Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1860, Seite 330

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wucher

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330                    Fünfzehn Thesen über den Wucher.

decim. (1519): „In unserem Jahrhundert befindet sich der Wucher im
höchsten Glücke, da ihn der römische Pontifex zu einer Gerechtigkeit
und zu einem erlaubten Contracte gemacht hat, indem ihm der Name
Wucher genommen und ein neuer beigelegt worden ist, nach welchem er
jetzt Wiederkaufscontract heißt, denn dies wird jetzt für einen schön
gewählten Ausdruck gehalten und in dieser Gerechtigkeit wird heutiges
Tages der ganze Weltkreis gerechtfertigt, ganz besonders der Klerus,
und dieses Ungeheuer regiert in Sicherheit, da auf diese Weise das
Evangelium und alle seine Gerechtigkeit sammt dem Reiche Gottes
vertilgt wird, und dennoch glaubt Niemand der Antichrist sei
vorhanden. So ist auch zum Anderen dieser Contract durch ein neues
Wunder bekräftigt, daß zeitliche Dinge keine zeitlichen seien, weil
jenes Interesse, welches der Nerv, die Substanz und die Kraft jenes
Contracts ist, unvergänglich ist, trotz der Muße und Unfruchtbarkeit
des Geldes. Diese groben Ränke des Satans, wie gottesfürchtig werden
sie von uns angenommen und verehrt allein darum, weil sie mit dem
Namen des römischen Pontifex geschmückt sind, so daß unter allen
Wundern, die Gott heutiges Tages wirkt, das mir als das vornehmste
gilt, daß die Welt noch bestehen und den unbegreiflichen Wucher dieses
Zinses ertragen kann.“

V. Das Moralgesetz verbietet das Leihen auf Wucher für einen zu
billigenden Tausch anzusehen.

Beweis: Es gehört zum Wesen des Tausches, daß Sachen von
verschiedener Beschaffenheit ausgetauscht werden und also der Gewinn
wegen der verschiedenen Beschaffenheit der ausgetauschten Sachen ein
gegenseitiger sei. Zum Wesen des Leihens auf Wucher aber gehört, daß
der Wucherer seinen Gewinn aus dem Mehr der gleichen Sache zieht,
also zugleich etwas von des Nächsten Gute zu seinem Eigenthume macht,
wofür er keinen Ersatz giebt. Es kann darum das Leihen auf Wucher,
ohne gegen die Wahrheit zu sündigen, nicht als zu billigender Tausch
angesehen werden.

VI. Das Moralgesetz verbietet das Leihen auf Wucher für erlaubten
Kauf und Verkauf auszugeben:

Beweis: Es gehört zum Wesen des Kaufes und Verkaufes, daß der
Verkäufer eine in seinem Besitze befindliche Sache dem Käufer gegen
einen bestimmten Preis, d. i. gegen eine Sache von anderer
Beschaffenheit als die verkaufte, zum Eigenthum überläßt; so daß also
der dabei erzielte Vortheil in der verschiedenen Beschaffenheit der
Waare und des Geldes seinen Grund hat. Zum Wesen des Leihens auf
Wucher aber gehört, daß der Vortheil

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330                    Fifteen Theses on Usury.

...teenth [Psalm] (1519): "In our century usury finds itself in the
greatest good fortune, since the Roman pontiff has made it into a
justice and a permissible contract, in that the name usury has been
taken from it and a new one bestowed, according to which it is now
called a redemption-contract — for this is now held to be a nicely
chosen expression, and by this justice the whole world is nowadays
justified, the clergy quite especially, and this monster reigns in
security, since in this way the Gospel and all its righteousness,
together with the kingdom of God, are being destroyed, and yet no one
believes that the Antichrist is present. So too, in a second way, this
contract is confirmed by a new miracle, namely that temporal things
are not temporal, since that interest, which is the nerve, the
substance and the strength of that contract, is imperishable, despite
the idleness and unfruitfulness of the money. These crude wiles of
Satan — how piously they are accepted and venerated by us, solely
because they are adorned with the name of the Roman pontiff, so that,
among all the wonders that God works nowadays, the one that seems to
me the foremost is that the world can still stand and endure the
incomprehensible usury of this interest."

V. The moral law forbids regarding lending at usury as a permissible
exchange.

Proof: It belongs to the essence of exchange that things of different
kinds are exchanged, and that the gain, on account of the different
kinds of the things exchanged, is mutual. But it belongs to the
essence of lending at usury that the usurer draws his gain from the
surplus of the same kind of thing, thus at the same time making
something of his neighbor's goods his own property, for which he gives
no substitute. Lending at usury cannot therefore, without sinning
against the truth, be regarded as a permissible exchange.

VI. The moral law forbids representing lending at usury as a
permissible purchase and sale:

Proof: It belongs to the essence of purchase and sale that the seller
transfers to the buyer, as his property, a thing in his possession, in
return for a fixed price — that is, in return for a thing of a
different kind than the thing sold — so that the advantage gained
thereby has its ground in the different kinds of the goods and the
money. But it belongs to the essence of lending at usury that the
advantage