Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1858, Seite 146

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bücher 7 · Kirche 30 · Synoden · Paſtor · Paſtor 5

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146 Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek.

node bereits empfangen haben. Denn unmöglich kann Jemand Gott und
seine geoffenbarte, eine und reine, seligmachende Lehre in seinem
geschriebenen Worte von ganzem Herzen lieben, der nicht zugleich von
ganzem Herzen sonderlich die gefährlicheren Fälschungen und Verderbungen
dieser Lehre hasset, und christliche und kirchliche Gemeinschaft mit
solchen anknüpft oder fortsetzt, welche wider bessern Unterricht und
Ueberweisung diese Verderbnisse hegen und pflegen.

Zum Andern streitet es auch wider die wahre gottgefällige Liebe zu sich
selber, wenn Jemand wider besser Wissen und Gewissen mit überwiesenen
Irrgläubigen Brüderschaft pflegt, indem er dadurch in einer fortlaufenden
Selbstverwundung, der Seele nach, begriffen ist.

Zum Dritten ist es wider die Liebe gegen den bekenntnißtreuen Theil der
lutherischen Kirche, die man dadurch ärgert und betrübt, wenn man fort
und fort mit den Bekenntnißwidrigen zusammenhält, welche die Bestrafung
aus Gottes Wort nicht annehmen, sondern in ihren Irrthümern beharren.
Hier ist es auch der Liebe gemäß, zu zeugen und nicht zu schweigen, von
den Falschgläubigen auszugehen und sich den Rechtgläubigen anzuschließen;
denn „die Liebe freut sich nicht der Ungerechtigkeit; sie freut sich aber der
Wahrheit.“ 1 Cor. 13, 6.

Zum Vierten endlich ist es wider die wahre Liebe zu den Irrgläubigen
selber, denen die Erkennenden durch Fortsetzung der kirchlichen
Gemeinschaft mit ihnen behülflich sind, ihr Gewissen für die Wahrheit noch
mehr abzustumpfen und sie im Hasse wider die Wahrheit zu stärken.

Von der falschgläubigen Generalsynode aber der Ehre zu gewarten, um
des fortgesetzten Zeugnisses der Wahrheit willen wider ihre Irrthümer,
endlich von ihr ausgestoßen zu werden, wie etwa, unter gleichen
Umständen, die römische Kirche handeln würde, das hieße eine zu große
Energie des verkehrten Willens der fanatischen Verblendung für ihre
Irrthümer von ihr erwarten, die sie bei ihrer unionistischen
Lehrgleichgültigkeit und ihrer herkömmlichen Menschelei, kirchlichen
Politik und landesüblichen expediency unmöglich besitzen kann.

Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek.

(Fortsetzung.)

V. Indem wir in unsrer Pfarrers⸗Bibliothek weiter gehen, treten wir nun
an das fünfte Fach heran, in welches wir diejenigen Werke gestellt finden,
welche die praktischen theologischen Disciplinen im engern Sinne (denn
eine nicht praktische theologische Disciplin ist, da die Theologie ein
habitus practicus ist, ein Unding) behandeln.

1. In einer lutherisch⸗theologischen Bibliothek steht hier
selbstverständlich was zur Disciplin der Homiletik gehört, obenan. a. Kaum
sind wir jedoch,

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146 Lutheran-Theological Pastors' Library.

Synod have already received. For it is impossible for anyone to love
God and his revealed, one and pure, salvation-bringing doctrine in his
written Word with his whole heart, who does not at the same time, with
his whole heart, especially hate the more dangerous falsifications and
corruptions of this doctrine, and who forms or continues Christian and
church fellowship with those who, against better instruction and proof,
cherish and nurture these corruptions.

Secondly, it likewise contends against true, God-pleasing love for
oneself, when someone, against better knowledge and conscience,
maintains brotherhood with those proven to be heterodox, thereby
engaging in an ongoing self-wounding of the soul.

Thirdly, it is against the love owed to the confession-faithful part of
the Lutheran Church, which is thereby offended and grieved, when one
continually holds together with those contrary to the confession who do
not accept correction from God's Word but persist in their errors. Here
too it is in keeping with love to testify and not to remain silent, to
depart from the falsely believing and join oneself to the orthodox; for
"love does not rejoice in unrighteousness, but rejoices in the truth."
1 Cor. 13:6.

Fourthly and finally, it is against true love for the heterodox
themselves, whom those who perceive this help, by continuing church
fellowship with them, to blunt their conscience toward the truth still
further and to strengthen them in hatred against the truth.

But to expect honor from the heterodox General Synod — to expect, that
is, that for the sake of continued testimony to the truth against its
errors, one would finally be cast out by it, as the Roman Church, say,
would act under like circumstances — that would be to expect of it too
great an energy of perverse will and fanatical blindness for its errors,
an energy which, given its unionistic doctrinal indifference and its
customary time-serving, church politics, and local expediency, it
cannot possibly possess.

Lutheran-Theological Pastors' Library.

(Continued.)

V. As we proceed further in our Pastors' Library, we now come to the
fifth compartment, in which we find placed those works that treat of
the practical theological disciplines in the narrower sense (for a
non-practical theological discipline is, since theology is a habitus
practicus, an absurdity).

1. In a Lutheran-theological library, what belongs to the discipline of
homiletics naturally stands first here. a. Scarcely, however, are we,