Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1858, Seite 211

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors · S— 17 · S— 18 · Paſtor

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Von der Beförderung der Pastoren. 211

sänge, sowie ein Verzeichniß der Psalmen nach den Tönen, in welchen sie gesungen
werden. Was die Gemeinde zu singen hat, ist vierstimmig für die Orgel ausgesetzt.
Die Weisen und Harmonieen sind die ursprünglichen. Der Umfang ist XIV und 84 Seiten.

Von der Beförderung der Pastoren.

(Aus Joh. Ludw. Hartmanns *) Pastorale Evangelicum, Nürnberg, 1697, übersetzt von
Conr. G. Schid.)

Wenn man fragt: ob ein Diener am Worte sein Amt und seine Gemeinde, der er zuerst
seine Arbeit gewidmet hat, im Falle eines ordentlichen Berufes mit gutem Gewissen
verlassen und zu einer andern übergehen könne; so ist vorerst zu erinnern, daß
zwei Extreme vorsichtig zu vermeiden sind.

Denn es giebt solche, welche sich durch das Zuviel versündigen, indem sie sogleich
ihre Stelle verändern und eifrig nach einem neuen Neste suchen. Nach der Weise der
Speculanten haben sie ihre Pfarreien wie Pferde, jedes Amt ergreifen sie begierig
in der Hoffnung auf Vortheil und irdischen Gewinn, wie Geier die Leichen. Gegen sie
redet Mathesius mit Ernst in der neunten Predigt über das Leben Christi: „Viel
Miethling, Freyer und Höckler giebt's in der Welt, aber wenig treuer Hirten, denn
mehrer Theil suchet das seinige, wenig aber was Christi ist. . . . Ein Pfarrherr
aber, der oft ändert und wechselt mit den Pfarren, der weiß seine Strafe nicht.“

Daher begehren viele entweder aus Ehrgeiz nach höhern Aemtern, oder sie trachten
aus Habsucht und um schändlichen Gewinnes willen nach fetteren Pfründen, oder sie
suchen aus verkehrter Zärtlichkeit gegen ihre Frauen neue Stellen, oder sie
wünschen aus unbeständiger Leichtfertigkeit den Ort so oft zu verändern als sie
können. Andere werden aus Besorgniß für sich und ihre Angelegenheiten, wenn
Uebelstände zu gefährlich überhand nehmen, oder die Mißgunst des Volkes zu heftig
wird, ihres Amtes überdrüssig und denken auf Veränderung.

Auf der andern Seite giebt es solche, welche durch das Zuwenig sich versündigen,
und es durchaus für unerlaubt halten, daß ein Diener der Kirche von einer Stelle
an eine andere versetzt werde. Daher hört man entgegengesetzte Meinungen, so oft
Veränderungen der Art vorkommen. Denn einige halten in guter Meinung den ersten
ordentlichen Beruf vor, andere bestehen darauf, daß es allein Gott bekannt sei,
wo aus der Saat der Predigt eine reichere Ernte und Erbauung zu hoffen sei.

Ja, meistens weiß der neue, erst berufene Prediger selbst sich nicht zu halten,
daß er nicht in mannigfache Klippen ängstlicher Sorge gerathe, von denen er
leicht so eingeengt wird, daß er keinen Ausweg sieht. Denn bald denkt

*) Doctor der Theologie und Superintendent zu Rotenburg in Würtemberg, der zu
Wittenberg und Straßburg studirt hat, geboren 1640, gestorben 1684.

English translation AI translation

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On the Advancement of Pastors. 211

hymns, as well as an index of the psalms according to the tunes in which they are
sung. What the congregation is to sing is set in four parts for the organ. The
melodies and harmonies are the original ones. The volume comprises XIV and 84 pages.

On the Advancement of Pastors.

(From Joh. Ludw. Hartmann's *) Pastorale Evangelicum, Nuremberg, 1697, translated
by Conr. G. Schid.)

When the question is asked whether a minister of the Word may, with a good
conscience, leave his office and the congregation to which he first devoted his
labor, in the case of a regular call, and go over to another; it must first be
remembered that two extremes are carefully to be avoided.

For there are those who sin through excess, in that they change their position
at once and eagerly seek a new nest. After the manner of speculators they treat
their parishes like horses; every office they seize eagerly in the hope of profit
and earthly gain, as vultures seize carcasses. Against these Mathesius speaks
with earnestness in the ninth sermon on the life of Christ: "There are many
hirelings, fortune-hunters, and hucksters in the world, but few faithful
shepherds, for the greater part seek their own, and little of what is Christ's.
. . . A pastor, however, who often changes and shifts from parish to parish,
does not know his own punishment."

Therefore many desire it either out of ambition for higher offices, or they
strive out of greed and for the sake of shameful gain after fatter benefices, or
they seek new positions out of a misguided tenderness toward their wives, or
they wish, out of inconstant frivolity, to change their place as often as they
can. Others, out of concern for themselves and their affairs, when abuses become
too dangerously prevalent, or the ill will of the people grows too fierce,
become weary of their office and think of a change.

On the other side there are those who sin through too little, and who hold it
altogether unlawful that a servant of the church should be transferred from one
place to another. Hence one hears opposing opinions whenever changes of this
kind occur. For some, in good conscience, insist on the first regular call;
others maintain that it is known to God alone where, from the seed of the
sermon, a richer harvest and edification is to be hoped for.

Indeed, for the most part the new, newly called preacher himself does not know
how to conduct himself, so that he falls into manifold pitfalls of anxious
care, by which he is easily so hemmed in that he sees no way out. For soon he
thinks

*) Doctor of Theology and Superintendent at Rotenburg in Württemberg, who
studied at Wittenberg and Strasbourg, born 1640, died 1684.