Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 9, Nummer 7 › Seite 220
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1863, Seite 220
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription AI-corrected against the scan
220 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
ten, sich von dem Bösen fern zu halten, ferner die Stelle 5 Mose 21, 18—21 vorgelesen und ausgelegt, und so nach dem Gesange und dem Gebete gieng die Versammlung auseinander.
— — — —
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
I. America.
Kirchenkomödie. Eine solche hat wieder neulich der bekannte Abolitionisten-Preacher Beecher, dem, wie den meisten Abolitionisten, das Christenthum in Abolitionismus und anderen humanistischen Charlatanerien aufgeht, aufgeführt. Der „Evangelist“ vom 23. Mai schreibt hierüber: „Beifallsgeklatsch in einer Kirche beim Gottesdienst ist die neueste Erfindung unseres amerikanischen Kirchenthums. Henry Ward Beecher taufte am vorletzten Sonntag ein fünfjähriges Kind. Vor der Taufe trug er es auf seinen Armen in die Kanzel, damit alle es sehen könnten, denn es war ein außerordentlich schönes Kind. Dabei erzählte er, daß es ein Kind flüchtiger Negersclaven und von einem Gemeindeglied adoptirt sei. Diese Scene rief lebhaften Beifall hervor.“
Ein Bekenntniß zu Christo, als unserem Herrn und Heilande, hat bisher fast jede Proclamation unseres Präsidenten geziert. Der „Evangelist“ schreibt daher unter dem 23. Mai: „Daß Nichts von Christus in der letzten Fasttagsproclamation des Präsidenten gesagt wird, ist Vielen anstößig gewesen, da ja nur in Christo Gnade ist. Man hat diese Auslassung des Namens unsres Erlösers damit entschuldigen wollen, daß der Präsident Rücksicht auf die Juden genommen habe. Aber der Gouverneur von Süd-Carolina hatte keine solche Bedenken, als er kürzlich einen Bußtag ausschrieb, sondern er wandte sich in seiner Proclamation direct an die ,christlichen Einwohner' des Staates, und als mehrere Juden Einwand erhoben, antwortete er, daß seine Regierung das Christenthum als Staatsreligion anerkenne.“
Zeugniß der Wahrheit aus Feindes Mund. Pastor Gräß, ein Glied der Buffalo-Synode, schrieb unter dem 16. Febr. einen Brief an den von genannter Synode abgefallenen Pastor Habel, worin er denselben zur Buße ermahnt. Dieser Brief befindet sich im „Informatorium“ vom Monat Mai. Es heißt darin u. A.: „O daß Sie doch glauben könnten, daß in der Kirche Gottes kein Senior, kein Ministerium, keine Synode — aber auch kein Pastor und keine Gemeinde — die Herrschaft haben soll, sondern allein Gottes Wort (Ps. 119, 105. Joh. 8, 20.) in dem Munde der Gläubigen (und wenn es auch nur ein gläubiges Kind wäre), Ps. 8, 3. Gal. 2, 11—14.“ Wie oft geschieht es doch, daß falsche Geister eine Wahrheit nicht erkennen wollen, wenn dieselbe gegen sie gerichtet ist, aber alsobald einsehen, wenn dieselbe für sie brauchbar wird!
Die americanische Bibelgesellschaft, welche im Monat Mai ihre 47. Jahresversammlung zu New York abhielt, hat im letztverflossenen Jahre 1,198,881 Bücher gedruckt; ihre Einnahme aus allen Quellen belief sich auf $422,588. Unter anderen wurde auch die Resolution eingebracht, daß „unsere gute alte englische Bibel“ als „ein reiches Erbe von unseren Vorvätern“ werthzuhalten und der Nachkommenschaft unversehrt zu überliefern sei. Ein beschämender Beschluß für unsere deutschen Theologen, die den ungleich größeren Schatz, welchen wir Deutschen an unserer „guten alten deutschen Lutherbibel“ besitzen, hinzugeben sich jetzt so bereit zeigen, indem sie offenbar ihr wissenschaftliches Interesse über das Heil des christlichen Volkes setzen.
Aufrichtiges Geständniß. Der bisherige Redacteur des mennonitischen Volksblattes, mit Namen Stauffer, nimmt in der Nummer dieses Blattes vom 27. Mai
English translation AI translation
220 Church and Contemporary History.
themselves far from evil; further, the passage Deuteronomy 21:18–21 was read aloud and expounded, and so, after the singing and the prayer, the assembly dispersed.
— — — —
Church and Contemporary History.
I. America.
A Church Comedy. Such a one was recently performed again by the well-known abolitionist preacher Beecher, in whom, as in most abolitionists, Christianity merges into abolitionism and other humanistic charlatanry. The "Evangelist" of May 23 writes about this: "Applause in a church during worship is the newest invention of our American church life. Henry Ward Beecher baptized a five-year-old child the Sunday before last. Before the baptism he carried it in his arms up into the pulpit, so that everyone could see it, for it was an extraordinarily beautiful child. In doing so he related that it was the child of fugitive Negro slaves and had been adopted by a member of the congregation. This scene called forth lively applause."
A confession of Christ, as our Lord and Savior, has hitherto adorned almost every proclamation of our President. The "Evangelist" therefore writes under the date of May 23: "That nothing is said of Christ in the President's latest fast-day proclamation has been offensive to many, since grace is found only in Christ. This omission of the name of our Redeemer has been excused on the ground that the President took the Jews into consideration. But the Governor of South Carolina had no such scruples when he recently proclaimed a day of fasting; rather, in his proclamation he addressed himself directly to the 'Christian inhabitants' of the state, and when several Jews raised objection, he replied that his government recognized Christianity as the state religion."
Testimony to the Truth from the Mouth of an Enemy. Pastor Gräß, a member of the Buffalo Synod, wrote under the date of February 16 a letter to Pastor Habel, who had fallen away from that Synod, admonishing him to repentance. This letter is found in the "Informatorium" for the month of May. It says there, among other things: "Oh, that you could believe that in the Church of God no senior, no ministerium, no synod — nor indeed any pastor or any congregation — is to hold dominion, but God's Word alone (Ps. 119:105; John 8:20) in the mouths of believers (even were it but a believing child), Ps. 8:3; Gal. 2:11–14." How often it happens that false spirits will not acknowledge a truth when it is directed against them, yet recognize it at once when it proves useful to them!
The American Bible Society, which held its 47th annual meeting in the month of May at New York, printed 1,198,881 books in the past year; its income from all sources amounted to $422,588. Among other things, the resolution was introduced that "our good old English Bible," as "a rich inheritance from our forefathers," should be held dear and handed down uncorrupted to posterity. A shameful resolution for our German theologians, who now show themselves so ready to give up the incomparably greater treasure which we Germans possess in our "good old German Luther Bible," since they evidently set their scholarly interest above the salvation of the Christian people.
A Candid Confession. The former editor of the Mennonite people's paper, named Stauffer, states in the issue of that paper of May 27