Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1861, Seite 194

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Rechtfertigung

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194 Theologische Axiome.

ewige Verdammniß fleuhet und hasset? Es mögen diejenigen von diesen
großen Aengsten nicht viel erfahren haben, dieweil sie also mit Worten spielen
und nach ihren Thränen Unterschied machen; aber im Herzen und wenn es
zur Erfahrung kommt, findet sichs viel anders, und mit den schlechten Syllaben
und Worten findet kein Gewissen Ruhe, wie die guten, sanften, müßigen
Sophisten träumen.“

5. „His doloribus ac terroribus dicunt homines mereri gratiam, si tamen
diligunt Deum; at quomodo diligent Deum homines in veris terroribus,
cum sentiunt horribilem et inexplicabilem humana voce iram Dei?“ (Ib.)

„Sie sagen, daß die Leute mit solchem Schmerzen, Reue und Leid, mit
solchen Aengsten Gnade verdienen, doch wo sie aus Liebe Gottes Reue haben
oder Gott lieben. Lieber HErr Gott, was ist doch das für eine Predigt für
die Gewissen, denen Trosts vonnöthen ist? Wie können wir doch denn Gott
lieben, wenn wir in so hohen, großen Aengsten und unsäglichem Kampf
stecken, wenn wir so großen schrecklichen Gottes⸗ Ernst und ⸗Zorn fühlen?
Welcher sich da stärker fühlet, denn kein Mensch auf Erden nachsagen oder
reden kann.“

6. Non intellicti nulla est curatio morbi.

Soll die Krankheit geheilt werden, so muß sie erst erkannt werden.

7. Non est tam facile, te peccatorem credere, quam esse.

Es ist nicht so leicht, glauben, daß du ein Sünder bist, als es sein.

8. „Verus poenitens de peccatis dolet et de dolore gaudet.“ (Augustinus.)

Der wahrhaft Bußfertige betrübt sich über seine Sünden und freut sich
über seine Betrübniß.

9. Tunc optime sumus dispositi, cum pessime videmur dispositi.
(Kromayer.)

Dann steht es mit uns am Besten, wenn es uns scheint, daß es mit
uns am übelsten stehe.

10. „Deus non infundit misericordiae oleum, nisi in vas contritum.“
(Bernhard.)

Gott gießt das Oel seiner Barmherzigkeit nur in ein zerbrochenes Gefäß.

11. „Lacrimae peccatorum sunt vinum angelorum.“ (Bernhard.)

Sünderthränen sind der Engel (Freuden⸗) Wein.

12. „Initium bonorum operum est confessio operum malorum.“ (Augustin.)

Der Anfang der guten Werke ist das Bekennen seiner bösen Werke.

13. Non dimittitur peccatum, nisi restituitur ablatum. (Augustin.)

Die Sünde wird nicht vergeben, wenn das Entwendete nicht wiedererstattet
wird.

14. Fides historica est prior contritione, sed fides salvifica est contritione
posterior. (Gerhard.)

Der historische Glaube ist eher, als die Reue, aber der seligmachende
Glaube ist später, als die Reue.

English translation AI translation

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194 Theological Axioms.

flees and hates eternal damnation? Those men can have experienced little of
these great terrors, seeing that they thus play with words and make
distinctions according to their tears; but in the heart, and when it comes to
experience, matters are found to be far otherwise, and no conscience finds rest
in poor syllables and words, as the good, gentle, idle sophists dream."

5. "His doloribus ac terroribus dicunt homines mereri gratiam, si tamen
diligunt Deum; at quomodo diligent Deum homines in veris terroribus,
cum sentiunt horribilem et inexplicabilem humana voce iram Dei?" (Ib.)

"They say that people merit grace with such pain, contrition and sorrow, with
such terrors — provided they have contrition out of love of God, or love God.
Dear Lord God, what sort of preaching is that for consciences which need
comfort? How, then, can we love God when we are stuck in such high, great
terrors and unspeakable conflict, when we feel so great and dreadful an
earnestness and wrath of God? — a wrath in which a man feels himself struck
more powerfully than any man on earth can tell or utter."

6. Non intellicti nulla est curatio morbi.

If the disease is to be healed, it must first be recognized.

7. Non est tam facile, te peccatorem credere, quam esse.

It is not so easy to believe that you are a sinner as it is to be one.

8. "Verus poenitens de peccatis dolet et de dolore gaudet." (Augustinus.)

The truly penitent man grieves over his sins and rejoices over his grief.

9. Tunc optime sumus dispositi, cum pessime videmur dispositi.
(Kromayer.)

Then it stands best with us, when it seems to us that it stands worst with us.

10. "Deus non infundit misericordiae oleum, nisi in vas contritum."
(Bernhard.)

God pours the oil of his mercy only into a broken vessel.

11. "Lacrimae peccatorum sunt vinum angelorum." (Bernhard.)

Sinners' tears are the angels' (joy-)wine.

12. "Initium bonorum operum est confessio operum malorum." (Augustin.)

The beginning of good works is the confessing of one's evil works.

13. Non dimittitur peccatum, nisi restituitur ablatum. (Augustin.)

Sin is not forgiven if what has been taken away is not restored.

14. Fides historica est prior contritione, sed fides salvifica est contritione
posterior. (Gerhard.)

Historical faith is earlier than contrition, but saving faith is later than
contrition.