Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1858, Seite 348

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: ö Anhang 6

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348 Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek.

von den zugelassenen und verbotenen Graden; von Copulation, Ehestand und Scheidung. Fast alles ist in deutscher Sprache geschrieben; mehreres, wie der Consensus repetitus, sowohl in lateinischer als deutscher Sprache. Es wird nicht leicht ein Prediger über irgend einen Fall in seinem Amte in Gewissensnoth kommen, über den er hier nicht gründlichen befriedigenden Unterricht fände. Das Werk umfaßt, Vorreden und Register ungerechnet, 1549 Folioseiten in sehr compressem Drucke.

Ein drittes, weniger voluminöses, doch immer vollständiges casuistisches Werk von beträchtlichem Umfange ist folgendes: „Opus novum quaestionum practico-theologicarum. Francofurti 1676.“ fol. Der auf dem Titel nicht genannte Sammler dieses in lateinischer Sprache geschriebenen Werkes ist Dr. Johann Nicolaus Misler. Derselbe war zu Münzenberg in der Wetterau im Jahr 1614 geboren und starb als Professor primarius und Superintendent zu Gießen im Jahre 1683. Dieses Werk enthält ein vollständiges System der Casuistik und ist nach der Ordnung der Loci communes (Lehrartikel des christlichen Glaubens) geordnet. Es übertrifft daher an Vollständigkeit selbst die beiden vorgenannten Werke. Es gibt den Kern aller bis zu seinem Erscheinen herausgekommenen Casuistiken und in den dogmatischen Werken hin und wieder befindlichen casuistischen Beiträge. Wer alles Betreffende in strenger Ordnung und in Uebersichtlichkeit, kurz und bündig zusammen zu haben wünscht, findet in diesem Buch wohl unter allen Schriften dieser Classe die meiste Befriedigung. Es umfaßt außer den Vorreden und Registern 668 Folioseiten in schönem reinem Druck.

Endlich nennen wir hier noch folgendes casuistisches, ebenfalls lateinisch geschriebenes Werk: „Tractatus de casibus conscientiae, elaboratus a Friderico Balduino. Wittenbergæ 1628.“ 4. Der Verfasser, Johann Gerhard's hochgeehrter Freund, wurde zu Dresden 1575 geboren, verwaltete ein Pastorat zu Freiberg, hierauf die Superintendentur zu Oelsnitz, wurde zuletzt Professor und Generalsuperintendent zu Wittenberg und starb im Jahr 1627. Sein „Tractatus“, ein opus posthumum (nach seinem Tode herausgekommenes Werk), unterscheidet sich von den bereits angeführten dadurch, daß es ein nach dem Inhalt und der Eigenthümlichkeit der Casuistik eigens geordnetes System derselben ist, welches der Verfasser selbstständig ausgearbeitet hat. Es zerfällt in vier Bücher. In dem ersten handelt er vom Gewissen und den Gewissensfällen überhaupt; im zweiten von den Handlungen des Menschen in Absicht auf Gott und die Religion; im dritten von den Handlungen des Menschen in Absicht auf sein Verhältniß zu den guten und bösen Engeln; im vierten in Absicht auf den Nächsten. Jedes Capitel ist nach den Gewissensfällen eingetheilt, die in Betreff des genannten Gegenstandes vorkommen können; eine kurze bestimmte Frage gibt, was fraglich ist, an, hierauf folgt die aus Gottes Wort gründlich erwiesene Entscheidung derselben und endlich die Lösung der dagegen gemachten oder voraussichtlichen Einwendungen. Das Buch zeichnet sich insonderheit dadurch aus, daß es keine Einmischung fremdartiger Excurse enthält und in lichtvoller Ordnung und fließen⸗

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348 Lutheran-Theological Pastor's Library.

of the permitted and forbidden degrees; of the marriage act, matrimony, and divorce. Almost everything is written in the German language; several items, such as the Consensus repetitus, both in Latin and German. A preacher is not likely soon to come into a case of conscience in his office for which he would not find thorough, satisfying instruction here. The work comprises, not counting the prefaces and index, 1,549 folio pages in very compressed print.

A third casuistic work, less voluminous but still always complete, of considerable extent, is the following: "Opus novum quaestionum practico-theologicarum. Francofurti 1676," fol. The compiler of this work, written in Latin and not named on the title page, is Dr. Johann Nicolaus Misler. He was born in 1614 at Münzenberg in the Wetterau and died as professor primarius and superintendent at Gießen in the year 1683. This work contains a complete system of casuistry and is arranged according to the order of the loci communes (the articles of the Christian faith). It therefore surpasses even the two aforementioned works in completeness. It gives the essence of all the casuistic works published up to the time of its appearance, and of the casuistic contributions occasionally found in dogmatic works. Whoever wishes to have everything relevant gathered together in strict order and with clear overview, briefly and concisely, will find in this book, among all the writings of this class, the greatest satisfaction. Besides the prefaces and indexes, it comprises 668 folio pages in beautiful, clean print.

Finally we name here yet one more casuistic work, likewise written in Latin: "Tractatus de casibus conscientiae, elaboratus a Friderico Balduino. Wittenbergae 1628," 4to. The author, the highly esteemed friend of Johann Gerhard, was born at Dresden in 1575, administered a pastorate at Freiberg, then the superintendency at Oelsnitz, and finally became professor and general superintendent at Wittenberg, where he died in the year 1627. His "Tractatus," an opus posthumum (a work that appeared after his death), differs from those already mentioned in that it is a system arranged according to the content and the particular character of casuistry, especially devised, which the author independently worked out. It falls into four books. In the first he treats of conscience and cases of conscience in general; in the second, of the actions of man with respect to God and religion; in the third, of the actions of man with respect to his relationship to the good and evil angels; in the fourth, with respect to one's neighbor. Each chapter is divided according to the cases of conscience that can arise concerning the subject named; a short, definite question states what is in question, then follows the decision of the same, thoroughly proven from God's Word, and finally the resolution of the objections raised, or foreseeable, against it. The book distinguishes itself in particular by containing no admixture of extraneous digressions, and in a lucid order and a flowing