Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 3, Nummer 12 › Seite 376

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1857, Seite 376

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376 Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek.

Eine gute kritische wohlfeile Ausgabe der „Bekenntnisse“ ist folgende: „S. Aurelii Augustini Confessiones. Edidit C. H. Bruder. Lipsiae sumtibus et typis Caroli Tauchnitii. 1837.“ 12. Unter den deutschen Uebersetzungen dieses Werkchens sind uns außer einer älteren sehr unbeholfenen (mit der wir uns als Student behelfen mußten) zwei neuere bekannt; erstlich die bereits bezeichnete: „Die Bekenntnisse des heil. Augustinus. Aus dem Lateinischen übertragen von Georg Rapp. Stuttgart. Verlag von S. G. Liesching. 1838“ — und folgende: „Aurelius Augustinus Bekenntnisse. Aus dem Lateinischen übersetzt von Adolf Gröninger. Dritte Auflage. Münster, Verlag der Theissing'schen Buchhandlung. 1853.“ 8. Was die Rapp'sche Uebersetzung betrifft, so besteht ihr Vorzug in Schönheit und Lebhaftigkeit der Diction und Eleganz der Ausstattung. Wenn aber Rapp im Vorwort uns eröffnet: „Manche dieser Betrachtungen wurde von dem Heiligen, aus Rücksicht auf widersprechende Meinungen seiner Zeitgenossen, weit ausgesponnen und von uns näher zusammengezogen. Dasselbe geschah, wo die Betrachtung in den Ton einer gelehrten Abhandlung fiel. Dunklere Stellen entwickelten wir, um sie zu erhellen“ — so danken wenigstens wir ihm nicht dafür. Auch in der Uebersetzung wünschen wir den Autor allein und ganz zu hören. Ein wesentlicher Mangel dieser Uebersetzung ist die Weglassung der drei letzten Bücher, des 11. bis 13., welche der Uebersetzer darum nicht aufgenommen hat, weil dieselben allerdings keine weiteren „Bekenntnisse“, sondern anhangsweise einen Excurs über Gen. 1. enthalten. Die Gröninger'sche Uebersetzung steht jener an Annehmlichkeit des Styls weit nach, sie ist aber treu und enthält die Confessionen unverkürzt; der Uebersetzer der drei letzten Bücher ist jedoch nicht Gröninger, sondern ein ungenannter Freund desselben.

c. Die letzte kirchenhistorische Disciplin, welche eine specielle Behandlung anspricht, die Archäologie, betreffend, so sollte, achten wir, folgendes vortreffliche Werk in keiner lutherischen Pfarrers⸗Bibliothek vermißt werden: „Lehrbuch der christlich kirchlichen Archäologie. Von Dr. H. E. F. Guericke. Leipzig, Gebauer'sche Buchhandlung. 1847.“ 8. Der Verfasser faßt die Disciplin der Archäologie als die historisch genetische Darstellung der Form oder der Formen der Kirche (der äußeren Erscheinung des kirchlichen Lebens und christlichen Kirchenthums, in Einrichtungen, wie Gebräuchen) und nimmt den Zeitraum von der Zeit der Apostel bis zu der Gregor's des Großen, um 600, für die Basis der ganzen kirchlichen Entwicklung und somit zugleich für das Feld, auf welchem die Archäologie ihren Inhalt einsammelt. Unser Lehrbuch zerfällt nach Voraussetzung einleitender Bemerkungen in zwei Haupttheile. Die Einleitung handelt von Begriff und Grenzen, Inhalt, Eintheilung und Aufgabe, Quellen und Behandlungen der kirchlichen Archäologie. Der erste Theil umfaßt die Archäologie der socialen Zustände der Kirche, handelt daher 1. von den Kirchengliedern; 2. von den Kirchengemeinen und der Kirchenverfassung; 3. von den Kirchenämtern; 4. von dem kirchlichen Ge⸗

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376 The Lutheran-Theological Pastor's Library.

A good, critical, inexpensive edition of the „Confessions“ is the following: „S. Aurelii Augustini Confessiones. Edidit C. H. Bruder. Lipsiae sumtibus et typis Caroli Tauchnitii. 1837.“ 12mo. Among German translations of this little work there are known to us, besides an older and very clumsy one (with which we had to make shift as a student), two more recent ones: first, the one already named, „Die Bekenntnisse des heil. Augustinus. Translated from the Latin by Georg Rapp. Stuttgart. Published by S. G. Liesching. 1838“ — and the following: „Aurelius Augustinus Bekenntnisse. Translated from the Latin by Adolf Gröninger. Third edition. Münster, published by the Theissing bookshop. 1853.“ 8vo. As regards the Rapp translation, its excellence consists in the beauty and liveliness of the diction and the elegance of its production. But when Rapp discloses to us in his foreword: „Many of these meditations were spun out at length by the saint out of regard for conflicting opinions of his contemporaries, and have been drawn together more closely by us. The same was done where the meditation fell into the tone of a learned treatise. Obscurer passages we developed in order to make them clear“ — then at least we give him no thanks for it. In a translation too we wish to hear the author alone and whole. An essential defect of this translation is the omission of the last three books, the 11th to the 13th, which the translator did not include for the reason that they in fact contain no further „Confessions“, but rather, by way of appendix, an excursus on Genesis 1. The Gröninger translation stands far behind the former in agreeableness of style, but it is faithful and contains the Confessions unabridged; the translator of the last three books, however, is not Gröninger, but an unnamed friend of his.

c. As concerns the last church-historical discipline which calls for a special treatment, namely archaeology, the following excellent work ought, we think, to be missing from no Lutheran pastor's library: „Lehrbuch der christlich kirchlichen Archäologie. By Dr. H. E. F. Guericke. Leipzig, Gebauer bookshop. 1847.“ 8vo. The author conceives the discipline of archaeology as the historical-genetic presentation of the form or forms of the church (of the outward appearance of churchly life and Christian church-life, in institutions as in customs), and takes the period from the age of the apostles down to that of Gregory the Great, about 600, as the basis of the whole churchly development and thus at the same time as the field on which archaeology gathers its content. Our textbook, after prefatory introductory remarks, falls into two principal parts. The introduction treats of the concept and limits, content, division and task, sources and treatments of churchly archaeology. The first part comprises the archaeology of the social conditions of the church, and treats accordingly: 1. of the members of the church; 2. of the congregations and the constitution of the church; 3. of the offices of the church; 4. of churchly com-