Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1861, Seite 91

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Rechtfertigung

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Referat über die Predigt der rechten Lehre von der Rechtfertigung. 91

von Neuem mit Menschengesetzen zu belasten und unter das knechtische Joch
zu fangen, wie der Pabst und sein Gesinde thut, oder sie thun es auf etwas
feinere Weise und zwar unter Vorgeben göttlichen Worts, wie auch Pastor
Grabau und seine Anhänger inner⸗ und außerhalb der Buffalosynode thun.

Diese nämlich lehren ihre Pfarrkinder d. i. Pfarrknechte also: Weil wir
euch als Diener Christi Gottes Wort zur Seelen Seligkeit lehren und ihr
demselben, wenn ihr nicht wollet verloren gehen, unbedingten Gehorsam
schuldig seid, so seid ihr, nach dem dritten und vierten Gebot, auch zum
Gehorsam verpflichtet, wenn wir, eure geistlichen Väter (d. i. auf dem Papier)
euch in Mitteldingen, also z. B. bei Kirchen⸗ und Schulbauten, unsere
wohlerwogene Meinung und weisen Rath kundgeben; denn es steht geschrieben:
„Gehorchet euren Lehrern und folget ihnen.“

Wie dünket euch, liebe Leser, ist hier der Teufel nicht weiß genug, daß
er sich schier verstellet in einen Engel des Lichts und ist ein so treuer Seelsorger,
daß die lieben Kirchkinder, in solch wichtigem Handel, da es sich um
das Ansehen des h. Predigtamts handelt, sich nicht versündigen am dritten
und vierten Gebot und dadurch am Ende die Gnade Gottes verlieren und
am Glauben Schiffbruch leiden. Wie könnte aber die zarte Liebe des geistlichen
Vaters solchen Jammer mit ansehen. Da muß sie bei Zeiten vorbauen
und dreingreifen — hätte es auch bei der leichtfertigen, unirten, pietistischen
Missourisynode den bösen Schein falscher Gesetzes⸗ und Gewissensmacherei
und übergreifender Priesterherrschaft und Tyrannei — daß die lieben
Kirchkinder durch Mißbrauch der christlichen Freiheit sich nicht selber verderben.

Schließlich — da der alte Wahn und Traum vom tausendjährigen Reich
jetzt wieder (es ist kläglich zu sagen) sogar unter Lutheranern
spukt und rumort — schließlich wäre in Hinsicht auf diese schwärmerische
Thorheit noch dessen Erwägung zu thun, daß auch diese wider den rechtfertigenden
Glauben verstößt. Denn der wahrhaft an Christum Gläubige,
wiewohl hienieden im Kreuzesreich verborgen, ist doch zugleich in Kraft der
Auferstehung Christi durch den Glauben mit Christo bereits in das himmlische
Wesen gesetzt. Er ist bereits durch den Glauben an Christum
und die geistliche Vereinigung mit Ihm ein Bürger mit den Heiligen und
Gottes Hausgenosse; er ist schon ein Priester und König vor Gott; seine
Bürgerschaft ist bereits im Himmel außer und über aller Zeit; er wohnet
schon in dem Jerusalem, das droben ist; er ist selig, doch in Hoffnung.
Diese Hoffnung ist aber nicht der aberwitzige Fiebertraum von einem tausendjährigen
Reiche, nämlich, „daß Christus vor seiner Wiederkunft zum Gericht
kommen werde, um ein Reich der Herrlichkeit zu gründen, in welchem eitel
Heilige mit ihm auf dieser Erde regieren werden.“ Denn dieses Reich ist
nur aus dem verbrannten Gehirn gefühliger Enthusiasten und Phantasten
einzelnen dunkeln Stellen prophetischer Bücher untergeschoben und darnach
ohne Furcht Gottes und seines Wortes wider die klaren Stellen der Schrift
und die Regel des Glaubens, herausgelesen, die nur von einer allgemeinen
Auferstehung am jüngsten Tage und nur von zwei Reichen Zeugniß thun.

English translation AI translation

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Report on Preaching the Right Doctrine of Justification. 91

— human laws, and to catch them under the servile yoke, as the Pope
and his retinue do, or they do it in a somewhat more refined manner,
namely under the pretense of divine words, as Pastor Grabau and his
followers also do, within and outside the Buffalo Synod.

For these teach their parishioners, that is, their pastoral serfs, thus:
Because we, as servants of Christ, teach you God's Word for the
salvation of your souls, and you owe it unconditional obedience if you
do not wish to be lost, you are therefore also bound, by the third and
fourth commandment, to obedience when we, your spiritual fathers
(that is, on paper), make known to you our well-considered opinion and
wise counsel in matters of indifference — as, for example, in church and
school buildings; for it is written: "Obey your teachers and follow them."

How does it seem to you, dear reader — is the devil not clever enough
here that he all but transforms himself into an angel of light, and is
so faithful a soul-carer, that the dear children of the church, in so
weighty a matter, since it concerns the standing of the holy preaching
office, should not sin against the third and fourth commandment and
thereby in the end lose the grace of God and suffer shipwreck of their
faith? How could the tender love of the spiritual father look upon such
misery? So it must take precautions in good time and step in — even
granting that, with the frivolous, unionistic, pietistic Missouri Synod,
there is the ill appearance of false law-making and conscience-making
and of overreaching priestly rule and tyranny — so that the dear
children of the church may not, by abuse of Christian liberty, ruin
themselves.

Finally — since the old delusion and dream of the thousand-year kingdom
now again (it is sad to say) haunts and stirs even among Lutherans —
finally it would be worth considering, with regard to this fanatical
folly, that it too runs counter to justifying faith. For the one who truly
believes in Christ, although hidden here below in the kingdom of the
cross, is nevertheless at the same time, by the power of Christ's
resurrection, already set through faith with Christ into the heavenly
realm. He is already, through faith in Christ and spiritual union with
Him, a fellow citizen with the saints and a member of God's household;
he is already a priest and a king before God; his citizenship is already
in heaven, outside of and above all time; he already dwells in that
Jerusalem which is above; he is blessed, though in hope. This hope,
however, is not the deluded fever-dream of a thousand-year kingdom,
namely, "that Christ, before His return to judgment, will come to
found a kingdom of glory in which mere saints will reign with Him on
this earth." For this kingdom is nothing but something smuggled in
from the scorched brains of sentimental enthusiasts and fantasists, read
out of isolated dark passages of the prophetic books, without fear of
God or of His Word, against the clear passages of Scripture and the
rule of faith, which testify only of a general resurrection on the last day
and only of two kingdoms.