Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1860, Seite 92

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92    Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Secretair gewählt. Die Constitution der Synode sollte durch eine Convention von Delegaten am 2. Febr. d. J. in Shelby Co., Ind., im Sinne jenes Beschlusses zusammengestellt werden. Nach Annahme derselben soll die neue Synode mit der Vereinigten Synode von Ohio in Verbindung treten. —

In einer Special-Conferenz der Prediger und Gemeinden der Tennessee-Synode in Ost-Tennessee, die am 27. Dec. in Green Co., Tenn., Statt fand, wurde, wie der „Missionary“ berichtet, der Beschluß gefaßt: Daß die Prediger und Gemeinden in Ost-Tennessee, welche mit der evang.-luth. Tennessee-Synode verbunden sind, bei der nächsten Sitzung der Synode um eine ehrenvolle Entlassung aus jenem Körper einkommen mit der Absicht, eine neue Synode in diesem Staate zu bilden.

Fürbitten. „Der New-York Observer benachrichtigt uns, daß Gesuche um Fürbitten durch die Post eingeschickt werden können an die Fulton-Street Gebets-Versammlung zu New-York.“ (Missionary.)

Methodismus. „Ein Prediger, der durch seine schnurrigen Anecdoten notorisch geworden ist, hielt in diesen Tagen hier in Chambersburg in der Methodistenkirche einen Vortrag vor einer Versammlung über seine Erlebnisse im Westen, fast durchgängig aus lächerlichen Abentheuerlichkeiten und religiösen Possen bestehend, in welchen er selbst die Hauptrolle spielte. Man hatte zuvor in den Tagesblättern bekannt gemacht, daß dieser wundervolle excentrische Mann einen solchen Vortrag halten werde, und als Köder für die Massen war noch als besonderes Verdienst hervorgehoben, daß er in einer Kirche in Boston unter „stürmischem Gelächter geredet habe!“ Der Eintritt in die Kirche, wo obiger Vortrag gehalten wurde, kostete 25 Cts.“ So berichtet die Reformirte Kirchenzeitung. Es scheint, daß, wie die Neger durch die lästige Arbeit, die sie für ihre Herrschaft verrichten, ein Recht auf ein Paar lustige Tage für sich erworben zu haben glauben, jener geistliche Herr sammt seinen Zuhörern nach der Arbeit der Revivals sich zu einer Erholung im Gotteshause berechtigt fühlen.

Generalsynode. Neun Glieder der, mit der Generalsynode verbundenen, Synode von Nord-Illinois haben, wie aus dem Luth. Observer vom 20. Jan. zu ersehen, einen Aufruf erlassen gegen die, von einigen Gliedern beabsichtigte Bildung einer Zweig-Synode von Nord-Illinois. Der Aufruf wird durch Folgendes begründet: 1. Die Synode sei noch zu schwach, um eine solche Trennung ertragen zu können, weil die Gemeinden zu klein seien, um ihre Prediger nach Gebühr zu erhalten und die nöthigen Kirchen und Pfarrhäuser zu bauen 2. Diese Trennung würde der Anfang sein von höchst unglücklichen und schädlichen Zertheilungen der Kirche, da aus ihr nicht bloß zwei, sondern viele Parteien je nach den Launen und Meinungen verschiedener ehrgeiziger Männer entstehen würden. 3. Einer bedürfe des Anderen Hülfe und Einfluß, um die eigentliche Mission der lutherischen Kirche in Amerika zu erfüllen, nämlich: Die eingewanderte Bevölkerung zu amerikanisiren. Dagegen ließe sich nicht anführen, wie die Befürworter der Trennung thun: daß die Verschiedenheit der Sprache und Nationalität Einigkeit und gemeinsames Wirken unangenehm und schwer mache; da ja die englische Sprache allein die Sprache des kirchlichen Verkehrs sei und die Deutschen und Norweger so bald als möglich mit ihr vertraut gemacht werden müßten, überdieß neun Zehntheile von ihnen selbst deutscher Abkunft seien. Verschiedenheit der Lehre könne noch weniger einen Grund zur Trennung abgeben, denn ihre Synoden seien auf der Grundlage eines gegenseitigen Compromisses in Betreff der streitigen Lehren gebildet worden, da diese nur Gegenstände von geringerer Wichtigkeit betreffen. Daß es aber angenehm wäre, wenn Alle nur eine Sprache und Eine Weise zu denken hätten, sei kein genügender Grund dafür, daß sie sich trennen müßten; denn „die Engel im Himmel und die Geister der vollkommenen Gerechten haben wahrscheinlich nur Eine Sprache, und denken vielleicht ganz gleich, aber in dieser unvollkommenen Welt können wir das nicht erwarten.“ — Hierauf antwortet nun, und zwar mit bitteren und spöttischen Ausfällen gegen den Verfasser des Aufrufs, Einer der Freunde der Trennung im Namen der Uebrigen: Es seien bei amerikanischen Christen von ihrem Schlage, die ihre Rechte und ihre Stellung kennen, alle Versuche

92    Church and Contemporary Notes.

secretary. The constitution of the synod was to be drawn up, in the sense of that resolution, by a convention of delegates on Feb. 2 of this year in Shelby Co., Ind. After its adoption the new synod is to enter into connection with the United Synod of Ohio. —

At a special conference of the ministers and congregations of the Tennessee Synod in East Tennessee, held on Dec. 27 in Greene Co., Tenn., the resolution was adopted, as the "Missionary" reports, that the ministers and congregations in East Tennessee who are connected with the Evangelical Lutheran Tennessee Synod should, at the synod's next session, apply for an honorable dismissal from that body, with the intention of forming a new synod in that state.

Intercessions. "The New York Observer informs us that requests for intercessory prayer can be sent in by mail to the Fulton Street prayer meeting in New York." (Missionary.)

Methodism. "A preacher who has become notorious for his droll anecdotes recently gave a lecture here in Chambersburg, in the Methodist church, before an assembly, about his experiences in the West — consisting almost entirely of ridiculous adventure-tales and religious buffoonery, in which he himself played the leading role. It had previously been announced in the daily papers that this wonderful, eccentric man would give such a lecture, and as bait for the crowds it was further held up as a special merit that he had once spoken in a church in Boston amid 'thunderous laughter!' Admission to the church where the above lecture was given cost 25 cents." So reports the Reformed Church Gazette. It appears that, just as the Negroes believe they have earned, through the burdensome labor they perform for their masters, a right to a couple of merry days for themselves, so that reverend gentleman, together with his hearers, feels entitled, after the labor of the revivals, to some recreation in the house of God.

General Synod. Nine members of the Synod of Northern Illinois, which is connected with the General Synod, have, as may be seen from the Lutheran Observer of Jan. 20, issued an appeal against the formation, intended by some members, of a branch synod of Northern Illinois. The appeal is grounded on the following: 1. The synod is still too weak to be able to bear such a division, because the congregations are too small to support their ministers properly and to build the necessary churches and parsonages. 2. This division would be the beginning of most unfortunate and harmful splinterings of the church, since from it not merely two, but many parties would arise, according to the whims and opinions of various ambitious men. 3. One needs the help and influence of the other in order to fulfill the true mission of the Lutheran church in America, namely, to Americanize the immigrant population. It could not be objected to this, as the advocates of division do, that difference of language and nationality makes unity and joint action unpleasant and difficult, since English alone is the language of church intercourse, and the Germans and Norwegians must be made familiar with it as soon as possible — moreover nine-tenths of them are themselves of German descent. Difference of doctrine could even less furnish a reason for division, since their synods were formed on the basis of a mutual compromise regarding the disputed doctrines, as these concern only matters of lesser importance. That it would be pleasant if everyone had only one language and one way of thinking is no sufficient reason why they must separate; for "the angels in heaven and the spirits of the perfected righteous probably have only one language, and perhaps think entirely alike, but in this imperfect world we cannot expect that." — To this, one of the friends of division now replies, in the name of the rest, with bitter and mocking sallies against the author of the appeal: that among American Christians of their stamp, who know their rights and their standing, all attempts