Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1856, Seite 190

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

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190 Vermischte kirchliche Nachrichten.

hat Herr Professor Dr. Hofmann im 3. diesjährigen Heft der „Zeitschrift für Protestantismus
und Kirche“ sich zu rechtfertigen versucht, jedoch so, daß er selbst zu „bezweifeln“
eingesteht, „ob es ihm damit gelingen werde, auch diejenigen zu verständigen, welche zwischen
Glauben und Theorie nicht zu unterscheiden wissen.“ Er schreibt ferner: „Ich weiß wohl,
daß es nicht bloß in der römischen, sondern auch in unserer Kirche Viele gibt, welche unter
kirchlicher Auslegung der Schrift nicht die Auslegung des Ganzen in Kraft des kirchlichen
Glaubens, sondern die Wiederholung (?) einer herkömmlichen Auslegung des Einzelnen verstehen
. Aber ihnen lästig und verdrießlich zu sein, achte ich für ein Verdienst.“

Kahnis. In dem „Pilger aus Sachsen“ vom 12. Januar findet sich folgendes Eingesandt
: „Dringende Bitte. Professor Dr. Kahnis hat einen sehr ehrenvollen Ruf nach
Erlangen erhalten. Alle nun, denen unsere theure, lutherische Landeskirche am Herzen
liegt, werden auf das Dringendste aufgefordert, im Namen Jesu zu bitten: 1. daß es unserem
hochwürdigsten Kirchenregimente gelinge, den theuern Mann unserer Landeskirche zu erhalten
; 2. daß der Herr sein Herz also lenke, daß er sich auch halten lasse; und 3. daß Er
uns von Herzen dankbar mache, wenn ohne all' unser Verdienst und Würdigkeit dieser gesegnete
Zeuge der Wahrheit auch ferner die Zierde unserer Universität bleibt.“

Dr. Petri hat die Redaction seines „Zeitblattes“ niedergelegt und ist an dessen Stelle
Pastor Münkel zu Oiste getreten.

Pastor Diedrich in Zabel hat ebenfalls die Redaction der „luth. Dorfkirchenzeitung
“ aufgegeben und hat dieselbe Herr Pastor Räthjen in Neu-Ruppin übernommen.

Der deutsche evangelische Kirchentag. Von diesem im J. 1848 vom
preußischen Geheimen Regierungs-Rath Dr. v. Bethmann⸗Hollweg und dem Ober-Consistorial
⸗Rath Dr. Stahl gegründete Verein zu einer Conföderation der verschiedenen protestantischen
kirchlichen Gemeinschaften, wird in den Gelzer'schen Monatsblättern (Nov. 54.)
tadelnd geschrieben, daß es auf ihm selten zu einer wirklichen Discussion, sondern höchstens
zu einigen frommen Gefühls⸗ und Meinungsausdrücken komme; ebenso in der Allgemeinen
Kirchenzeitung Nr. 107 von Dr. Palmer, „es scheine die Gefahr nicht ferne, daß der Kirchentag
seinen deutschen Character verliere und ein specifisch preußischer werde, was wahrhaftig
kein Fortschritt sei.“ (Matthes: Kirchliche Chronik vom J. 1855.)
Pfarrerwahl durch die Gemeinden. Aus Arolsen (Waldeck) schreibt man,
daß dort die im J. 1818 den Gemeinden des Fürstenthums gestattete Wahl ihrer Pfarrer
wegen der dabei hervorgetretenen Uebelstände aufgehoben und die frühere Einrichtung wieder
hergestellt worden ist; doch ist eine kirchliche Gemeindeordnung verheißen, die eine Mitwirkung
der Gemeinden wieder in Aussicht stellt.

Paris. Die lutherische Kirche in Paris hat jetzt 5 Pfarrer mit 3 Adjuncten, nehmlich
: Cuvier, Meyer, Valette, Berger (an Berny's Stelle gekommen) und Hosemann (seit
dem 3. Januar v. J.). Sie haben sämmtlich den Ruf der Rechtgläubigkeit.

Versagung des kirchlichen Begräbnisses. In Mecklenburg⸗Schwerin
hat man im vorigen Jahre an der Leiche eines alten gewesenen ungläubigen Sacramentsverächters
, eines Advokaten in Teterow, endlich wieder einmal ein Beispiel statuirt, indem
man ihr auf dem Gottesacker bloß seitswärts unter den Gräbern der Selbstmörder Seitens
der kirchlichen Behörden einen Platz gewähren wollte, worauf sie nach Rostock gebracht und
dort in einem Garten begraben worden ist.

Die gedrückte lutherische Kirche im Großherzogthum Hessen.
Obgleich ausdrücklich wenigstens die lutherische Confession als Bestandtheil der evangelischen
Landeskirche anerkannt ist, obgleich ebenso ausdrücklich überhaupt drei Abtheilungen (eine
lutherische, eine reformirte und eine unirte) in derselben unterschieden werden, in der Wirklichkeit
wird doch kein Unterschied gemacht, läßt man der lutherischen Confession doch ihr Recht
in keiner Weise, sondern behandelt die Hessische Landeskirche — was sie nicht ist — factisch
als eine unirte. Zeugniß gibt dafür allein schon der empfohlene und allgemein eingeführte
(unirte) Badische Catechismus, Zeugniß aber auch das aus lauter unirten Mitgliedern zusammengesetzte
oberste Kirchenregiment, ja lautes Zeugniß selbst des in derselben befindliche

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Miscellaneous Church News. 190

...has Professor Dr. Hofmann, in the third issue of this year's "Zeitschrift für Protestantismus und Kirche," attempted to justify himself — though in such a way that he himself confesses to "doubting" "whether he will thereby succeed in making himself understood even by those who do not know how to distinguish between faith and theory." He writes further: "I am well aware that there are many, not only in the Roman but also in our own Church, who understand by 'churchly interpretation of Scripture' not the interpretation of the whole in the power of the Church's faith, but the repetition (?) of a customary interpretation of particulars. But to be burdensome and vexatious to them I count a merit."

Kahnis. In the "Pilger aus Sachsen" of January 12 the following submission is found: "Urgent Request. Professor Dr. Kahnis has received a very honorable call to Erlangen. All now, to whom our dear Lutheran territorial church lies close at heart, are most urgently exhorted to pray, in the name of Jesus: 1. that our most reverend church government may succeed in retaining the dear man for our territorial church; 2. that the Lord may so incline his heart that he too may allow himself to be retained; and 3. that He may make us heartily thankful if, without any merit or worthiness of our own, this blessed witness of the truth remains also in future the ornament of our university."

Dr. Petri has laid down the editorship of his "Zeitblatt," and Pastor Münkel of Oiste has taken his place.

Pastor Diedrich in Zabel has likewise given up the editorship of the "Lutheran Village Church Gazette," and the Reverend Pastor Räthjen of Neu-Ruppin has taken it over.

The German Evangelical Kirchentag. Concerning this association, founded in 1848 by the Prussian Privy Councillor of State Dr. v. Bethmann-Hollweg and the Upper Consistorial Councillor Dr. Stahl for a confederation of the various Protestant church bodies, it is written disapprovingly in Gelzer's Monatsblätter (Nov. '54) that it seldom comes, at its meetings, to any real discussion, but at most to a few pious expressions of feeling and opinion; likewise in the Allgemeine Kirchenzeitung, No. 107, Dr. Palmer writes that "the danger does not seem far off that the Kirchentag may lose its German character and become a specifically Prussian one, which would truly be no progress." (Matthes: Kirchliche Chronik for the year 1855.)
Election of Pastors by the Congregations. From Arolsen (Waldeck) it is written that there the election of their pastors, granted to the congregations of the principality in 1818, has, on account of the abuses that emerged in connection with it, been abolished, and the former arrangement restored; a churchly congregational order is, however, promised, which again holds out the prospect of the congregations having a share in it.

Paris. The Lutheran Church in Paris now has five pastors with three assistants, namely: Cuvier, Meyer, Valette, Berger (who has come in Berny's place), and Hosemann (since January 3 of last year). They all enjoy the reputation of orthodoxy.

Refusal of Christian Burial. In Mecklenburg-Schwerin, last year, at the burial of an old, longtime unbelieving despiser of the sacraments — an advocate in Teterow — an example was at last once again made: the church authorities were willing to grant the body a place in the churchyard only off to the side, among the graves of suicides, whereupon it was taken to Rostock and buried there in a garden.

The Oppressed Lutheran Church in the Grand Duchy of Hesse.
Although the Lutheran confession is expressly recognized, at least, as a constituent part of the Evangelical territorial church, and although, just as expressly, three divisions in general (a Lutheran, a Reformed, and a United) are distinguished within it, yet in reality no distinction is made at all; the Lutheran confession is given its due in no way whatsoever, but the Hessian territorial church is treated — which it is not — as factually a United one. Testimony to this is given by nothing less than the recommended and generally introduced (United) Badish Catechism, and testimony also by the supreme church government, composed entirely of United members; indeed, loud testimony even from the