Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1859, Seite 346

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(Eingesandt.)
Der evangelische Oberkirchenrath und die evangelische
Kirchenzeitung.

Der erstere hat am 7. April d. J. an sämmtliche Consistorien Preußens ein Schreiben erlassen, worin er mit Bezugnahme auf die Protestation der evangel. Kirchenzeitung warnt, Parteileidenschaften aufzurufen, um durch Protestationen und Manifestationen gegen die Obrigkeit anzustürmen und zur Widersetzlichkeit gegen dieselbe aufzureizen.

Dr. Hengstenberg gibt in No. 42. seiner Kirchenzeitung darauf eine Erwiderung, die nach Inhalt und Form ein getreuer Reflex der petrinischen Ermahnung 1 Petr. 3, 15. 16. und ein wahres Muster der Verantwortung eines Christen seines Glaubens halber ist. Wir theilen unsern Lesern einige der schönsten Stellen daraus mit:

Fand sich der Hochw. Oberkirchenrath gedrungen, öffentlich mit einer Warnung gegen die evangel. Kirchenzeitung aufzutreten, so hätte man jedenfalls doch einige Worte warmer Anerkennung für das Streben eines Blattes erwarten sollen, das nun schon seit zwei und dreißig Jahren der Sache der Kirche dient. Es ist ja für ein Christenherz so angenehm, wo man solchen, die irgend auf gemeinsamem Grunde stehen, entgegentreten muß, zugleich auch anzuerkennen, was man gewissenshalber anerkennen kann, und solche Stellung, wie sie durch Joh. 17. wahrlich mehr geboten wird, wie eine durch menschliche Mittel gemachte Union, haben wir uns stets einzuhalten bemüht. Wie lebhaft haben wir in einer ganzen langen Reihe von Artikeln anerkannt was der Hochw. evangelische Oberkirchenrath für die General⸗Kirchenvisitationen gethan hat, diese so reich gesegnete, mit dem Siegel des Herrn der Kirche bezeichnete Einrichtung, die jetzt zu unserm tiefsten schmerzlichsten Bedauern eine Beschränkung erleiden soll, ja die vielleicht dem gänzlichen Aufhören entgegengeht, über das sich Andere freuen würden, als die Engel im Himmel. Mit welcher Freudigkeit haben wir auch die gesegnete Arbeit des evangelischen Oberkirchenraths in der Diaspora des Inlandes und Auslandes der warmen Theilnahme unserer Leser empfohlen! Noch in unserem diesjährigen Vorworte besprachen wir in lebhafter Anerkennung das Verfahren des Oberkirchenraths gegen den Pastor Fritze in Ströbeck. So entschieden wir auch dem Hochw. Oberkirchenrath entgegentraten, wo nach unserer Ueberzeugung das Wort in Anwendung kam: „Wer Vater oder Mutter mehr liebt, als mich, der ist mein nicht werth,“ so ist doch unsere Opposition immer nur eine partielle gewesen, nie eine systematische, eine solche, die, wie z. B. die der protestantischen Kirchenzeitung, blindlings gegen Alles gerichtet wäre, was von dieser für uns unter das vierte Gebot gestellten Behörde ausgeht. Und wo wir zustimmen konnten, da thaten wir es mit Freuden, wo wir opponiren mußten, deß gibt unser Herz uns Zeugniß, da thaten wir es mit tiefem Schmerze, gedrungen durch kein anderes Motiv, als durch das Wort, das uns auf der Seele brannte: „Wer sich mein und meiner Worte schämet, deß

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(Submitted.)
The Evangelical Supreme Church Council and the Evangelical
Church Gazette.

The former issued, on April 7 of this year, a communication to all the consistories of Prussia, in which, with reference to the protest of the Evangelical Church Gazette, it warns against arousing partisan passions in order to storm against the authorities by means of protests and demonstrations, and against inciting resistance to the same.

Dr. Hengstenberg, in response, gives in No. 42 of his Church Gazette a reply which, in both content and form, is a faithful reflection of the Petrine exhortation, 1 Pet. 3:15–16, and a true model of a Christian's defense on account of his faith. We share with our readers a few of the finest passages from it:

Had the Right Reverend Supreme Church Council felt compelled to come forward publicly with a warning against the Evangelical Church Gazette, one might at least have expected a few words of warm recognition for the endeavor of a paper that has now served the cause of the Church for two-and-thirty years. For it is indeed so pleasant to a Christian heart, where one must oppose those who nevertheless stand on some common ground, at the same time to acknowledge what one can in good conscience acknowledge; and such a stance — truly commanded far more by John 17 than any union brought about by human means — we have always striven to maintain. How warmly have we, in a whole long series of articles, acknowledged what the Right Reverend Evangelical Supreme Church Council has done for the general church visitations — this so richly blessed institution, marked with the seal of the Lord of the Church, which now, to our deepest and most painful regret, is to suffer a curtailment, and indeed perhaps moves toward its total cessation — an outcome over which others would rejoice more than the angels in heaven. With what gladness have we likewise commended to the warm interest of our readers the blessed work of the Evangelical Supreme Church Council in the diaspora, at home and abroad! Only in this year's preface did we discuss, with warm approval, the Council's handling of the case of Pastor Fritze in Ströbeck. However decidedly we have also opposed the Right Reverend Supreme Church Council, wherever, in our conviction, the word applied: "Whoever loves father or mother more than me is not worthy of me" — our opposition has nevertheless always been only partial, never systematic, never of the kind that, like that of the Protestant Church Gazette, would be aimed blindly against everything proceeding from this authority which, for us, stands under the fourth commandment. And where we could agree, we did so with joy; where we had to oppose, our heart bears us witness that we did so with deep sorrow, driven by no other motive than the word that burned upon our soul: "Whoever is ashamed of me and of my words, of him"