheless springs from the flesh and
lusts after what is of the flesh. The appointed means of grace are never
enough for it; God's Word is to it the letter, the sacraments taste to it of
creature-worship. Spirit, spirit! it juggles and raves; and because the
Spirit will not present Himself at its command without Word and Sacrament,
the flesh must do its best in order to help a little onto its feet the Spirit,
who of Himself is far too helpless and who, throughout the whole time of the
Church from the apostles onward, has never yet been able to accomplish
anything solid or complete. Precisely for this reason the chiliasts of purest
water do not wait until Christ comes and sets up the theocracy; they go on
ahead of Him and order the lodging. Chr. Hoffmann moves to the promised land,
Joh. Bockhold to Münster, the Mormons to Utah, in order to set up the madhouse
in advance:

Given this fleshly nature of chiliasm in all its shapes and families, it
cannot surprise us that in so-called gross chiliasm it appears completely
fleshly. This is the oldest chiliasm, as it was first taught by Cerinthus,
and it will also be the last, as the Mormons show. If one wants to know how
it conceives the thousand-year kingdom, let one picture a Mohammedan paradise
with a thousand pleasures and joys, where there is everything that titillates
the senses and satisfies the lusts, where man's highest purpose is to enjoy
life and to drain the cup of joy to the last drop without its ever being
drained. To this chiliasm, to be sure, probably only the Mormons now pay
homage. But I do not doubt at all that the terrifying dominion of chiliasm in
our time is connected with the dominion of materialism and of material
interests. Chiliasm is the materialistic keynote of believing Christendom,
which it now likes to call realism, according to Oetinger's well-known and
curious saying: "Bodiliness is the end of the ways of God."

The future of chiliasm. Chiliasm is the formation of the Church, or of
the state of God, on the soil (out of the principle) of fanaticism. This
exactly fitting definition needs only a few additions. More or less, all the
sects already rest on this soil, and the Roman church quite especially. But
because the latter long ago reached the completion of its chiliastic
formation,