LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1849, Page 91

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ſei freilich wahr, daß die kirchliche Tradition Zeugniß ſei und gebe für die
Authenticität der Schrift Alten und Neuen Teſtaments; aber nicht minder
wahr ſei es auch, daß die heilige Schrift über alle Tradition, aber nicht um⸗
gekehrt, dieſe über jene, urtheile und richte; — und gewiß ſei es, daß die
göttliche Glaubwürdigkeit der heiligen Schrift nicht von der Tradition ab⸗
hange, ſondern ſich auf ihre eigenen innern und äußern Beweiſe für ihre
Göttlichkeit ſtütze.

Die Conferenz fragt, ob nichts geſchehen könne, die verſchiedenen Syno⸗
den der lutheriſchen Kirche (natürlich auf Grund der Lehre) einander näher
zu bringen, — und erachtet, daß 1. eine mildere Polemik, 2. die Verbreitung
geeigneter Schriften, 3. vielleicht ein Colloquium, 4. freundliche Zuvorkom⸗
menheit im perſönlichen Umgange u. ſ. w. geeignete Mittel dazu ſein möchten.

Hierauf bemerkt die Synode, daß ſie ſich nicht bewußt ſei, bei ihrer Po⸗
lemik gegen andere luth. Synoden dieſes Landes oder deren Glieder gegen
das Gebot der chriſtlichen Liebe gefehlt zu haben, — und daß nur ſo lange
alles vermieden werden dürfe, was die Erbitterung der Gegner vermehren
könnte, als dies unbeſchadet der Wahrheit geſchehen kann. Sie glaubt auch
Urſache zu haben, daran zu zweifeln, daß die Feindſchaft der betreffenden
Synoden nur aus Unkenntniß herrühre, da ja die Bekenntnißſchriften der
luth. Kirche zum Theil in ihren Händen oder doch in ihrem Bereich ſeien, —
und da unter andern diejenigen Synoden, welche die ſogenannte General⸗
ſynode bilden, öffentlich und offiziell erklärt haben, daß ſie nicht die ungeän⸗
derte Augsb. Confeſſion in allen ihren Artikeln anerkennen, — auch nach
Deutſchland ein Bekenntniß hinübergeſandt haben, darin ſie erklären, daß ſie
auf dem Standpunkte der unirten Kirchen ſtänden. — Ob ein Colloquium
jenem Ziele näher bringen würde, ſei kaum zu hoffen, da die Geſchichte der
Kirche beweiſe, daß ſolche Colloquien ſich faſt ohne Ausnahme als erfolgloſe
Verſuche erwieſen haben.

Die Conferenz wünſcht, die Synode möge dafür ſorgen, daß durch klei⸗
nere Schriften gegen den Unglauben und die Unſittlichkeit namentlich in den
größern Städten angekämpft, und wo möglich eine politiſche Zeitung gegrün⸗
det werde, um dem in den öffentlichen deutſchen Blättern ausgeſtreuten Gifte
entgegenzuarbeiten.

Auf erſteres will die Synode Bedacht nehmen; ſo wünſchenswerth ihr
aber auch eine ſolche gute politiſche Zeitung erſcheine, ſo wenig ſei ſie Willens,
als Unternehmerin eines ſolchen Blattes ſich zu betheiligen, wohl aber, durch
thätige Theilnahme ein ſolches zu unterſtützen.

Schließlich beantwortet die Conferenz noch folgende Fragen: Ob Chri⸗
ſten die hier üblichen Eidesformeln ſich gefallen laſſen dürften? — Antwort:
Es habe dies keine Bedenklichkeit, da ja die Eidesleiſtung nur Bezug habe
auf den Glauben deſſen, der ſchwört, nicht aber deß, der den Eid ab⸗
nehme u. ſ. w. — und endlich: Ob unſer Bekenntniß das Bekenntniß nur
einer Particularkirche oder der allgemeinen Kirche ſei? — Antwort: Der
Form und Entſtehung nach ſei es Bekenntniß einer Particularkirche, dem
Inhalt nach aber Bekenntniß der allgemeinen Kirche.

Eintheilung der Conferenz⸗Diſtricte.

1. Diſtr. St. Louis: Walther, Bünger, Fürbringer, Schieferdecker,
Birkmann, Scholz, Beſt, Lange, Müller, Kalb, Wege, Fick, Francke, Jo⸗
hannes, Fleſſa.

2. Diſtr. Chicago: Keyl, Selle, Brauer, Hoffmann.

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it is indeed true that church tradition bears witness to and testifies
to the authenticity of the Scripture of the Old and New Testaments; but no less
true is it that Holy Scripture judges and rules over all tradition, and not
the reverse, tradition over Scripture; — and it is certain that the
divine credibility of Holy Scripture does not depend on tradition,
but rests on its own internal and external proofs of its
divinity.

The conference asks whether something could not be done to bring the
various synods of the Lutheran Church (naturally on the basis of doctrine) closer
to one another — and holds that 1. a gentler polemic, 2. the distribution
of suitable writings, 3. perhaps a colloquy, 4. friendly courtesy
in personal dealings, etc., might be suitable means to that end.

To this the Synod remarks that it is not aware of having failed, in its
polemic against other Lutheran synods of this country or their members, to
keep the commandment of Christian love — and that only so far may
everything that could increase the opponents' bitterness be avoided
as can be done without harm to the truth. It also believes it has
cause to doubt that the hostility of the synods in question stems merely
from ignorance, since the confessional writings of the
Lutheran Church are in part in their hands or at least within their reach —
and since, among others, those synods that form the so-called General
Synod have publicly and officially declared that they do not accept the unaltered
Augsburg Confession in all its articles — and have even sent
a confession over to Germany in which they declare that they
stand on the position of the united churches. — Whether a colloquy
would bring that goal any closer can scarcely be hoped, since church
history shows that such colloquies have almost without exception proven
to be fruitless attempts.

The conference wishes that the Synod would see to it that unbelief
and immorality, particularly in the larger cities, be combated through
smaller publications, and that, if possible, a political newspaper be
founded to counteract the poison scattered abroad in the public German
newspapers.

The Synod intends to give thought to the former; but however desirable
such a good political newspaper might appear to it, it is by no means willing
to take part as the promoter of such a paper — though it is willing to
support one through active participation.

Finally the conference answers the following further questions: whether
Christians may accept the oath formulas customary here? — Answer:
There is no concern in this, since the taking of an oath relates only
to the faith of the one who swears, not to that of the one who
administers the oath, etc. — and finally: whether our confession is the confession
only of a particular church, or of the church universal? — Answer:
In form and origin it is the confession of a particular church, but
in content it is the confession of the church universal.

Division of the conference districts.

1st Dist. St. Louis: Walther, Bünger, Fürbringer, Schieferdecker,
Birkmann, Scholz, Best, Lange, Müller, Kalb, Wege, Fick, Francke, Jo-
hannes, Flessa.

2nd Dist. Chicago: Keyl, Selle, Brauer, Hoffmann.