Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 3, Nummer 4 › Seite 102
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1857, Seite 102
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102 Der Rumor über die neuesten Oberconsistorialgeneralien in Bayern.
Oberconsistoriums, entzündeten. Darum las man denn auch im „Augsburger Tagesblatt“ am 23. October folgende Mittheilung:
„Seit dem dreißigjährigen Krieg hat in Augsburg unter der protestantischen Bevölkerung wohl kein Begebniß eine so große Sensation gemacht, als das Bekanntwerden, daß nach einem oberconsistorialräthlichen Rescript nicht nur die Privatbeichte, sondern auch ein Theil der schon lange Zeit verpönten (!!) Kirchenzucht wieder eingeführt werden soll. — Wohl spricht sich das bereits an alle Decanate gesendete Generale dahin aus, daß man „unter wohlbemessener Berücksichtigung der Verhältnisse zu Werke gehen solle,“ allein nach der Auslegung dieses Passus läßt sich annehmen, daß, wo dieser hochwichtige Gegenstand gewisser Verhältnisse wegen augenblicklich sich noch nicht durchführen läßt, man nur vor der Hand noch keine Zwangsmaßregeln anwenden wolle. — Bereits wurde durch öffentliche Blätter bekannt, daß in München die protestantische Kirchenvorstandschaft im Namen der dortigen Gemeinde dagegen entschieden auftrat und die desfallsige Berathung mit der dortigen protestantischen Geistlichkeit ablehnte. Wie dermalen hier unter einem großen Theil der protestantischen Bevölkerung sich kundgibt, so dürfte von den hiesigen Kirchenvorständen dasselbe Verfahren in Aussicht stehen. Wäre jedoch dieses der Fall nicht, und sollten die bedeutenden Aenderungen in dem protestantischen Cultus Platz greifen, so könnten wohl viele Uebertritte zur reformirten Kirche vorkommen.“
Das letztere sollte natürlich ein gewaltiger Schreckschuß sein, das Oberconsistorium in seinen tiefsten Tiefen zu erschüttern; aber der zweite, den das „Augsburger Tagesblatt“ gleich darauf losbrannte, sollte die oberste Kirchenbehörde wohl ganz aus aller Fassung und Haltung bringen. Denn unmittelbar nach obiger Mittheilung läßt es diese folgen:
„Der „Fränkische Curier“ erhielt von geehrter Hand nachstehendes Schreiben zugestellt: Nürnberg, 20. Oct. Herr Redacteur! In Bezug auf Ihre Mittheilungen über eine beabsichtigte Kirchenzucht glaube ich Ihnen anzeigen zu müssen, daß sich, im Falle sie begründet sind, hier, einem der ersten Sitze des Protestantismus, eine Protestation vorbereitet. Der evangelische Glaube ist auf Freiheit der Meinung und auf Unabhängigkeit des Individuums gegenüber der Geistlichkeit gegründet. Weicht er von diesem seinem Grundprincipe ab, duldet er irgend eine Inquisition, so thun seine Mitglieder besser, in den Schoß der katholischen Kirche zurückzukehren, welche doch den Vorzug hat, eine unabhängige Geistlichkeit zu besitzen. Die protestantische ist ganz von den verschiedenen Landesregierungen abhängig, und wir können daher möglicher Weise in Deutschland 32 Kirchenzuchten und 32 verschiedene Auffassungen unserer Religion erhalten. Die katholische Geistlichkeit, deren Oberhaupt unabhängig, heilig und unfehlbar ist, kann ihre Zucht selbst gegen Kaiser und Könige anwenden und hat sie zuweilen angewandt. Unsere, deren Existenz und Beförderung von den jedesmaligen Landesregierungen und ihren Beamten abhängt, würde sie nur gegen das Voll
English translation AI translation
102 The uproar over the most recent Superior Consistory generalia in Bavaria.
of the Superior Consistory kindled. So it was that one read, in the "Augsburg Daily," on October 23, the following notice:
"Since the Thirty Years' War, no event has among the Protestant population of Augsburg made so great a sensation as the disclosure that, according to a Superior Consistory Council rescript, not only private confession, but also a part of the long-proscribed (!!) church discipline is to be reintroduced. — To be sure, the generale already sent to all deaneries expresses itself to the effect that one should "proceed with well-measured regard for circumstances," but according to the interpretation of this passage it may be assumed that, where this highly important matter cannot for the moment be carried out on account of certain circumstances, one merely does not, for the time being, wish to apply any compulsory measures. — It has already become known through public papers that in Munich the Protestant church council, in the name of the congregation there, decidedly opposed this and declined the corresponding deliberation with the Protestant clergy there. As it is now manifesting itself here among a large part of the Protestant population, the same course of action may be expected from the church councils here. Were this, however, not to be the case, and should the significant changes in Protestant worship take effect, then indeed many conversions to the Reformed church might occur."
The latter was of course meant to be a mighty scare-shot, to shake the Superior Consistory to its deepest depths; but the second one, which the "Augsburg Daily" fired off right afterward, was surely meant to knock the supreme church authority quite out of all composure and bearing. For immediately after the above notice it lets this follow:
"The 'Fränkische Curier' received, from an honored hand, the following letter delivered to it: Nuremberg, October 20. Mr. Editor! With regard to your reports concerning an intended church discipline, I believe I must inform you that, should they prove well founded, a protest is being prepared here, in one of the foremost seats of Protestantism. The evangelical faith is founded on freedom of opinion and on the independence of the individual over against the clergy. If it departs from this its fundamental principle, if it tolerates any inquisition whatsoever, then its members do better to return into the bosom of the Catholic church, which after all has the advantage of possessing an independent clergy. The Protestant clergy is wholly dependent on the various territorial governments, and we may therefore possibly obtain in Germany thirty-two church disciplines and thirty-two different conceptions of our religion. The Catholic clergy, whose head is independent, holy, and infallible, can apply its discipline even against emperors and kings, and has at times applied it. Ours, whose existence and advancement depends on the respective territorial governments and their officials, would only be able to apply it against the people