# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1861_S194
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194 Theologische Axiome.

ewige Verdammniß fleuhet und hasset? Es mögen diejenigen von diesen
großen Aengsten nicht viel erfahren haben, dieweil sie also mit Worten spielen
und nach ihren Thränen Unterschied machen; aber im Herzen und wenn es
zur Erfahrung kommt, findet sichs viel anders, und mit den schlechten Syllaben
und Worten findet kein Gewissen Ruhe, wie die guten, sanften, müßigen
Sophisten träumen.“

5. „His doloribus ac terroribus dicunt homines mereri gratiam, si tamen
diligunt Deum; at quomodo diligent Deum homines in veris terroribus,
cum sentiunt horribilem et inexplicabilem humana voce iram Dei?“ (Ib.)

„Sie sagen, daß die Leute mit solchem Schmerzen, Reue und Leid, mit
solchen Aengsten Gnade verdienen, doch wo sie aus Liebe Gottes Reue haben
oder Gott lieben. Lieber HErr Gott, was ist doch das für eine Predigt für
die Gewissen, denen Trosts vonnöthen ist? Wie können wir doch denn Gott
lieben, wenn wir in so hohen, großen Aengsten und unsäglichem Kampf
stecken, wenn wir so großen schrecklichen Gottes⸗ Ernst und ⸗Zorn fühlen?
Welcher sich da stärker fühlet, denn kein Mensch auf Erden nachsagen oder
reden kann.“

6. Non intellicti nulla est curatio morbi.

Soll die Krankheit geheilt werden, so muß sie erst erkannt werden.

7. Non est tam facile, te peccatorem credere, quam esse.

Es ist nicht so leicht, glauben, daß du ein Sünder bist, als es sein.

8. „Verus poenitens de peccatis dolet et de dolore gaudet.“ (Augustinus.)

Der wahrhaft Bußfertige betrübt sich über seine Sünden und freut sich
über seine Betrübniß.

9. Tunc optime sumus dispositi, cum pessime videmur dispositi.
(Kromayer.)

Dann steht es mit uns am Besten, wenn es uns scheint, daß es mit
uns am übelsten stehe.

10. „Deus non infundit misericordiae oleum, nisi in vas contritum.“
(Bernhard.)

Gott gießt das Oel seiner Barmherzigkeit nur in ein zerbrochenes Gefäß.

11. „Lacrimae peccatorum sunt vinum angelorum.“ (Bernhard.)

Sünderthränen sind der Engel (Freuden⸗) Wein.

12. „Initium bonorum operum est confessio operum malorum.“ (Augustin.)

Der Anfang der guten Werke ist das Bekennen seiner bösen Werke.

13. Non dimittitur peccatum, nisi restituitur ablatum. (Augustin.)

Die Sünde wird nicht vergeben, wenn das Entwendete nicht wiedererstattet
wird.

14. Fides historica est prior contritione, sed fides salvifica est contritione
posterior. (Gerhard.)

Der historische Glaube ist eher, als die Reue, aber der seligmachende
Glaube ist später, als die Reue.