Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1857, Seite 202

193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224

202 Die Generalsynode der lutherischen Kirche in Preußen vom Jahr 1856.

kung, die Pastoren hätten allerdings vor allem auf ihre Gemeinden zu sehen, aber auch einen Blick ins eigene Innere zu wenden, um ein gutes Gewissen zu bewahren; durch ein solches Zeugniß würden die Mitglieder sich gegenseitig stärken, und es sei doch ein Schmerz, von so vielen sich getrennt zu sehen, mit denen man verbunden sein möchte, ein Segen, wenn garantirte Rechte wieder hergestellt würden. —

In Beziehung auf das unterdessen verlesene Besser'sche Schreiben erwähnt Pastor Wolf: Wir haben dieses Schreiben als ein Geschenk Gottes anzusehen, zu dem wir uns von Herzen bekennen sollten. Alle, die sich um uns kümmern, warten mit Spannung darauf, was wir thun werden, da wir, wie es scheint, einen Schritt zur Union hin gethan haben. Schweigen wir jetzt, so wird angenommen, daß wir der Union nahe sind, oder aber, daß wir sie nicht mehr eines Wortes für werth halten. Wo es aber Gemeinden und Gemeindeglieder gäbe, die hieran Anstoß nehmen könnten; so ist es besser, sie nehmen Anstoß, ja denen müssen wir Anstoß geben, ehe als wir das Licht unter den Scheffel stellen. Gerade um solcher tiefen Krankheit willen muß ihnen zur Heilung ein solcher heilsamer Anstoß gegeben werden.

Die Lehrer Below aus Posen und Isberner aus Camin bemerken: die Gemeinden würden keinen Anstoß nehmen, sondern das Schreiben würde wohlthuend an ihnen wirken. Man habe auf die Zeichen der Zeit zu merken. Die Apostel hätten auch nicht abgewartet, bis man sie gerufen, sondern sie seien den Leuten und Völkern entgegen gezogen.

Professor Dr. Kahnis: Es sei eingewendet worden, daß keine rechte Veranlassung zu dem Schreiben da sei; aber es gelte hier die Abweisung eines weit verbreiteten Wahns von der Härte und Lieblosigkeit der preußischen „Altlutheraner“. Ein solches Schreiben, wie das vorliegende, solchen Leuten gedruckt übergeben zu können, sei eine Niederlage für die Gegner, wie exclusive Aeußerungen ein Triumph für sie seien. Dabei sei es nicht so nöthig, auf die möglichen Folgen zu sehen; diese wollten wir, unseres Weges uns als eines göttlichen Weges bewußt, im Glauben dem HErrn überlassen. Wir brauchen nicht in Worten scharf zu sein, denn unsere Schärfe liegt in unserer ganzen Stellung hinlänglich. — Bisher hat die lutherische Kirche Preußens die Pflicht gehabt, durch die Enge hindurch zu gehen; aber sie muß auch ihres öcumenischen Characters eingedenk bleiben, und ihres Berufs, die allgemeine Kirche zu werden; dies ist unser Anspruch an die ganze preußische Landeskirche, darum muß dieses vortreffliche Schreiben angenommen werden.

Dem ähnlich Superintendent Pistorius: die Kirche habe einen stillen, königlichen Weg zu gehen; dabei müsse sie aber auch ihre königliche Art beweisen; diese sei aber: auszutheilen, sich genießen zu lassen und rings um sich her Segen zu verbreiten. — Es sei auf den Erfolg hingewiesen worden. Er wisse freilich nicht, was Gott thun wolle, in dessen Hand der Erfolg liege; nach den gemachten Erfahrungen werde wahrscheinlich in Bezug auf die lutherisch gesinnten Unirten das Schreiben vergeblich sein; gleichwohl sei es zu

202 The General Synod of the Lutheran Church in Prussia in the Year 1856.

...that the pastors must indeed look above all to their congregations, but must also turn a glance into their own inner life in order to preserve a good conscience; by such a testimony the members would strengthen one another, and it is after all a pain to see oneself separated from so many with whom one would wish to be united, and a blessing if guaranteed rights were restored. —

With reference to Besser's letter, which had meanwhile been read aloud, Pastor Wolf remarks: We are to regard this letter as a gift of God, to which we ought to confess ourselves from the heart. All who concern themselves about us are waiting in suspense to see what we will do, since we have, as it appears, taken a step in the direction of the Union. If we now keep silent, it will be assumed either that we are close to the Union, or else that we no longer consider it worth a word. But should there be congregations and members of congregations that might take offense at this — then it is better that they take offense; indeed, we must give offense to such people rather than set the light under the bushel. Precisely for the sake of so deep a sickness must such a wholesome shock be given them for their healing.

The teachers Below of Posen and Isberner of Camin remark: the congregations would take no offense; rather, the letter would work beneficially upon them. One must heed the signs of the times. The apostles too did not wait until they were called, but went out to meet the people and the nations.

Professor Dr. Kahnis: It has been objected that there is no proper occasion for the letter; but what is at stake here is the refutation of a widespread delusion concerning the harshness and lovelessness of the Prussian "Old Lutherans." To be able to hand such a letter as the present one, in print, to such people would be a defeat for our opponents, just as exclusive utterances are a triumph for them. In this it is not so necessary to look to the possible consequences; these we would leave in faith to the Lord, conscious that our way is a divine way. We need not be sharp in words, for our sharpness lies sufficiently in our whole position. — Hitherto the Lutheran Church of Prussia has had the duty of passing through the narrow way; but she must also remain mindful of her ecumenical character and of her calling to become the church universal; this is our claim upon the whole Prussian territorial church, and therefore this excellent letter must be adopted.

Similarly Superintendent Pistorius: the Church has a quiet, royal way to walk; but in walking it she must also prove her royal nature; and that nature is: to distribute, to let herself be partaken of, and to spread blessing round about her. — Reference has been made to the outcome. He does not indeed know what God intends to do, in whose hand the outcome lies; judging by past experience, the letter will probably be in vain as regards the Lutheran-minded Unionists; nevertheless it is to be...