Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 9, Nummer 10 › Seite 317
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1863, Seite 317
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 317
In Baden giebt der Ober⸗Kirchenrath dem Andringen der liberalen Fortschritts⸗
parthei immer mehr nach. Dies hat er kürzlich wieder dadurch bewiesen, daß er aus dem
neuen Katechismus 70 Fragen und 91 Sprüche, also etwa die Hälfte, als solche bezeichnet
hat, die nicht auswendig gelernt zu werden brauchen. (Ebendas.)
Von Dr. Sylv. Woodward, einem presb. Prediger in New Orleans, der
am 30. Juni starb, wird in seinem Nachruf gesagt, daß er niemals seinen Text aus der Bi⸗
bel. sondern stets aus den Zeitungen nahm, an den politischen Fragen sich aber nicht bethei⸗
ligte. (Ebendas.
Dr. Friedrich Strauß, der bekannte Verfasser der „Glockentöne,“ früher Predi⸗
ger in Elberfeld (seit 1822 Hofprediger und Prafessor in Berlin), ist, wie die Neue Ev.
Kirchenzeitung vom 25. Juli meldet, vor Kurzem gestorben.
Hannover. Daher schreibt ein Freund unter dem 5. August unter Anderem Fol⸗
gendes: —
„Ich kann diesmal nur das Wenige beifügen, daß auf Betrieb der so oft erwähnten Kir⸗
chenfeinde die Regierung fortfährt, möglichst den Frieden zu erhalten und daher gegenwär⸗
tig überall Vorwahlen zu einer Synode angestellt werden. Man wählt wie ich höre ziem⸗
lich gerade die Männer wieder, die in Celle getagt hatten, als ich Ihnen zuletzt schrieb.
Schöne Aussichten für die Zukunft! Wie wird es werden, wenn schon jetzt kein Prediger
mehr die lutherische Agende vollständig gebrauchen darf? Wohl haben die ernstgesinnteren
auf der Pfingst⸗Conferenz zu Hannover laut den Nachrichten die darüber im Umlauf sind,
sich entschlossen, Stand zu halten. Aber selbst über scharfe Aeußerungen in der Predigt ist
wie ich mich erinnere Jemand vor Gericht gezogen worden. Und die Schranken der Kanzel
waren doch bisher dem alten Bekenntniß, so weit es sich hier hervorwagte, als enge Grenze
noch gelassen. — Es scheint in der That über die Wahrheit verhängt zu sein, daß sie sich in
unsern Tagen des Schutzes begeben soll, den sie in früheren Jahrhunderten bei Fürsten in
der Landeskirche fand. Ich bin nur begierig zu erfahren, ob später bei uns Diejenigen,
welche offenbar hinaus gedrängt werden, den Schutz und Schirm Abrahams erproben
mögen.“
Pfarrer Bollart in Clodra, der sich, wie früher berichtet worden, von seiner Lan⸗
deskirche getrennt und eine gesonderte luth. Gemeinde, Adventsgemeinde genannt, gegründet
hat, hat für letztere von der Regierung des Fürstenthums Reuß jüngere Linie, obwohl noch
informell, Anerkennung erhalten. Derselbe gibt auch seit einem Jahre ein Blatt heraus,
welches namentlich alles Landes⸗ und Staatskirchenthum bekämpft. Der Titel des Blattes
ist: „Gideon. Kirchliches Blatt für evangelische Wahrheit und Freiheit.“ (Leipzig bei
E. Bredt, Preis 11¼ Ngr. oder 42 Kr.) Der „Freimund“ sagt: „Sprach Freimund
No. 32 die Besorgniß aus, es möchte „Gideon“ dem Fanatismus anheim fallen, so
enthalten leider die späteren Nummern Belege genug, die diese Besorgniß rechtfertigen.“
Dr. Graul ist, wie wir aus einer deutschen Zeitschrift vom 1. Juli vernehmen, schon
seit Jahr und Tag auf das Krankenbett gelegt. Möge der HErr den theuren Mann bald
wieder aufrichten!
Haag und Eichhorn. Der Prozeß um das Kircheneigenthum, zu welchem dieje⸗
nigen Glieder der Gemeinde Pastor Eichhorns, welche zu Haag abgegangen waren, ersteren
gedrungen hatten, ist zu dessen Gunsten entschieden worden; obgleich nehmlich das Kirchen⸗
grundstück auf einen der Namen der Abgegangenen eingetragen war, so verloren sie doch,
wie Eichhorn schreibt, ihre Sache, „weil sie von der Kirche, ihrem Kirchenregimente und von
der Gemeinde erwiesener Maßen abgetreten und somit auch des Gesellschaftseigenthums
verlustig geworden seien.“
Straßburg. Auch hier ist in Pastor Horning's Gemeinde eine Separation vorge⸗
gangen. Pastor Diedrich ist dabei der Vermittler gewesen. Was derselbe zur Rechtferti⸗
gung schreibt, klingt fast unglaublich. Er schreibt unter Anderem Folgendes in Ehlers
Zeitblatt vom 1. Juli:
„Seit ungefähr vier Jahren hatten sich etliche in St. mit großer Seelennoth an mich
gewandt. Pastor Horning hatte es ihnen nämlich zur Sünde gemacht in seiner Kirche das
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Church and Contemporary History. 317
In Baden the Supreme Church Council keeps yielding more and more to the pressure of the liberal progressive party. It has recently proven this once again by designating 70 questions and 91 verses from the new catechism — about half of the whole — as ones that need not be learned by heart. (Ibid.)
Of Dr. Sylv. Woodward, a Presbyterian minister in New Orleans, who died on June 30, it is said in his obituary that he never took his text from the Bible, but always from the newspapers, though he did not himself take part in political questions. (Ibid.)
Dr. Friedrich Strauss, the well-known author of the "Glockentöne" [Chimes], formerly a preacher in Elberfeld (since 1822 court preacher and professor in Berlin), has, as the Neue Ev. Kirchenzeitung reports under July 25, recently died.
Hannover. A friend writes from there under date of August 5, among other things, as follows: —
"This time I can add only the little that, at the instigation of the so often mentioned enemies of the church, the government continues to try to preserve peace as far as possible, and that therefore preliminary elections for a synod are presently being held everywhere. As I hear, people are electing pretty much the same men again who had sat at Celle when I last wrote to you. Fine prospects for the future! What will become of things, when even now no preacher may fully use the Lutheran liturgy any longer? To be sure, the more earnest-minded men at the Pentecost Conference in Hannover have, according to the reports circulating about it, resolved to stand firm. But even for sharp expressions in the sermon, as I recall, someone has been hauled before a court. And the bounds of the pulpit had hitherto still left the old confession, so far as it ventured to show itself here, as a narrow margin. — It seems indeed to be decreed over the truth in these days that it should forgo the protection which in earlier centuries it found with princes in the territorial church. I am only eager to learn whether later, among us, those who are evidently being driven out may yet prove the protection and shelter of Abraham."
Pastor Bollart in Clodra, who, as reported earlier, has separated from his territorial church and founded a separate Lutheran congregation called the Advent congregation, has obtained recognition for the latter — though still informal — from the government of the Principality of Reuss, younger line. He has also, for a year now, been publishing a paper which combats especially all territorial- and state-churchism. The title of the paper is: "Gideon. Church Paper for Evangelical Truth and Freedom." (Leipzig, by E. Bredt, price 11¼ Ngr. or 42 Kr.) The "Freimund" says: "If Freimund No. 32 expressed the fear that 'Gideon' might fall prey to fanaticism, the later issues unfortunately contain evidence enough to justify this fear."
Dr. Graul has, as we learn from a German periodical of July 1, already for a year and more been confined to his sickbed. May the Lord soon raise up the dear man again!
Haag and Eichhorn. The lawsuit over the church property, into which those members of Pastor Eichhorn's congregation who had gone over to Haag had forced the latter [Eichhorn], has been decided in his favor; although, namely, the church property stood recorded in the name of one of those who had departed, they nevertheless lost their case, as Eichhorn writes, "because they had demonstrably withdrawn from the church, its church government, and the congregation, and had thereby also forfeited their share in the corporate property."
Strasbourg. Here too a separation has taken place in Pastor Horning's congregation. Pastor Diedrich was the mediator in the matter. What he writes in his own justification sounds almost incredible. He writes, among other things, as follows in Ehlers' Zeitblatt of July 1:
"For about four years some people in St. had turned to me in great anguish of soul. Pastor Horning had namely made it a sin for them in his church to