Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 9, Nummer 7 › Seite 193

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1863, Seite 193

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Lehre und Wehre.

Jahrgang IX. Juli 1863. No. 7.

Theologische Axiome.
(Fortsetzung.)

XXII. Vom heiligen Predigtamt und damit zusammenhängenden Materien.

1. Gott hat eigentlich drei Stände in der Welt gegen den Teufel und seinen Anhang geordnet, nehmlich den Hausstand, den obrigkeitlichen und den Lehrstand. (Luther.)

2. Oeconomicus ordo inservit generis humani multiplicationi, politicus ejusdem defensioni, ecclesiasticus ad salutem aeternam promotioni. (Gerhardus.)

Der Hausstand dient zur Vermehrung des menschlichen Geschlechts, der bürgerliche zur Vertheidigung desselben, der kirchliche zur Beförderung der ewigen Seligkeit.

3. Oeconomicus ordo oppositus est a Deo vagis libidinibus, politicus tyrannidi ac latrociniis, ecclesiasticus haeresibus ac doctrinae corruptelis. (Gerh.)

Der Hausstand ist von Gott den ungebundenen Lüsten entgegengestellt, der bürgerliche der Tyrannei und den Räubereien, der kirchliche den Ketzereien und den Verkehrungen der Lehre.

4. Tu supplex ora, tu portege, tuque labora.

Du hast das Amt, demüthig zu beten, Du, zu schützen, und Du, zu arbeiten.

5. Munus est jus ac debitum sic agendi. (Kromayer.)

Amt ist das Recht und die Pflicht, so oder so zu thun.

6. De ministerio tractari potest dupliciter: 1. abstractive, prout ipse status, ipsumque officium christianae considerationi subjacet (quo respectu agitur de ministerio articulo quinto Augustanae Confessionis); 2. concretive seu ratione personarum, quae in hoc sacro officio versantur (sic articulo decimo quarto Augustanae Confessionis de hoc themate agitur). (Ludw. Hartmannus.)

Vom Predigtamt kann man auf zweierlei Weise handeln: 1. abstractiv, sofern der Stand und das Amt selbst der christlichen Betrachtung unterliegt (und in diesem Betracht wird im fünften Artikel der Augsb. Conf. vom Pre⸗

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Lehre und Wehre.

Volume IX. July 1863. No. 7.

Theological Axioms.
(Continued.)

XXII. Concerning the Holy Preaching Office and Matters Connected With It.

1. God has properly ordained three estates in the world against the devil and his following, namely, the household estate, the civil estate, and the teaching estate. (Luther.)

2. Oeconomicus ordo inservit generis humani multiplicationi, politicus ejusdem defensioni, ecclesiasticus ad salutem aeternam promotioni. (Gerhardus.)

The household estate serves for the increase of the human race, the civil estate for the defense of the same, the churchly estate for the furthering of eternal blessedness.

3. Oeconomicus ordo oppositus est a Deo vagis libidinibus, politicus tyrannidi ac latrociniis, ecclesiasticus haeresibus ac doctrinae corruptelis. (Gerh.)

The household estate is set by God against unbridled lusts, the civil estate against tyranny and robberies, the churchly estate against heresies and corruptions of doctrine.

4. Tu supplex ora, tu portege, tuque labora.

You have the office of praying humbly; you, of protecting; and you, of laboring.

5. Munus est jus ac debitum sic agendi. (Kromayer.)

An office is the right and the duty of acting thus.

One may treat of the preaching office in two ways: 1. abstractively, insofar as the estate and the office itself is subject to Christian consideration (and in this respect the fifth article of the Augsburg Confession treats of the preach-