Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1858, Seite 97

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. 45⁵5⁷

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Lehre und Wehre.

Jahrgang IV.    April 1858.    No. 4.

(Eingesandt von Prof. A. Crämer.)
Antwort
auf eine Stimme aus der lutherischen Kirche Deutschlands über die
missourischen Kirchenangelegenheiten und über „die Stimme unserer Kirche
in der Frage von Kirche und Amt.“

Ein uns wohlgesinnter Freund und Bruder aus der lutherischen Kirche
Deutschlands, der in unserer Synode mehrere specielle Freunde zählt, hat
diesen in einem besonderen Schreiben einige Bedenken über unsere Lehre und
Praxis mitgetheilt, und am Schluß die Worte hinzugefügt: „meine Bedenken
sind die Bedenken sehr Vieler in Deutschland, und ich glaube, wenn Euere
Synode öffentlich und im Allgemeinen hierüber beruhigende Erklärungen
geben könnte, das würde ihr mehr Herzen gewinnen ꝛc. Diese Aeußerung
veranlaßte jene Freunde, das betreffende Schreiben der hiesigen Conferenz
vorzulegen, welche nicht nur beschloß, dasselbe durch den Schreiber dieses in
ihrem Namen erwiedern zu lassen, sondern auch für gut fand, diese Erwiederung
hiermit öffentlich erscheinen zu lassen:

Geliebter Bruder in Christo!

So erfreulich, tröstend und stärkend es uns in unseren heißen Kämpfen
sein müßte, aus Ihrem uns vorgelegten Brief an Ihre näheren Freunde in
Amerika zu ersehen, daß Sie bezüglich unseres Streits mit der Buffalo⸗Synode
in zwei wichtigen Punkten auf unsere Seite treten, und daß Sie sich rücksichtlich
der Lehre von Kirche und Amt, eine einzige Thesis ausgenommen, in allen
Principien mit uns einig zu sein erklären: so achten wir es doch, und zwar
deshalb um so mehr, für unsere heilige Pflicht, und nur Ihrem ausgesprochenen
Wunsch, mit uns völlig ins Klare zu kommen, gemäß, wenn wir Ihnen
nicht bloß die über einige Punkte gewünschten Aufklärungen zu geben, sondern
uns auch zum Steuer der Wahrheit bescheidenlich einige Gegenbemerkungen
in Liebe erlauben.

Sie geben zuvörderst den Buffaloern darin Unrecht, daß sie unserer
Synode die Aufnahme Gebannter aus ihren Gemeinden ganz absolut zur
Sünde machen wollen, da ja möglich sei, daß auch in Theilen der lutherischen

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Lehre und Wehre.

Volume IV.    April 1858.    No. 4.

(Submitted by Prof. A. Cramer.)
Answer
to a Voice from the Lutheran Church of Germany concerning the
Missourian Church Affairs and concerning "the Voice of Our Church
on the Question of Church and Ministry."

A friend and brother, well-disposed toward us, from the Lutheran church
of Germany, who counts several particular friends within our synod, has
communicated to them, in a special letter, some misgivings about our
doctrine and practice, and added at the close the words: "my misgivings
are the misgivings of very many in Germany, and I believe that if your
synod could give reassuring explanations on this publicly and in
general, that would win it more hearts, etc." This remark prompted those
friends to lay the letter in question before the conference here, which
not only resolved to have it answered, in its name, by the writer of
this piece, but also thought it well to let this reply appear publicly
here as follows:

Beloved brother in Christ!

However pleasant, comforting, and strengthening it would have to be for
us, in our fierce struggles, to learn from the letter you laid before
us, addressed to your closer friends in America, that with regard to our
dispute with the Buffalo Synod you take our side on two important
points, and that, as concerns the doctrine of church and ministry, with
a single thesis excepted, you declare yourself in agreement with us on
all principles — nevertheless we consider it our sacred duty, and indeed
all the more so for that reason, and in keeping only with your expressed
wish to come to full clarity with us, not merely to give you the
clarifications desired on some points, but also to permit ourselves, in
the interest of truth, some modest counter-remarks, offered in love.

You find fault, first of all, with the Buffaloans in this, that they
wish to make it an absolute sin on our synod's part to receive banned
persons out of their congregations, since it is indeed possible that
even within parts of the Lutheran