Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1860, Seite 95

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.    95

oder wie weit die Laienwirksamkeit auszudehnen sei. Hierüber wurden endlich von einer Committee folgende Resolutionen ausgearbeitet:

§ 1. Laien können und sollen einander mit Gottes Wort gegenseitig belehren innerhalb der Ordnung und Grenze, die im Worte vorgeschrieben wird.

§ 2. Die Ordnung, die nach Gottes Wort hier gilt, ist, daß niemand außer dem, welchem das Amt anvertraut ist, als Lehrer in der Gemeinde für alle und über alle auftreten darf, so daß er der Mund und Dollmetscher aller wird, und alle schweigen und hören sollen.

§ 3. Die Wirksamkeit von Laien zur Belehrung und Erbauung muß darum in der Form und Weise einer gegenseitigen Unterhaltung geschehen, wobei jeder einzelne das Recht hat, in Christen geziemender Ordnung zu antworten, zu fragen, das darin enthaltene Falsche zu widerlegen und zu berichtigen, oder das Wahre zu bestätigen. So lange, als die Unterhaltung in der Weise und Form geschieht, ist sie kein Eingriff ins Amt.

Anmerkung. Wenn hier Unordnung oder Verwirrung entweder durch Zank oder ungesunde Lehre oder dergleichen entstände, so wäre dies ein Mißbrauch des Wortes, was in dem einzelnen Falle allein durch die Erwägung aller Umstände beurtheilt werden könnte.

§ 4. (Enthält einige Vorschläge zur Einrichtung von Laienversammlungen.)

§ 5. Solche Versammlungen von Laien müssen immer unter der Aufsicht der Prediger geschehen, und wie alles andere in der Gemeinde, der Zucht der Kirche unterworfen sein, falls sich Mißbräuche einschleichen.

Die Zeit erlaubte aber nicht, diese Resolutionen zu Ende zu discutiren, und da es sich bei der Abstimmung zeigte, daß von den 12 Predigern und 35 Laienmitgliedern der Synode fünf der letztern dem § 2. und dem mittlern Theil des § 3. („wobei — bestätigen“) nicht beistimmen konnten, wurde beschlossen, nur das einstimmig angenommene als die Meinung der Synode anzusehen und die weitere Behandlung der Sache bis zur nächsten Synode aufzuschieben.

Ein anderer beachtenswerther Beschluß der Synode ist auch eine dringende Aufforderung an die Gemeinden, sich der Heidenmission ernsthafter als früher anzunehmen; unter den jetzigen Umständen will sie auch die lutherische Mission der Missourisynode unter den Indianern als eine Wirksamkeit empfehlen, welche die Gemeinden besonders unterstützen sollten. Die Erstlinge dieses Beschlusses werden die Leser auch schon in den Quittungen im „Lutheraner“ gesehen haben.    L. L.

Die Zeitschrift der Norwegischen Synode. — Daß das „Kirkelig Maanedstidende“ auch fernerhin zu den wahrhaft lutherischen Zeitschriften gehören wird, verheißt mit aller Entschiedenheit das Vorwort des Redacteurs, aus welchem wir folgende Worte ausheben: „Und nun, da es die Wahrheit, und die Wahrheit allein, ist, welche uns frei macht und in uns, den Kindern Gottes, wahre Freiheit und Frieden wirkt, so werde ich als Redacteur des Maanedstidende meine ganze Aufmerksamkeit und Absicht darauf richten, daß alles, was darin aufgenommen wird, „aus der Wahrheit“ ist. Diese soll hier alleinberechtigt sein, nicht gleichberechtigt mit Lüge und Irrthum. Darum werde ich nicht nur ein jedes Stück und die darin enthaltene Lehre nach Gottes geoffenbartem Wort prüfen, wie dasselbe in den Bekenntnißschriften ausgelegt ist, und mir das volle Recht vorbehalten, jedem Stück die Aufnahme zu versagen, welches irgendwie mit demselben in Widerspruch steht, sondern ich werde auch bei der Auswahl der Erzählungen und Berichte nicht bloß darauf sehn, ob sie erbaulich aussehn und leicht die Gefühle rühren und in Bewegung setzen können, sondern darauf werde ich mein Augenmerk richten, ob auch dadurch Zeugniß von der Kraft der „Wahrheit“ abgelegt wird, so daß die Leser durch dieselben zum Glauben erweckt und darin gestärkt und bewahrt werden können, durch die erkannte Wahrheit, so daß Gottes Gnade durch alle verkündet und gepriesen werden möge, und nicht unser eigner Ruhm.“ — Gott segne die Arbeit der lieben Brüder!    S.

II. Ausland.

„Das Hauptbedürfniß der heutigen Theologie ist nach den bewährtesten und begabtesten unter unseren gläubigen theologischen Lehrern auf der reformirten so

Church and Contemporary Notes.    95

or how far lay activity should be extended. On this a committee finally worked out the following resolutions:

§ 1. Laymen can and should mutually instruct one another with God's Word, within the order and limit prescribed in the Word.

§ 2. The order that holds here according to God's Word is that no one, except him to whom the office is entrusted, may come forward in the congregation as teacher for all and over all, so that he becomes the mouth and interpreter of all, and all others are to remain silent and listen.

§ 3. The activity of laymen for instruction and edification must therefore take place in the form and manner of a mutual conversation, in which each individual has the right, in an order befitting Christians, to answer, to ask, to refute and correct what is false in it, or to confirm what is true. As long as the conversation takes place in that manner and form, it is no encroachment on the office.

Note. Should disorder or confusion arise here, whether through strife or unsound doctrine or the like, this would be an abuse of the Word, which could be judged in the individual case only by weighing all the circumstances.

§ 4. (Contains some proposals for the arrangement of lay meetings.)

§ 5. Such meetings of laymen must always take place under the oversight of the ministers, and, like everything else in the congregation, be subject to the discipline of the church, should abuses creep in.

Time did not allow, however, for these resolutions to be discussed to the end, and since it appeared upon the vote that, of the 12 ministers and 35 lay members of the synod, five of the latter could not agree to § 2 and the middle part of § 3 ("in which — confirm"), it was resolved to regard only what was unanimously adopted as the mind of the synod, and to postpone further treatment of the matter until the next synod.

Another noteworthy resolution of the synod is also an urgent call to the congregations to take up the heathen mission more earnestly than before; under present circumstances it also wishes to recommend the Lutheran mission of the Missouri Synod among the Indians as an activity which the congregations should particularly support. Readers will already have seen the first fruits of this resolution in the receipts printed in the "Lutheraner."    L. L.

The Journal of the Norwegian Synod. — That the "Kirkelig Maanedstidende" will continue in future to belong among the truly Lutheran periodicals is promised with full determination by the editor's preface, from which we extract the following words: "And now, since it is the truth, and the truth alone, which makes us free and works true freedom and peace in us, the children of God, I will as editor of the Maanedstidende direct my whole attention and intention to seeing that everything admitted into it 'is of the truth.' This alone shall have the right of place here, not an equal right alongside falsehood and error. Therefore I will not only examine every piece and the doctrine contained in it according to God's revealed Word, as it is set forth in the confessional writings, and reserve to myself the full right to deny admission to any piece which in any way contradicts it, but in the selection of narratives and reports too I will look not merely to whether they appear edifying and can easily move and stir the feelings, but I will direct my attention to whether, through them, testimony is also borne to the power of 'the truth,' so that readers may through them be awakened to faith and strengthened and preserved in it, through the truth recognized — so that God's grace may be proclaimed and praised through all, and not our own glory." — God bless the labor of the dear brethren!    S.

II. Abroad.

"The chief need of present-day theology is, according to the most tried and gifted among our believing theological teachers on the Reformed side as