Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1926, Page 7

Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52

der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1926. 7

uns, berichten zu können, daß wir dreiundzwanzig Perſonen in der
Gemeinde haben, die neben dem Colored Lutheran auch andere unſerer
kirchlichen Zeitſchriften halten und leſen.“ — Die Sonntagsſchule der
Gemeinde iſt die größte in der ganzen Miſſion; ſie zählte Ende März
dieſes Jahres 214.

3. St. Paul's, New Orleans. (Gegründet 1879. Miſſionar:
E. H. Wildgrube,* ſeit März 1922.) Die St. Paulsgemeinde iſt unſere
größte Gemeinde. Sie zählt zurzeit 405 Seelen und 235 Abendmahls⸗
berechtigte. Miſſionar Wildgrube ſagt in ſeinem Bericht: „Wir hatten
in dieſen zwei Jahren folgende Verluſte zu verzeichnen: 12 durch den
Tod; 8 durch Ausſchluß; 23 durch Entlaſſung an andere Gemeinden;
3 durch ſpurloſes Verſchwinden. Geſamtverluſt: 46. Trotzdem hat
die Gemeinde an Gliederzahl zugenommen. Der Beſuch der Gottes⸗
dienſte könnte viel beſſer ſein. Zwar iſt ein Fortſchritt zu verzeichnen;
doch iſt dieſer kaum ſpürbar. Sie fragen vielleicht: ‚Was hat der
Miſſionar getan?‘ Er hat Geſetz und Evangelium gepredigt nach
beſtem Vermögen, hat die Leute beſucht und Traktate verteilt. [Be⸗
merkung des Berichtſchreibers: Wir haben auf amtlichem Wege er⸗
fahren, daß Miſſionar Wildgrube zum Beiſpiel einen Mann, der Wort
und Sakrament nicht gebrauchte, 34mal beſuchte, ehe es zum Ausſchluß
kam.] Unſere monatlichen Gemeindeverſammlungen werden jetzt beſſer
als je beſucht, und die Glieder legen ein großes Intereſſe an den Ver⸗
ſammlungen an den Tag. Es ſind gewöhnlich gegen 15 anweſend.
Das iſt ſehr gut für eine Gemeinde in New Orleans, wenn man bedenkt,
daß eine unſerer hieſigen weißen Gemeinden mit 800 Abendmahls⸗
gliedern nur gegen 15 Stimmberechtigte in den Gemeindeverſamm⸗
lungen hat, wie mir berichtet wurde. — Bei Krankenbeſuchen finde ich,
daß unſere Lutheraner nur ſehr ſelten ohne Gebetbuch ſind. Der eng⸗
liſche „Kleine Gebetsſchatz“ liegt entweder auf dem Tiſch neben dem Bett
oder unter dem Kopfkiſſen. Das iſt ein gutes Zeichen. — Die Neger
ſind ein ſorgloſes Volk, und ſie ſingen und pfeifen gern. Oft hört man
unſinniges Zeug und alte Plantagenlieder, zuweilen aber auch ſchöne
Geſänge. Unſere Kirche, beſonders aber die Schule, hat viel dazu bei⸗
getragen, Lieder unter ihnen zu verbreiten, die in Zeiten der Trübſal
ein Troſtquell für ſie ſind: unſere herrlichen lutheriſchen Lieder. Als
ich einſt an einem unbekannten Hauſe vorbeiging, hörte ich, wie jemand
auf engliſch das Lied ſang:

Aus Gnaden ſoll ich ſelig werden!
Herz, glaubſt du's, oder glaubſt du's nicht?
Was willſt du dich ſo blöd' gebärden?
Iſt's Wahrheit, was die Schrift verſpricht,
So muß auch dieſes Wahrheit ſein:
Aus Gnaden iſt der Himmel dein.

Ich konnte einfach nicht weitergehen, bis das Lied zu Ende geſungen
war. Es war ein wahrer Genuß. Ein anderes Mal — es war früh
an einem Sonntagmorgen — hörte ich draußen jemand ſingen: ‚Ein'
feſte Burg iſt unſer Gott‘ uſw. Ich lief hinaus, um zu ſehen, wer
es ſei. Es war ein junger Mann, und zu meiner Verwunderung war
er kein Glied unſerer St. Paulskirche. Er hatte dies lutheriſche Kampf⸗
und Siegeslied gewiß in einer unſerer lutheriſchen Kirchen oder Schulen
gelernt. Wie dieſer junge Mann dies Lied von uns gelernt hat, ſo hat
manches Kind und mancher Erwachſene das Evangelium von uns ge⸗
lernt, das er in ſeinem Herzen bewahrt und aus dem er Troſt ſchöpft,
obwohl er äußerlich nicht zu unſerer Kirche gehört.“ Wir möchten gern
noch mehr aus Miſſionar Wildgrubes intereſſantem Bericht bringen,

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1926. 7

us to be able to report that we have twenty-three persons in the
congregation who, besides the Colored Lutheran, also take and read other
church periodicals of ours." — The Sunday school of the
congregation is the largest in the whole mission; at the end of March
of this year it numbered 214.

3. St. Paul's, New Orleans. (Founded 1879. Missionary:
E. H. Wildgrube,* since March 1922.) St. Paul's congregation is our
largest congregation. It currently numbers 405 souls and 235
communicant members. Missionary Wildgrube says in his report: "In
these two years we had to record the following losses: 12 by
death; 8 by exclusion; 23 by dismissal to other congregations;
3 by disappearing without trace. Total loss: 46. Nevertheless
the congregation has increased in membership. Attendance at the
services could be much better. True, there is progress to record;
but it is hardly noticeable. You may ask: 'What has the
missionary done?' He has preached Law and Gospel to the
best of his ability, has visited the people and distributed tracts. [Remark
of the reporter: We have learned through official channels
that Missionary Wildgrube, for example, visited a man who did not use Word
and Sacrament 34 times before it came to exclusion.] Our monthly congregational meetings are now better
attended than ever, and the members show great interest in the
meetings. There are usually about 15 present.
That is very good for a congregation in New Orleans, when one considers
that one of our white congregations here with 800 communicant
members has only about 15 voting members at the congregational
meetings, as I was told. — On sick calls I find
that our Lutherans are only very rarely without a prayer book. The English
"Kleine Gebetsschatz" [Little Treasury of Prayer] lies either on the table beside the bed
or under the pillow. That is a good sign. — The Negroes
are a carefree people, and they like to sing and whistle. One often hears
nonsense and old plantation songs, but sometimes beautiful
hymns as well. Our church, but especially the school, has contributed much
to spreading among them songs that in times of tribulation
are a source of comfort to them: our glorious Lutheran hymns. Once, as
I was passing an unfamiliar house, I heard someone
singing the hymn in English:

By grace shall I be saved!
Heart, do you believe it, or do you not?
Why do you want to behave so timidly?
If what the Scripture promises is truth,
Then this too must be truth:
By grace heaven is yours.

I simply could not walk on until the song was sung to the end.
It was a real delight. Another time — it was early
on a Sunday morning — I heard someone outside singing: 'A mighty
fortress is our God,' etc. I ran outside to see who
it was. It was a young man, and to my surprise he
was not a member of our St. Paul's Church. He had surely learned this Lutheran hymn of battle
and victory in one of our Lutheran churches or schools.
As this young man learned this hymn from us, so
many a child and many an adult has learned the Gospel from us,
keeps it in his heart and draws comfort from it,
although outwardly he does not belong to our church." We should like to give
more from Missionary Wildgrube's interesting report,