Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1857, Seite 99

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Der Rumor über die neuesten Oberconsistorialgeneralien in Bayern. 99

Weltsinn gilt es aber zunächst mit entschiedenem Zeugenmuthe entgegenzutreten, sein Beginnen und Treiben offen und furchtlos zu strafen, und für die Ehre der göttlichen Stiftung der Ehe mit all den Waffen zu kämpfen, welche Gottes Wort und kirchliche Ordnung an die Hand geben.“ Darauf werden die Geistlichen angewiesen, daß sie „durch treue Wahrnehmung ihrer seelsorgerlichen Pflichten den gebührenden Einfluß auf das Familienleben wieder zu gewinnen suchen“ sollen, „damit sie, wie dies an vielen Orten der Fall ist, mit ihrem Rathe schon bei der Verlobung künftiger Ehegatten zugezogen werden“ ꝛc. „Ist es aber den Pfarrern gelungen, durch ihre geistliche Wirksamkeit sich einen bestimmten Einfluß auf die Familien ihrer Gemeinden zu sichern, dann bedarf es keiner zwingenden Verfügung mehr, wonach sich die Brautpaare vor der Proclamation bei dem betreffenden Pfarramte persönlich einzufinden haben; entsprechende Belehrung und Vermahnung werden von selbst bewirken, die schon weithin verbreitete, kirchlicher Ordnung ganz gemäße persönliche Vorstellung allmählig zur allgemeinen Sitte zu erheben.“ — Zuletzt folgt dann noch eine kurze Anweisung über Belehrung und Berathung junger Braut- und Eheleute zu gottgefälligem Anfang und Fortgang ihres Hausstandes.

Das dritte Oberconsistorialgenerale verbreitet sich über „Wiederherstellung der Kirchenzucht,“ und läßt sich unter Ziffer 1 also vernehmen: „Die Frage, in welcher Weise eine entsprechende Kirchenzucht wieder herzustellen sei, ist nicht so zu verstehen, als handelte es sich hiebei um Erneuerung einer förmlich aufgehobenen oder völlig verlorenen Institution. Das Recht und der Bestand der Kirchenzucht ruht auf dem Grunde der Schrift- und Kirchenlehre, und wie jede sittliche Gemeinschaft, so besitzt auch die Kirche das Recht zur Uebung einer ihrem Wesen und ihrer Aufgabe entsprechenden Disciplin als unverlierbares Eigenthum. Was an der Kirchenzucht, nach den Bestimmungen älterer Kirchenordnungen, verloren gegangen ist, das sind die polizeilichen Maßregeln, und die mögen verloren bleiben; was aber in der Kirchenzucht in wirklich kirchlichem Sinne in Vergessenheit gerathen ist, das ist vergessen worden durch Untreue, und nach dieser Seite hin handelt es sich nicht sowohl um die Wiederherstellung der Kirchenzucht, als um die Wiedergewinnung der rechten Form und Weise zur Uebung derselben.“ Sodann werden die einzelnen Ueberreste von kirchlicher Zucht und Ordnung, wie das Oberconsistorium sie aus den hierüber eingelaufenen pfarramtlichen Berichten schöpfte, nach einander aufgeführt, und zuletzt die Pfarrämter beauftragt, „unter Berücksichtigung der in ihren Gemeinden noch vorhandenen Ueberreste der Kirchenzucht, sowie der früherhin oder annoch geltenden Kirchenordnungen, und unter sorgfältiger Erwägung aller einschlägigen Verhältnisse, mit Angabe der Art und Weise der Ausführung diejenigen Bestimmungen in Form einer Instruction zusammenzustellen, welche sie, nach vorgängiger Berathung mit den Kirchenvorständen, zur Uebung der Zucht für nothwendig und heilsam erachten.“

The uproar over the most recent Superior Consistory generalia in Bavaria. 99

Worldliness, however, must first of all be decidedly and boldly resisted as a witness, its designs and doings openly and fearlessly rebuked, and for the honor of the divine institution of marriage one must fight with all the weapons that God's Word and church order put into one's hand." Thereupon the clergy are instructed that, "through faithful attention to their pastoral duties, they" should "seek to regain the influence that is their due over family life," "so that they, as is already the case in many places, may be called upon with their counsel already at the betrothal of future spouses," etc. "But if the pastors have succeeded, through their spiritual activity, in securing for themselves a definite influence over the families of their congregations, then there is no longer need of any compulsory ordinance requiring that betrothed couples present themselves personally at the relevant parish office before the proclamation of banns; suitable instruction and admonition will of themselves bring it about that the personal presentation — already widely practiced and entirely in accordance with church order — is gradually raised into a general custom." — Finally there follows a brief set of directions concerning the instruction and counsel of young brides and bridegrooms toward a God-pleasing beginning and continuance of their household.

The third Superior Consistory generale addresses itself to "the restoration of church discipline," and under point 1 expresses itself thus: "The question, in what manner a fitting church discipline is to be restored, is not to be understood as though it were a matter of renewing a formally abolished or wholly lost institution. The right and the substance of church discipline rest on the foundation of the doctrine of Scripture and of the church, and as every moral community, so also the church possesses the right to exercise a discipline corresponding to its nature and its task, as an inalienable possession. What has been lost from church discipline, according to the provisions of older church orders, are the police-like measures, and these may remain lost; but what, in a truly ecclesiastical sense, has fallen into oblivion within church discipline has been forgotten through unfaithfulness, and from this side the matter is not so much the restoration of church discipline as the recovery of the right form and manner of exercising it." Thereupon the individual remnants of ecclesiastical discipline and order, as the Superior Consistory gathered them from the parish reports that had come in on the subject, are listed one after another, and finally the parish offices are charged, "with due regard to the remnants of church discipline still present in their congregations, as well as to the church orders formerly or still now in force, and with careful weighing of all the relevant circumstances, with a statement of the manner of implementation, to compile those provisions in the form of an instruction which they, after prior consultation with the church councils, judge necessary and salutary for the exercise of discipline."