Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1858, Seite 322

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rische Stümper auch in America fortkommen können, sucht die neue Zeitschrift nach besten Kräften zu verhindern; sie weiß von den Reformatoren mehr, als daß sie Brod gegessen und torgisch Bier getrunken, und verlangt darum auch von ihren Freunden ein tiefergehendes Wissen. Was Prof. Walther in der durch alle 3 Jahrgänge sich hindurchziehenden und noch nicht beendigten Abhandlung: „„Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek““ für Anforderungen an die theologische Kenntniß eines lutherischen Pfarrers in America stellt, das mögen wir uns bei Zeiten ad notam nehmen, wollen wir nicht, trotz aller unserer „„Wissenschaft““, früher oder später als Ignoranten erfunden werden. Wäre es denn nicht möglich, die von einer gediegenen Gelehrsamkeit und gesundem Urtheil zeugende Abhandlung den lutherischen Theologen Deutschlands irgend wie zugänglich zu machen? Sie könnte ihnen zu großem Nutzen, oder wenigstens zu heilsamer Beschämung gereichen. Ebenso wäre zu wünschen, daß Aug. Crämers „„Probe und Prospectus zur Herausgabe einer echt evangelischen Auslegung der Sonn⸗ und Festtagsevangelien des Kirchenjahres, übersetzt und ausgezogen aus der Evangelien⸗Harmonie der luth. Theologen M. Chemnitz Polyc. Leyser und Joh. Gerhard, herausgegeben von der monatlichen Prediger⸗Conferenz zu Fort⸗Wayne““, unter uns bekannt, und das in zeitweiligen Heften von je 32 Octavseiten um den Druckpreis herauskommende Werk auch von den deutschen Pfarrern berücksichtigt würde. (Vgl. Lehre und Wehre, März 1855.) Ein Gleiches gilt von dem Inhalte der Aufsätze: „„Ueber das Verabfassen der Predigten““ (Juni 1855), — „„Die Predigtentwürfe““, von Th. Brohm (Juli 1855), — „„Die Predigtvorbereitung aus Dr. Luther““, von Past. Hoyer (Juli, August 1856), — „„Anweisung zu Katechismuspredigten““, von Past. Keyl (März 1857), und vor allem von Prof. Dr. Sihler's Beantwortung der Frage: „„Wie werden wahrhaft lutherische Gemeinden gegründet und erzogen?““ (Juni, November 1855, November 1856, Februar 1857), wo im 4. Artikel: „„Die Regierung““, Apap's Wesen und Regiment so klar, wahr und gründlich geschildert wird, wie es in Deutschland der Preßverhältnisse wegen gar nicht möglich ist. — Außerdem findet sich noch viel Treffliches im Einzelnen, was die Zeitschrift als „„Lehre““ leistet. Als „„Wehre““ widersteht sie männlich den listigen und gewaltthätigen Anläufen des Pabsts, Calvins, der Union, „„Platform““, „„Wissenschaft““, Lichtfreundschaft und anderer enthusiastischer Schwindeleien. In dieser Hinsicht sind als mehr oder minder bedeutend zu nennen: „„Das neueste papistische Concil und die Lehre von der unbefleckten Empfängniß der heiligen Jungfrau Maria““, von Walther (sehr gut); „Lutherische Polemik gegen Rom““; „„Professor Dr. Hengstenberg's Urtheil über den Stand der Union““; „„19 Thesen über die Lehre von der ewigen Vorherbestimmung und der gnädigen Erwählung zum ewigen Leben““, und „„5 Thesen von der endlichen Verwerfung der Gottlosen““ (beide Stücke von Sihler); „„Die Union““ (gut); „„Das neuste römische Dogma““; „„Die sogenannte americanische Ueberarbeitung der augsburg'schen Confession““, von Hoyer; „„Die lutherische Distribu⸗

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-eran bunglers should be able to get along even in America, the new journal, to the best of its powers, seeks to prevent; it knows more about the Reformers than merely that they ate bread and drank Torgau beer, and therefore demands of its friends a more thoroughgoing knowledge as well. What Prof. Walther, in the treatise running through all three volumes and not yet concluded, "The Lutheran-Theological Pastor's Library," sets up as the requirements for the theological knowledge of a Lutheran pastor in America, we would do well to take ad notam betimes, unless we wish, for all our "scholarship," sooner or later to be found out as ignoramuses. Would it not be possible, then, to make this treatise — which bears witness to solid learning and sound judgment — somehow accessible to the Lutheran theologians of Germany? It could be of great benefit to them, or at least serve as a salutary embarrassment. It would likewise be desirable that Aug. Crämer's "Specimen and Prospectus for the Publication of a Genuinely Evangelical Exposition of the Sunday and Festival Gospels of the Church Year, Translated and Extracted from the Gospel Harmony of the Lutheran theologians M. Chemnitz, Polycarp Leyser, and Joh. Gerhard, Issued by the Monthly Preachers' Conference at Fort Wayne," should become known among us, and that this work — which comes out in periodic numbers of 32 octavo pages at cost price — should likewise be given attention by the German pastors. (Cf. Lehre und Wehre, March 1855.) The same holds of the content of the essays: "On the Composing of Sermons" (June 1855) — "Sermon Outlines," by Th. Brohm (July 1855) — "Sermon Preparation out of Dr. Luther," by Pastor Hoyer (July, August 1856) — "Instruction for Catechism Sermons," by Pastor Keyl (March 1857), and above all of Prof. Dr. Sihler's answer to the question: "How are truly Lutheran congregations founded and raised?" (June, November 1855, November 1856, February 1857), where in the 4th article, "The Government," Apap's [i.e., "Papa" reversed] nature and rule are portrayed so clearly, truly, and thoroughly as, owing to the conditions of the press, is not at all possible in Germany. — Besides this there is found, in its particulars, still much that is excellent, which the journal accomplishes as "Doctrine." As "Defense" it withstands manfully the crafty and violent assaults of the Pope, of Calvin, of the Union, of "Platform," of "Scholarship," of Friends-of-Light-ism, and of other enthusiastic swindles. In this regard the following are to be named as more or less significant: "The Newest Papist Council and the Doctrine of the Immaculate Conception of the Holy Virgin Mary," by Walther (very good); "Lutheran Polemics against Rome"; "Professor Dr. Hengstenberg's Judgment on the State of the Union"; "19 Theses on the Doctrine of Eternal Predestination and the Gracious Election unto Everlasting Life," and "5 Theses on the Final Rejection of the Ungodly" (both pieces by Sihler); "The Union" (good); "The Newest Roman Dogma"; "The So-Called American Revision of the Augsburg Confession," by Hoyer; "The Lutheran Distri-