Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1857, Seite 381

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 381

bei der Confirmation die dänischen Fragen und Antworten ohne sie zu verstehen auswendig lernen, nur damit die Handlung mit dänischen Worten vollzogen werde; daß die Kinder aus Gesangbüchern singen, deren Sprache sie nicht verstehen, nur damit es dänische Gesangbücher seien; daß die Kanzel zur politischen Tribune und das Evangelium vom Reiche Christo zum Anlaß mißbraucht werde, das Thema vom Reiche Dänemark abzuhandeln u. s. w. — so sind das Sünden und Ungerechtigkeiten, welche die Rache Gottes vom Himmel rufen werden. Gott stärke jenes Volk, daß seine bewundernswürdige Zähigkeit nicht nachlasse, und erwecke und lenke die Herzen der protestantischen Fürsten Deutschlands, daß sie doch endlich ein Einsehen haben und der Bedrängten sich kräftig annehmen!

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Die Deutsch⸗Reformirten. Die Miami⸗Classis hat bei ihrer Jahresversammlung am 1. Oct. den Beschluß gefaßt, daß die deutsch⸗reformirte Synode bewogen werden möge, den „alten“ Namen: „Evangelisch⸗Reformirt,“ anstatt „Deutsch⸗Reformirt“ wieder anzunehmen. Wollte Gott, die Classis hätte lieber beantragt, daß die Synode evangelisch⸗reformirt werden, nicht daß sie sich nur so nennen möge; das wäre freilich nichts anderes gewesen, als ein Antrag, lutherisch zu werden, denn, was man auch sagen möge, eine wahre evangelische Reformation war nur die lutherische, daher sie sich auch selbst ursprünglich theils die evangelische, theils die reformirte, theils die protestantische genannt hat. Diese Namen sind ihr zwar genommen worden, die Sache aber hat sie behalten, wie einst der alten Kirche der Name katholisch genommen wurde.

Ohio⸗Synode. Diese Synode hat eine neue englische Districts⸗Synode erhalten, welche am 26. bis 28. Aug. ihre erste Jahresversammlung hielt und von sieben vormaligen Gliedern des westlichen Districts und zwei der Tennessee⸗Synode gebildet worden ist. In der Constitution dieser neuen Synode ist die Augustana und der kleine Katechismus Lutheri anerkannt; daß nicht das ganze Concordienbuch zu Grunde gelegt wurde, ist befremdend.

Warum die reformirte Kirche keine Union mehr wolle. In dem „Wochenbericht über die kirchlichen Bewegungen in Deutschland“ in dem (reform.) „Evangelisten“ vom 18. Nov. heißt es u. A.: „Alle einflußreichen Männer der reformirten Kirche wünschten eine völlige Union auch in der Lehre. Aber seitdem die strenglutherische Partei in der Staatskirche so sehr gewachsen ist, daß alle hohen Aemter mit strengen Lutheranern besetzt worden sind“ (ist nicht so schlimm, als es aussieht), „fangen die Reformirten an, zu befürchten, daß aus der beabsichtigten unirten Kirche vielleicht eine lutherische Kirche gemacht werden möchte, und viele der einflußreichsten Reformirten wollen hinfort nicht Eine unirte, sondern zwei verbündete lutherische und reformirte Kirchen.“

Die römische Kirche in den Ver. St. von Nord⸗Amerika. Von derselben gibt die „Katholische Kirchen⸗Zeitung“ folgende statistische Notizen: „Im Jahre 1808, also vor 50 Jahren, waren in der ganzen Union nur 1 Diöcese, 2 Bischöfe, 28 Priester, 80 Kirchen, 2 kirchliche Institute und 1 Collegium zu finden. Nach dem Ausweis des „„Metropolitan Catholic Almanac““ von 1857 zählte man in der Union am Schlusse des vorigen Jahres bereits 41 Diöcesen, 2 apostolische Vicariate, 39 Bischöfe, 1872 Priester, 2053 Kirchen, 829 Stationskirchen, 35 kirchliche Anstalten (Seminarien) und 29 Collegien. Die

Church-Historical Notes of the Present. 381

learn the Danish questions and answers by heart at confirmation without understanding them, so long only as the act be performed in Danish words; that the children sing out of hymnals whose language they do not understand, so long only as they be Danish hymnals; that the pulpit be misused as a political tribune and the Gospel of the kingdom of Christ as an occasion for treating the theme of the kingdom of Denmark, and so forth — then these are sins and injustices which will call down the vengeance of God from heaven. May God strengthen that people, that its admirable tenacity may not slacken, and may He awaken and direct the hearts of the Protestant princes of Germany, that they may at last come to their senses and vigorously take up the cause of the oppressed!

Church-Historical Notes of the Present.

I. America.

The German Reformed. At its annual meeting on October 1 the Miami Classis adopted the resolution that the German Reformed Synod be induced to resume the „old“ name „Evangelical Reformed“ instead of „German Reformed“. Would to God the Classis had rather moved that the Synod become evangelical and reformed, not merely that it call itself so; that, to be sure, would have been nothing else than a motion to become Lutheran, for, whatever one may say, a true evangelical Reformation was only the Lutheran one, wherefore it also originally called itself in part the evangelical, in part the reformed, in part the protestant church. These names have indeed been taken from her, but she has kept the substance, as once the name catholic was taken from the ancient church.

Ohio Synod. This synod has received a new English district synod, which held its first annual meeting from the 26th to the 28th of August and was formed of seven former members of the Western District and two of the Tennessee Synod. In the constitution of this new synod the Augustana and Luther's Small Catechism are acknowledged; that not the whole Book of Concord was laid as the foundation is surprising.

Why the Reformed church no longer wants union. In the „Weekly Report on Ecclesiastical Movements in Germany“ in the (Reformed) „Evangelist“ of November 18 it is said, among other things: „All influential men of the Reformed church desired a complete union in doctrine as well. But since the strict Lutheran party in the state church has grown so much that all the high offices have been filled with strict Lutherans“ (it is not as bad as it looks), „the Reformed are beginning to fear that out of the intended united church a Lutheran church might perhaps be made, and many of the most influential Reformed henceforth want not one united church, but two allied churches, a Lutheran and a Reformed.“

The Roman church in the United States of North America. Concerning it the „Katholische Kirchen-Zeitung“ gives the following statistical notices: „In the year 1808, that is, 50 years ago, there were to be found in the whole Union only 1 diocese, 2 bishops, 28 priests, 80 churches, 2 ecclesiastical institutes, and 1 college. According to the report of the „„Metropolitan Catholic Almanac““ of 1857, there were counted in the Union at the close of last year already 41 dioceses, 2 apostolic vicariates, 39 bishops, 1872 priests, 2053 churches, 829 station churches, 35 ecclesiastical institutions (seminaries), and 29 colleges. The