Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1858, Seite 342

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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342 Aus der Generalsynode.

„Schließlich bitte ich um Erlaubniß, diesen einen Gedanken unsern deutschen Brüdern in allen Theilen der Welt auszusprechen: Seid versichert, daß die lutherische Kirche in Amerika, wie sie in der Generalsynode repräsentirt ist, eine ächte Tochter unserer verehrten deutschen Mutter ist; sie könnte vielleicht sich rühmen, daß sie nie so weit vom „Glauben, der einmal den Heiligen vorgegeben ist,“ abgewichen ist wie einst die Kirche in Deutschland in den unheilvollen Tagen der Neologie und des Rationalismus, aber sie ist sich ihrer Irrwege und ihrer Schwachheit zu sehr bewußt, als daß sie sich zu rühmen sich gestatten könnte. Sie bittet darum nur ihre Schwesterkirchen, welche sich ihrer (their) Errettung von ihrem (their) Abfalle und ihres Entrinnens aus dem „Stricke des Jägers“ freuen, daß sie für sie beten und die Zuversicht hegen, daß auch sie mit Zeiten der Erquickung vom Angesichte des Herrn und mit einer reichlicheren Ausgießung des heiligen Geistes heimgesucht werden möge, damit sie in die Fülle der Wahrheit, die in Jesu ist, geleitet werde.                              W. M. Reynolds.
Springfield, Ills., October 1858.

* * *

Ich erlaube mir, zu dieser Entgegnung des Hrn. Dr. Reynolds Folgendes zu bemerken. Zuerst sagt derselbe, ich hätte mich in meiner Vermuthung, daß er der Verfasser des betreffenden Artikels im Review sei, geirrt. Ich setze keinen Zweifel in seine Aussage in diesem Punkte. Aber das ist von sehr geringer Bedeutung für die vorliegende Sache. Ich habe in meinem Aufsatze im Septemberhefte dieser Zeitschrift keine Person, auch den Dr. Reynolds nicht, angegriffen, sondern die Generalsynode, deren Stellung zu dem Bekenntniß der lutherischen Kirche in dem von mir übersetzten und mitgetheilten Artikel des Review offen und ehrlich dargelegt ist. Es ist ziemlich einerlei, wer von den leitenden Männern derselben der Verfasser dieses Artikels ist, da es sich um die Sache, nicht um einzelne Personen handelt. So gar „unglücklich“ übrigens ist meine Vermuthung nicht gewesen, da Dr. Reynolds nicht blos ein Glied der Generalsynode ist, sondern auch, trotzdem er sich gegen eine Vertheidigung des fraglichen Aufsatzes verwahrt, doch meinen Angriff auf den Inhalt desselben abzuweisen sucht. Es erscheint darum die Folgerung, daß es mir, weil ich mich in meiner Vermuthung über die Person des Verfassers getäuscht habe, „auch an der gründlichen Bekanntschaft mit dem Gegenstande fehle,“ und ich zu einem „entscheidenden Urtheil“ in dieser Sache unfähig sei, als durchaus ungerecht und unehrenhaft. Ich bin mir meiner Schwachheit wohl bewußt und der Herr wolle mich in Gnaden vor jeder Art hochmüthgien Dünkels bewahren; aber der Schluß, den Dr. Reynolds macht, ist meiner Ueberzeugung nach eines Sophisten eher als eines lutherischen Theologen würdig, und läßt sich nur aus dem Bestreben erklären, das wider die Generalsynode aus Gottes Wort abgelegte Zeugniß von vorneherein und unbesehens abzuweisen und die Ohren dawider zu verstopfen.

Ferner sieht der Herr Doctor den Vorhalt, den wir ihm und andern leitenden Männern der Generalsynode gethan haben, für ungerecht und lieblos

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342 From the General Synod.

"Finally, permit me to express this one thought to our German brethren in every part of the world: rest assured that the Lutheran Church in America, as she is represented in the General Synod, is a true daughter of our revered German mother; she might perhaps boast that she has never departed so far from "the faith once delivered to the saints" as the Church in Germany once did, in the disastrous days of neology and rationalism, but she is too keenly aware of her own errant ways and her own weakness to allow herself to boast of this. She therefore asks only that her sister-churches, who rejoice in their (their) rescue from their (their) apostasy and their escape from "the snare of the fowler," would pray for her, and cherish the confidence that she too may be visited with times of refreshing from the presence of the Lord and with a richer outpouring of the Holy Spirit, that she may be led into the fullness of the truth that is in Jesus.                              W. M. Reynolds.
Springfield, Ills., October 1858.

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Allow me to remark the following on this reply of Dr. Reynolds. First, he says that I erred in my conjecture that he was the author of the article in question in the Review. I cast no doubt on his statement on this point. But that is of very little consequence for the matter at hand. In my essay in the September number of this journal I attacked no person, not even Dr. Reynolds, but rather the General Synod, whose position toward the confession of the Lutheran Church is set forth openly and honestly in the article of the Review which I translated and communicated. It is fairly immaterial which of its leading men is the author of this article, since the matter concerns the cause itself, not individual persons. Indeed, my conjecture was not so "unfortunate" after all, since Dr. Reynolds is not merely a member of the General Synod, but also, though he disclaims any defense of the essay in question, nevertheless seeks to fend off my attack on its contents. Hence the conclusion appears — that because I was mistaken in my conjecture as to the person of the author, I therefore also "lack thorough acquaintance with the subject," and am incapable of a "decisive judgment" in this matter — to be quite unjust and dishonorable. I am well aware of my own weakness, and may the Lord in His grace preserve me from every kind of arrogant conceit; but the conclusion which Dr. Reynolds draws is, in my conviction, worthier of a sophist than of a Lutheran theologian, and can only be explained by the effort to dismiss, from the outset and without examination, the testimony laid down against the General Synod out of God's Word, and to stop one's ears against it.

Further, the Herr Doctor regards the reproach which we have made to him and to other leading men of the General Synod as unjust and unkind