Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1857, Seite 191

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 191

die göttliche Einsetzung der Sonntagsfeier werde darin geleugnet, die Wiedergeburt durch die Taufe und die wahre Gegenwart des Leibes und Blutes Christi im heiligen Abendmahl darin gelehrt, andere hingegen dies in Abrede stellten. Herr Kurtz hat diese Beweisführung, wie es scheint, von den Römischen gelernt, denn gerade so erweisen diese, daß die Bibel nicht alleinige Regel und Richtschnur des Glaubens und Lebens sei.

II. Ausland.

Es starb am 13. Jan. d. J. in Halle an der Lungenschwindsucht der Justizrath Heinrich Aug. Quinque, früher in Naumburg, im 70. Jahre. An ihm verliert die Preußisch-lutherische Kirche ein treues und thätiges Glied.

Süd⸗Australien. Aus Ehlers' Kirchenblatt erfahren wir, daß in Süd⸗Australien ein gewisser F. A. Altmann darum Bewegungen innerhalb der lutherischen Kirche dortselbst veranlaßt hat, weil er jegliche Stellung der Kirche zum Staate verwirft und nicht will, daß in der Kirche das Predigtamt eine die Kirche und ihre Angelegenheiten leitende Stellung habe. Es ist traurig genug, daß so wenige die rechte Mitte zwischen Cäsareopapie, Hierarchie und Ochlocratie zu finden wissen. (Vom seligen Quinque, dies notiren wir beiläufig, heißt es in der denselben betreffenden Todesanzeige: „Er glaubte, daß es das gesunde, richtige Verhältniß von Staat und Kirche zu einander sei, wenn solche Fürsten, welche Glieder der Kirche wären, das Kirchen⸗Regiment führten (!); so mußte ihm das als ein Schade erscheinen, was den Chiliastisch-Gesinnten (?) ein Gewinn scheint, daß wir in Preußen durch das Festhalten am Bekenntniß des landeskirchlichen Kirchen⸗Regiments beraubt sind.“ Wir gestehen, es würde uns interessant sein, den Nachweis für die seltsame Behauptung zu hören, daß man Chiliast sein müsse, um überzeugt zu werden, daß es eine Abnormität, ein trauriger Nothstand, wenn nicht etwas ärgeres ist, wenn die weltlichen Fürsten „das Kirchen⸗Regiment führen.“)

Stade. Hier bildet sich ein lutherischer Verein, der die Tendenz des Gustav⸗Adolphs⸗Vereins ohne dessen Syncretismus verfolgt, nehmlich Sammlungen veranstalten will für bedrängte lutherische Gemeinden, besonders unter römisch-katholischer Bevölkerung. Die Aufforderung zu Bildung eines solchen Vereins erging am 10. Dec. v. J. von den Pastoren Schöttler in Twielenfleth, Vogelsang in Stade, Wolff in Hollern und von Collaborator Dieckmann und Peters und vom Oberschulinspector Eickenrodt in Stade.

Dänemark. Pastor Grundtvig hat neulich ein Institut unter dem Namen „Volkshochschule“ begründet. Zweck und Ziel sind geheimnißvoll; als Schüler scheinen ältere Bauern vorgezogen zu werden, die hier in nordischer Geschichte, nordischer Götterlehre und nordischer Naturkunde unterwiesen werden sollen. Die Schule ist besetzt mit einem Candidaten und zwei Seminaristen. Wie diese Lehrer in Grundtvig's Gedanken eingegangen sind, zeigt sich in der Aeußerung des einen dieser Seminaristen: der Unterricht in den Naturwissenschaften brauche nicht weiter zu gehen, als daß die Jugend mit den dänischen Naturgesetzen bekannt gemacht würde.

Die achte westphälische Provinzialsynode. Dieselbe wurde vom 16. Aug. bis 1. Sept. v. J. zu Schwelm gehalten. Aus einem Bericht über die Verhandlungen derselben, der sich im Decemberheft der Ev. Kirchenzeitung Dr. Hengstenberg's findet, geht klar hervor, daß auch in diesem District der preußisch-unirten Kirche lutherischer Glaube und lutherisches Leben die morschen Philisterstricke des elenden Unionsmachwerks zu zerreißen droht. Namentlich haben die Minden-Ravensbergischen, die so gern ihr lutherisches Gewissen innerhalb der Landeskirche retten möchten, der armen Synode ziemlich heiß gemacht. Endlich haben aber alle Lutherischseinwollenden sich durch die Erklärung beruhigen lassen, daß durch die bestätigten, freilich wirklich unirten Synodalbeschlüsse, die in der Allerhöchsten Cabinets⸗Order von 1834 der Confession sanctionirte Berechtigung nicht beeinträchtigt werden solle. Wenn es nur den Lutherischseinwollenden innerhalb der unirten Kirche nicht geht, wie dem Simson, der zwar den Götzentempel niederriß, aber unter dessen Trümmern seinen Tod fand!

Church and Contemporary History. 191

that the divine institution of the observance of Sunday is denied in it, and that regeneration through baptism and the true presence of the body and blood of Christ in the Holy Supper are taught in it, while others, on the contrary, denied this. Mr. Kurtz has apparently learned this mode of argument from the Romanists, for in just this way they prove that the Bible is not the sole rule and standard of faith and life.

II. Abroad.

There died on January 13 of this year at Halle, of consumption of the lungs, the Justizrat Heinrich Aug. Quinque, formerly of Naumburg, in his seventieth year. In him the Prussian Lutheran church loses a faithful and active member.

South Australia. From Ehlers' Kirchenblatt we learn that in South Australia a certain F. A. Altmann has occasioned movements within the Lutheran church there because he rejects every relation of the church to the state and does not want the preaching office in the church to have a position that directs the church and its affairs. It is sad enough that so few know how to find the right middle way between caesaropapism, hierarchy, and ochlocracy. (Of the late Quinque — we note this in passing — it is said in the death notice concerning him: "He believed that it was the sound and right relation of state and church to one another when such princes as were members of the church conducted the government of the church (!); thus that had to appear to him a loss which seems a gain to those of chiliastic mind (?), namely, that we in Prussia, through our holding fast to the confession, are deprived of the territorial-church government." We confess it would interest us to hear the proof for the strange assertion that one must be a chiliast in order to be convinced that it is an abnormality, a sad emergency, if not something worse, when the secular princes "conduct the government of the church.")

Stade. Here a Lutheran society is forming which pursues the aim of the Gustavus Adolphus Society without the latter's syncretism, namely, which intends to organize collections for hard-pressed Lutheran congregations, especially among a Roman Catholic population. The call to form such a society went out on December 10 of last year from Pastors Schöttler in Twielenfleth, Vogelsang in Stade, Wolff in Hollern, and from Collaborator Dieckmann and Peters, and from the school inspector Eickenrodt in Stade.

Denmark. Pastor Grundtvig has recently founded an institution under the name "Folk High School." Its purpose and goal are mysterious; as pupils, older peasants seem to be preferred, who are here to be instructed in Nordic history, Nordic mythology, and Nordic natural science. The school is staffed with one candidate and two seminarians. How far these teachers have entered into Grundtvig's thoughts is shown by the remark of one of these seminarians: that instruction in the natural sciences need go no further than to make the youth acquainted with the Danish laws of nature.

The Eighth Westphalian Provincial Synod. It was held from August 16 to September 1 of last year at Schwelm. From a report on its proceedings which is found in the December number of Dr. Hengstenberg's Ev. Kirchenzeitung, it emerges clearly that in this district too of the Prussian United Church, Lutheran faith and Lutheran life threaten to tear apart the rotten Philistine cords of that wretched piece of union-work. In particular the Minden-Ravensberg men, who would so gladly save their Lutheran conscience within the territorial church, made things rather hot for the poor synod. In the end, however, all those who wish to be Lutheran let themselves be pacified by the declaration that the confirmed — though indeed genuinely unionistic — synodical resolutions were not to impair the right sanctioned to the confession in the All-Highest Cabinet Order of 1834. If only it does not go with those who wish to be Lutheran within the united church as it went with Samson, who did indeed pull down the temple of the idol, but found his death beneath its ruins!