LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1849, Page 95

Page 67 Page 68 Page 69 Page 70 Page 71 Page 72 Page 73 Page 74 Page 75 Page 76 Page 77 Page 78 Page 79 Page 80 Page 81 Page 82 Page 83 Page 84 Page 85 Page 86 Page 87 Page 88 Page 89 Page 90 Page 91 Page 92 Page 93 Page 94 Page 95 Page 96 Page 97 Page 98 Page 99 Page 100 Page 101 Page 102 Page 103 Page 104 Page 105 Page 106 Page 107 Page 108

— 95 —

Committeebericht in Betreff der Schrift gegen Paſtor Grabau.

In dem Vorwort zu dieſer Schrift finden wir vorerſt drei Gründe an⸗
gegeben, welche die Herausgeber bewogen haben, das Schriftchen zu veröffent⸗
lichen. Dieſe Gründe ſind: 1. die dringende Aufforderung vieler Brüder;
2. der Umſtand, „daß Herr Paſtor Grabau und ſeine gleichgeſinnten
Herren Amtsbrüder nebſt 18 Deputirten ihrer Gemeinden ſie in einem
öffentlichen Synodalbericht vom Jahre 1845 von Seiten ihrer Lehre,
ihres Amtes und ihres Lebens aufs Bitterſte angegriffen, beſchimpft und
ſomit ſelbſt herausgefordert haben, ſich nun auch öffentlich zu verantwor⸗
ten“; 3. die Wichtigkeit der hier verhandelten Gegenſtände. Ferner ent⸗
hält das Vorwort eine Anrede an die Gemeinden, in deren Namen und
mit deren ſtillſchweigender Zuſtimmung der Synodalbrief vom Jahre 1845
ausgegangen iſt und vor denen die Herausgeber durch Paſtor Grabau als
Neuerer und Sectirer und böswillige Feinde der Kirche und ihrer Paſtoren
dargeſtellt worden waren, nebſt einer Aufforderung zur Prüfung und zum
rechten Gebrauch des Inhalts des Büchleins. Zuletzt folgt eine „Warnung
an diejenigen Leſer, welche dieſe Schrift mißbrauchen möchten, um entweder
in einer verkehrten Abſonderung vom Predigtamt, oder in einer ſtolzen und
ſchwärmeriſchen Hervorhebung ihres geiſtlichen Prieſterthums, oder in un⸗
ordentlicher und ſectireriſcher Aufwerfung von untüchtigen Predigern ſich
zu beſtärken.“

Was das Vorwort betrifft, ſo muß die Committee bekennen, daß ſie
die Gründe zur Herausgabe der Schrift nur billigen kann, ſowie auch
die große Milde, mit welcher Hr. Paſtor Löber den gefallenen Diener der
Kirche, Hrn. Paſtor Grabau, beurtheilt; auch finden wir die beſondere Anrede
an die betreffenden Gemeinden völlig gerechtfertigt durch die Pflicht, irre⸗
geleitete Brüder für die Wahrheit zu gewinnen.

Nro. 1. Hirtenbrief des Herrn Paſtor Grabau.

Den Paſtor Grabau hatten gewiſſe Vorkommenheiten in ſeinen Ge⸗
meinden kurz nach der Einwanderung derſelben bewogen, einen gewiſſen
Hirtenbrief ausgehen zu laſſen im December des Jahres 1840. Darin klagt
er, wenn auch die Glieder der Kirche die hohe Wichtigkeit des öffentlichen
Predigtamts und den hohen Beruf dazu, ſoweit es das Lehren betrifft, aner⸗
kennen, ſo ſei es doch nicht gleicherweiſe der Fall mit der Anerkennung des
prieſterlichen Theiles des Amtes, da es auf die rechte Verwaltung der heiligen
Sacramente ankomme. Er erklärt ferner: unberufen oder unordentlich be⸗
rufen nennt die Confeſſion einen jeden, der nicht rite, d. h. nach Inhalt der
alten Kirchenordnungen, berufen worden iſt. Zum ordentlichen Beruf, der
für göttlich in der Kirche angeſehen und geglaubt wird, gehört nach Hrn.
Paſtor Grabau 1., daß derjenige, der die heiligen Sacramente verwalten
ſoll, gründlich ſtudirt habe, was die heiligen Sacramente ſeien, deren Zweck,
warum die Feier derſelben in der Kirche ſo und nicht anders gehalten werde
und ſo wichtig ſei, und wie die Communicanten in der Beichte oder ſonſt
zu prüfen oder zu behandeln ſeien, wie und wann er die Abſolution ertheilen
ſolle, wie er ferner die Lehre hiervon rein erhalten, vertheidigen und hand⸗
haben ſolle, ferner wie er alle damit zuſammenhängenden Lehren zu erhalten
und zu vertheidigen habe; kurz er müſſe in der ganzen Kirchenlehre wohl
gegründet ſein. 2. daß er auch ſolche Gaben des Heiligen Geiſtes habe, die
ihn in den Stand ſetzen, die rechte Erkenntniß recht zu gebrauchen zu ſeinem

— 95 —

Committee report concerning the tract against Pastor Grabau.

In the preface to this tract we find, first of all, three reasons
given that moved the editors to publish the little work. These reasons
are: 1. the urgent request of many brethren; 2. the fact "that
Pastor Grabau and his like-minded fellow clergy, along with 18 delegates
of their congregations, attacked them in a public synodical report
of the year 1845, most bitterly, insulting them as to their doctrine,
their office, and their life, and thereby themselves challenged them
to now also answer publicly"; 3. the importance of the subjects
dealt with here. The preface further contains an address to the
congregations, in whose name and with whose tacit consent the
synodical letter of 1845 was issued, and before whom the editors had
been portrayed by Pastor Grabau as innovators and sectarians and
malicious enemies of the church and its pastors, along with a call
to examine and rightly use the contents of the booklet. Finally
follows a "warning to those readers who might misuse this tract to
confirm themselves either in a perverse separation from the preaching
office, or in a proud and fanatical exaltation of their own spiritual
priesthood, or in a disorderly and sectarian promotion of unqualified
preachers."

As for the preface, the committee must confess that it can only
approve the reasons given for publishing the tract, as well as the
great mildness with which Pastor Löber judges the fallen servant of
the church, Pastor Grabau; we also find the special address to the
congregations concerned fully justified by the duty to win back
misled brethren for the truth.

No. 1. Pastoral Letter of Pastor Grabau.

Certain occurrences in his congregations, shortly after their
immigration, had moved Pastor Grabau to issue a certain
pastoral letter in December of the year 1840. In it he complains
that, although the members of the church recognize the high
importance of the public preaching office and the high calling to it
so far as teaching is concerned, this is nevertheless not equally the
case with their recognition of the priestly part of the office, since
that depends on the right administration of the holy
sacraments. He further declares: the Confession calls "uncalled" or
"irregularly called" anyone who has not been called rite — that is,
according to the content of the old church orders. Belonging to the
regular call, which is regarded and believed to be divine within the
church, is, according to Pastor Grabau: 1. that the one who is to
administer the holy sacraments must have thoroughly studied what
the holy sacraments are, their purpose, why their celebration in the
church is observed in this way and no other and is so important,
and how communicants are to be examined or dealt with in confession
or otherwise, how and when he should pronounce absolution, how he
should furthermore keep the doctrine of this pure, defend it, and
administer it, and further how he must preserve and defend all
doctrines connected with it; in short, he must be well grounded in
the whole doctrine of the church. 2. that he also possess such gifts
of the Holy Spirit as put him in a position to rightly use true
understanding for his