Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 3, Nummer 4 › Seite 114
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1857, Seite 114
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114 Die Generalsynode der lutherischen Kirche in Preußen vom Jahr 1856.
unter Vorsitz des Geh. Justizraths, Professor Dr. Huschke ihren Anfang. Sehr wichtig und allgemeinen Anklang findend war die dringende Ermahnung eines Mitgliedes des Oberkirchencollegiums, „die Synode möge sich doch ja nicht bloß ansehen als einen Körper, der zusammengetreten sei, um kirchliche Ordnungen zu machen; sondern dessen Hauptaufgabe es sei, zur Erweckung und Erfrischung christlichen Lebens beizutragen." Eine Erfrischung des innerlichen Lebens von eigenthümlicher Art gewährte den Synodalen auch das Begräbniß des so verdienten Cassenrendanten des Oberkirchencollegiums, Herrn Kaufmann Grempler, welcher am 24. Sept. feierlich von der ganzen Synode zu seiner letzten Ruhestätte begleitet wurde.
*Unter den Mittheilungen, welche der Synode gemacht wurden und zu der lutherischen Kirche in Preußen in sehr enger Beziehung standen, wollen wir nur einige besonders erwähnen. Herr Pastor Meinel aus Hamburg, Pfarrer der dortigen Zionsgemeinde, die sich von der hamburgischen Staatskirche getrennt hat, welche nur noch den Namen einer lutherischen trägt, setzte das Verhältniß seiner Gemeinde zur Hamburger Staatskirche und zu der unsrigen in kurzen, klaren Zügen aus einander. Sie hätten sich Gewissens halber trennen müssen, hätten aber vom Staate noch keine Anerkennung erlangen können, weil seine Zionsgemeinde als Eine mit den Ueberbleibseln der Huschmann'schen Fraction angesehen werde, welche dieser in Hamburg bildete, jetzt aber nach Amerika ausgewandert sei. Eine Schule hätten sie zwar, auch stehe es ihm frei, das heil. Abendmahl in seiner Gemeinde zu verwalten; allein ihre Kinder müßten sie in der Landeskirche taufen lassen. Sie thäten das auch ohne Bedenken, weil es die Noth erfordere und ein Unterschied sei zwischen Taufe und Abendmahl, indem man durch die schriftgemäße Taufe, wie sie auch in der hamburgischen Kirche verwaltet werde, nur in die christliche Kirche im Allgemeinen eintrete, durch die Theilnahme am heil. Abendmahl aber sich als ein Mitglied einer besonderen Kirche erweise. Mit uns wolle er und seine Gemeinde auch fortan in Sacraments⸗ und Ordinationsgemeinschaft stehen, wenn sie auch nicht unsere Verfassung und die Zusammenstellung des Oberkirchencollegiums als adäquate Verfassung ansehen könnten.
Eine andere interessante Mittheilung war die, welche der Pastor Dr. Francke über sein lutherisches Gymnasium zu Rogasen in der Provinz Posen machte. Er hat es unter Gottes Beistande im Verein mit seinem Schwager, Pastor Könnemann, gegründet, und sie haben bis auf diese Stunde sichtbar den Segen des HErrn verspüren dürfen. Er hat das Herz der Behörden zur Verleihung der nöthigen Rechte, Er hat das Herz christlicher Freunde und Brüder zur Schenkung und Darleihung der nöthigen Gelder gelenkt, welche zur Errichtung von Gebäuden und Einrichtung im Innern erforderlich waren. Francke hat dabei nach vielen Seiten hin ähnliche glaubenstärkende Erfahrungen machen dürfen, wie ehemals August Hermann Francke in Halle bei Errichtung seines Waisenhauses. Besonders sichtbar zeigte sich auch
English translation AI translation
...began under the chairmanship of the Privy Councilor of Justice, Professor Dr. Huschke. Very important, and meeting with general approval, was the urgent exhortation of a member of the Oberkirchencollegium, "that the synod should by no means regard itself merely as a body that has come together to make ecclesiastical regulations, but that its chief task is to contribute to the awakening and refreshment of Christian life." A refreshment of the inner life, of a peculiar kind, was also granted to the synod members through the funeral of the so deserving treasurer of the Oberkirchencollegium, Mr. Merchant Grempler, who was accompanied on September 24 in solemn procession by the whole synod to his final resting place.
*Among the communications made to the synod that stood in very close relation to the Lutheran Church in Prussia, we wish to mention only a few in particular. Pastor Meinel of Hamburg, minister of the Zion congregation there, which has separated from the Hamburg state church — a church that now bears only the name of a Lutheran one — set forth in brief, clear terms the relationship of his congregation to the Hamburg state church and to ours. They had been compelled to separate for conscience's sake, but had not yet been able to obtain recognition from the state, because his Zion congregation was regarded as one and the same with the remnants of the Huschmann faction, which the latter had formed in Hamburg but which had since emigrated to America. They did have a school, and he was also free to administer the Holy Supper in his congregation; but their children they had to have baptized in the state church. This they did without scruple, because necessity required it, and because there was a difference between baptism and the Lord's Supper: through baptism administered according to Scripture, as it is likewise administered in the Hamburg church, one enters only into the Christian church in general, whereas through participation in the Holy Supper one shows oneself to be a member of a particular church. He and his congregation wished henceforth to remain with us in sacramental and ordination fellowship, even though they could not regard our constitution and the composition of the Oberkirchencollegium as an adequate constitution.
Another interesting communication was that which Pastor Dr. Francke gave concerning his Lutheran Gymnasium at Rogasen in the province of Posen. He founded it, with God's help, together with his brother-in-law, Pastor Könnemann, and to this hour they have been allowed to perceive visibly the blessing of the Lord. He turned the hearts of the authorities toward granting the necessary rights; he turned the hearts of Christian friends and brothers toward giving and lending the necessary funds, which were required for the erection of buildings and their furnishing within. Francke, in this, was allowed to have, in many respects, faith-strengthening experiences similar to those once had by August Hermann Francke at Halle in the founding of his orphanage. Especially visible also was