Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1858, Seite 349

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Zur Charakteristik der Würtembergischen Kirche. 349

dem Style die gestellte Aufgabe löst, so daß es sich ebenso angenehm liest, als gründlich unterrichtet und Beruhigung gibt.

Die casuistischen Werke Dannhauer's und Bidembach's, sowie die casuistischen Beigaben zur Dogmatik Brochmand's („Systema universæ theologiæ“) u. a. kleine betreffende Schriften gedenken wir dann zu nennen, wenn wir an die Aufzählung der in eine lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek gehörigen Werke zweiter Classe gehen werden.

(Fortsetzung folgt.)

Zur Charakteristik der Würtembergischen Kirche.

Unter dieser Ueberschrift theilt der Freimund u. A. Folgendes mit:

An der Universität zu Tübingen stehen gegenwärtig in der theologischen Facultät zwei Männer entgegengesetzter Richtung, die zu ziemlich gleichen Theilen die theologische Jugend an sich ziehen und besondern Einfluß auf sie üben, der Rationalist Baur und der bibelgläubige Beck, beide aber sind sich darin ähnlich, daß jeder im Gegensatz gegen die Kirche dem Subjectivismus huldigt und ihn der studirenden Jugend einpflanzt. An dem Rationalisten ist das nicht auffallend, sondern liegt in der Natur der Sache; desto mehr aber muß es bei dem Bibelgläubigen befremden, und desto bedenklicher wird sie eben bei ihm, als in Professor Beck die Macht einer überwältigenden Persönlichkeit mit dem Gewicht der Gelehrsamkeit und dem Glanz der Darstellung sich vereinigt. Darum hat auch neuerdings ein der Würtembergischen Kirche räumlich fernstehender Mann, Dr. Liebetrut in Preußen, sich bewogen gefunden, eine Reihe von Streitschriften gegen Dr. Beck zu eröffnen und in denselben die Gefährlichkeit von dessen Lehrart jedermänniglich, sonderlich aber den Gliedern der Würtembergischen Kirche klar vor Augen zu legen.*)

Den Inhalt einer Reformationspredigt von Dr. Beck über Matth. 5, 1—14. faßt Liebetrut kurz also zusammen: „Als Grundgedanke der Reformationsrede ergibt sich demnach dieser: Christus verwirft mit rücksichtlosem Eifer auf Gefahr, seine unreifen Schüler zu gleichem Verfahren zu leiten, die frommen Ordnungen der ehrwürdigen Väter, obschon sie nicht schriftwidrig waren, vielmehr dem Abfall und Verderben wehren sollten; die evangelische Kirche verwirft mit gleicher Rücksichtlosigkeit die — es scheint gleichermaßen nicht bloß frommen, sondern auch schriftgemäßen — Satzungen der altkatholischen Kirche und sagt sich von ihr los: so gilt es auch jetzt, bei dem erneuten Streit zwischen Gottes Wort und Menschensatzung, nicht nach beiden Seiten zu hinken, sondern — ob auch die Schwachgläubigen geärgert, die frommen

*) Dr. J. T. Beck, ordentlicher Professor der Theologie in Tübingen, und seine Stellung zur Kirche, insonderheit zu derjenigen seines Bekenntnisses. (Mit dem Motto:) „Ein jegliches Reich, so es mit ihm selbst uneins wird, das wird wüste.“ Matth. 12, 25. — Nro. 1. Aus Veranlassung von dessen jüngster Reformationspredigt beleuchtet von Dr. Friedrich Liebetrut, lutherisch evangelischem Pfarrer ꝛc. Berlin. Schlawitz, 1857. 8. XV. und 45 S. (Pr. 10 Sgr. oder 35 kr.)

On the Character of the Württemberg Church. 349

style resolves the task set for it, so that it reads just as pleasantly as it instructs thoroughly and brings peace of mind.

The casuistic works of Dannhauer and Bidembach, as well as the casuistic supplements to the dogmatics of Brochmand ("Systema universae theologiae"), and other small pertinent writings, we intend to mention when we come to the enumeration of the works of the second class belonging in a Lutheran-theological pastor's library.

(To be continued.)

On the Character of the Württemberg Church.

Under this heading the Freimund communicates, among other things, the following:

At the University of Tübingen there presently stand, in the theological faculty, two men of opposite tendency, who draw the theological youth to themselves in roughly equal measure and exert a particular influence upon them — the rationalist Baur and the Bible-believing Beck — yet both are alike in this, that each, in opposition to the Church, pays homage to subjectivism and instills it in the studying youth. In the rationalist this is not surprising, but lies in the nature of the case; all the more must it astonish one in the Bible-believer, and all the more questionable does it become precisely in his case, since in Professor Beck the power of an overwhelming personality is united with the weight of learning and the brilliance of presentation. For this reason a man standing at a geographical remove from the Württemberg Church, Dr. Liebetrut in Prussia, has recently found himself moved to open a series of polemical writings against Dr. Beck, and in them to set clearly before the eyes of everyone, but especially the members of the Württemberg Church, the danger of his manner of teaching.*)

Liebetrut briefly summarizes the content of a Reformation sermon by Dr. Beck on Matthew 5:1–14 as follows: "The basic idea of the Reformation address accordingly turns out to be this: Christ, with ruthless zeal, at the risk of leading his immature disciples to a like procedure, rejects the pious ordinances of the venerable fathers, even though they were not contrary to Scripture, but rather were meant to guard against apostasy and corruption; the evangelical Church rejects, with the same disregard, the ordinances of the Old Catholic Church — which appear, likewise, to be not merely pious but also scriptural — and renounces her: so it holds true now as well, in the renewed conflict between God's Word and human ordinance, not to limp on both sides, but rather — even though the weak in faith be offended, the pious

*) Dr. J. T. Beck, ordinary professor of theology at Tübingen, and his position toward the Church, particularly toward that of his own confession. (With the motto:) "Every kingdom divided against itself will be laid waste." Matthew 12:25. — No. 1. Occasioned by his most recent Reformation sermon, illuminated by Dr. Friedrich Liebetrut, Lutheran evangelical pastor, etc. Berlin: Schlawitz, 1857. 8vo. XV and 45 pp. (Price 10 silver groschen or 35 kreuzer.)