Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 7, Nummer 5 › Seite 129
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1861, Seite 129
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Rechtfertigung
Lehre und Wehre.
Jahrgang VII. Mai 1861. No. 5.
Theologische Axiome.
(Fortsetzung.)
XIII. Vom Gesetz.
1. Lex moralis non in Sina primum proposita, sed cordibus hominum
ante lapsum insculpta.
Das Moralgesetz ist nicht erst auf Sinai vorgelegt, sondern vor dem Fall
in die Herzen der Menschen eingegraben worden.
2. „Jus naturale vere est jus divinum.“
„Ist's natürlich Recht, so ist es auch göttlich Recht.“
3. In natura corrupta magna pars legis moralis per peccatum obscu-
rata est.
In der gefallenen Natur ist ein großer Theil des Moral-Gesetzes durch
die Sünde verdunkelt.
4. Deum esse colendum, honeste esse vivendum, neminem laedendum,
suum cuique tribuendum, natura est notum.
Daß Gott zu verehren, ehrbar zu leben, niemand zu verletzen und jedem
das Seine zu geben sei, ist von Natur bekannt.
5. Decalogus omnium legum moralium est epitome.
Die zehen Gebote sind ein Auszug aller Moral-Gesetze.
6. In decalogo moralia, quae ad omnes homines pertinent, diligenter
discernenda sunt ab involucris Mosaicis, quae ad Israelitas in V. T. tantum
pertinebant.
In den zehen Geboten ist das Moralische, was alle Menschen angeht,
sorgfältig von den Mosaischen Einkleidungen zu unterscheiden, die allein die
Israeliten im A. T. angingen.
7. Decalogus intelligendus est juxta interpretationem prophetarum,
Christi et apostolorum.
Die zehen Gebote sind nach der Auslegung der Propheten, Christi und
der Apostel zu verstehen.
8. Deus, ut non essentiam, ita nec sententiam mutat.
Wie Gott sein Wesen nicht ändert, so auch nicht seinen erklärten Willen.
9. Oboedientia primae tabulae derogat secundae, quando scilicet utra-
que simul locum habere nequit.
English translation AI translation
Lehre und Wehre.
Jahrgang VII. May 1861. No. 5.
Theological Axioms.
(Continued.)
XIII. On the Law.
1. Lex moralis non in Sina primum proposita, sed cordibus hominum
ante lapsum insculpta.
The moral law was not first set forth on Sinai, but was engraved in the
hearts of men before the Fall.
2. "Jus naturale vere est jus divinum."
"If it is natural right, then it is also divine right."
3. In natura corrupta magna pars legis moralis per peccatum obscurata est.
In fallen nature a great part of the moral law has been obscured by sin.
4. Deum esse colendum, honeste esse vivendum, neminem laedendum,
suum cuique tribuendum, natura est notum.
That God is to be worshipped, that one is to live honorably, injure no
one, and give each his own, is known by nature.
5. Decalogus omnium legum moralium est epitome.
The Ten Commandments are a summary of all the moral laws.
6. In decalogo moralia, quae ad omnes homines pertinent, diligenter
discernenda sunt ab involucris Mosaicis, quae ad Israelitas in V. T. tantum
pertinebant.
In the Ten Commandments, the moral element, which concerns all men,
is carefully to be distinguished from the Mosaic wrappings, which concerned
the Israelites alone in the Old Testament.
7. Decalogus intelligendus est juxta interpretationem prophetarum,
Christi et apostolorum.
The Ten Commandments are to be understood according to the
interpretation of the prophets, of Christ, and of the apostles.
8. Deus, ut non essentiam, ita nec sententiam mutat.
As God does not change his essence, so neither does he change his
declared will.
9. Oboedientia primae tabulae derogat secundae, quando scilicet utraque
simul locum habere nequit.