Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1858, Seite 117

German transcription AI-corrected against the scan

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf d des Paſtors.— Abſetzung 27

⤓ Download .txt · copy text

Bayern. 117

tes Name verlästert wird. — Und dann kann auch nicht nur die Kirche, sondern sie soll auch einen solchen des Amtes entsetzen. Denn Gott, wie er beruft, so entsetzt er auch durch Mittel, aber wie die Berufung nach der Instruction des Herrn der Ernte geschieht, so muß auch die Gemeinde, wenn einer vom Amte gesetzt werden soll, gewiß beweisen können, daß dieses das Urtheil, und daß dieses der Wille Gottes sei.“

Kromayer (Th. pos. P. II. p. 530): „Das Predigtamt kann von dem, welcher beruft, nicht nach Art eines Contractes auf gewisse Jahre, oder mit Vorbehalt der Freiheit, den frei Berufenen wieder zu entlassen, übertragen werden: weil demjenigen, welcher beruft, nirgends von Gott die Gewalt, einen solchen Contract zu machen, ertheilt oder zugelassen ist; daher kann weder der Berufende, noch der zu Berufende eine solche Vocation und Dimission für eine göttliche halten.“

(Schluß folgt.)

—..——

Bayern.

Schon im Januar-Hefte theilten wir unter der Rubrik „Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches“ die wichtigsten Resultate der zu Ansbach abgehaltenen Generalsynode mit. Wir können leider! erst in diesem Hefte wegen längeren Außenbleibens unserer deutschen Blätter einige wichtige Nachträge und den Bericht über die später auch in Bayreuth abgehaltene Generalsynode liefern. Unsere diesmalige Quelle ist die Ev. Kirchen⸗Zeitung. Darin finden wir u. A. Folgendes:

Aber auch der leiseste Zweifel, der etwa noch über die Haltung der Generalsynode und ihre Stellung zum Kirchenregimente obwalten könnte, muß verschwinden, wenn wir die Acte, mit denen die Versammlung in Ansbach ihr Werk beschloß, ins Auge fassen. Dies sind die Dankadresse der Synode an Se. Majestät den König, die Schlußworte des Dirigenten und die Abschiedsworte eines Synodal⸗Mitgliedes an den K. Commissär und an den Dirigenten.

Was die Dankadresse an den König betrifft, so erachtete diesmal die Synode eine Abweichung von der sonst üblichen Form durch die Umstände geboten. Während nämlich sonst in der Adresse der kirchlichen Oberbehörde nicht besonders oder doch nur vorübergehend gedacht wurde, ward es diesmal für nöthig befunden, neben dem Dank und den Segenswünschen, welche die Versammlung dem wohlwollenden Schirmherrn der Kirche mit willigem Herzen bezeugte, auch noch ihren besondern Dank für das uns vom Könige geschenkte Kirchenregiment und das vollste Vertrauen zu diesem auszusprechen. Der Theil der Dankadresse, der davon handelt, lautet also: „Getrennt zwar von der Generalsynode zu Bayreuth konnten wir das gemeinsame Werk nur halb vollbringen, hoffen aber nichts desto weniger, daß der einmüthige und

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

Bavaria. 117

's name is reviled. — And then not only can the church, but it should also, remove such a one from office. For just as God calls, so He also removes through means; but just as the call takes place according to the instruction of the Lord of the harvest, so too the congregation, when someone is to be removed from office, must be able to prove with certainty that this is the judgment, and that this is the will of God."

Kromayer (Th. pos. P. II, p. 530): "The preaching office cannot be conferred by the one who calls in the manner of a contract for a certain number of years, or with the reservation of the freedom to dismiss again the one freely called; because the power to make such a contract is nowhere granted or permitted to the one who calls, by God; therefore neither the one who calls nor the one to be called may regard such a calling and dismissal as divine."

(Conclusion follows.)

Bayern.

Already in the January number we communicated, under the heading "Church and Contemporary History," the most important results of the general synod held at Ansbach. We are able, alas, only in this number, on account of the prolonged absence of our German papers, to supply some important additional items and the report on the general synod later held at Bayreuth as well. Our source this time is the Ev. Kirchen-Zeitung. In it we find, among other things, the following:

But even the slightest doubt that might still linger over the stance of the general synod and its position toward the church government must vanish when we consider the acts with which the assembly at Ansbach concluded its work. These are the synod's address of thanks to His Majesty the King, the closing words of the presiding officer, and the farewell words of a synod member to the Royal Commissioner and to the presiding officer.

As for the address of thanks to the King, the synod this time considered a departure from the otherwise usual form to be called for by the circumstances. For whereas otherwise in the address the ecclesiastical high authority was not specially mentioned, or only in passing, this time it was found necessary, alongside the thanks and the blessings which the assembly with willing heart bore witness to toward the benevolent patron of the church, to express also their particular thanks for the church government bestowed upon us by the King, and their fullest confidence in it. The portion of the address of thanks that deals with this reads as follows: "Separated though we were from the general synod at Bayreuth, we could accomplish the common work only by half, but nevertheless hope that the unanimous and