Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1858, Seite 139

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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Einiges über Anschluß an die sogenannte lutherische General-Synode ꝛc. 139

gestanden sind, so waren sie doch, unseres Bedünkens, eben als Kinder ihrer vom Geiste eines krankhaften Pietismus theils beherrschten, theils beeinflußten Zeit, nicht im Stande, auf eine kräftige und nachhaltig wirksame Weise die luth. Kirche hier zu Lande recht eigentlich auf dem Fundamente ihres Bekenntnisses zu erbauen.

2) Das allmählige Erlöschen und Ersterben jenes pietistischen Christenthums, darin doch noch Glaubensleben war, in einem traditionell von Geschlecht zu Geschlecht fortgepflanzten luth. Landesglauben, welcher gegen Gottes Wort, den Katechismus und Gesangbuch eine gewisse Pietät hat, ohne doch mit dem rechtfertigenden Glauben zusammenzufallen im Worte Gottes zu leben und das wahre Christenthum des Herzens auch in gottseligem Wandel und Wesen lebendig zu bethätigen. Und ist es freilich wahr, daß hier zu Lande, auch wegen Ueberflusses an Phlegma, Vorliebe für die materiellen und praktischen Interessen, und Mangel an intellektueller Regsamkeit der Rationalismus nicht, wie in Deutschland in die luth. Kirche eingebrochen und sie wie dort gräulich verwüstet hat, so hat es dafür in Fülle gegeben und giebt es auch noch in reicher Anzahl, steifleinene, ausgedörrte, landesüblich aufgebrachte Namenlutheraner unter Lehrern und Hörern, bei denen man vergeblich nach einem Tröpflein lutherischen Blutes suchen würde.

3) Eine klägliche und bedauerliche Menschelei und eine Art kirchlicher Politik und expediency, da man wider die Ehre Gottes und die klaren Aussprüche seines Wortes, wider das kirchliche Bekenntniß und die dadurch bestimmte und geleitete kirchliche Praxis, wider das durch Gottes Wort und das Bekenntniß der Kirche mit Recht gefangene Gewissen, ja selbst wider die wahre christliche Liebe, trotz alles Scheines des Gegentheils, mit falschen Brüdern, in Kirchengemeinschaft tritt, die klare und gewisse Artikel des christlichen Glaubens und der kirchlichen Lehre offenbarlich leugnen, ja als papistisch verdächtigen, dagegen schwärmerische, von der lutherischen Kirche längst bekämpfte und überwundene Irrlehren der Reformirten aufstellen, mithin widerrechtlich den lutherischen, das ist, rechtgläubigen Namen festhalten.

Da sieht man hin auf die große Zahl, die pietistische Vielgeschäftigkeit und Werkerei der pseudolutherischen General⸗Synode, und läßt sich, da eben innerlich das Licht der reinen Lehre fehlt, von diesem trügerischen Scheine also beirren und gefangen nehmen, daß man nicht nur kein entschiedenes männliches Zeugniß vom Standpunkte der Schrift und des kirchlichen Bekenntnisses wider diese losen Tüncher erhebt und deshalb billig den stummen Hunden und blinden Wächtern beigezählt werden muß, sondern ganze kirchliche Körperschaften entblöden sich nicht, durch Anknüpfung von Kirchengemeinschaft und gliedlicher Vereinigung mit diesen Verräthern ihrer Mutter, der rechtgläubigen lutherischen Kirche, diese mit ins Angesicht zu schlagen und redlich das Ihre beizutragen, daß das kommende Geschlecht, unter Umständen, zu Haufen den Presbyterianern oder Methodisten zur Beute werden; ja so erschrecklich ist in diesen und jenen das Gewissen abgestumpft und so sehr sind

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Some Remarks on Joining the So-Called Lutheran General Synod, etc. 139

from today's unionism and the confessional indifference of their fallen sons, they were nevertheless, in our estimation, simply as children of an age that partly governed and partly influenced them with the spirit of a morbid pietism, not in a position to build the Lutheran church here in this country, in a strong and lastingly effective manner, truly upon the foundation of its confession.

2) The gradual extinguishing and dying-out of that pietistic Christianity — in which, after all, there was still a life of faith — into a traditional Lutheran popular faith, propagated from generation to generation, which has a certain piety toward God's Word, the catechism, and the hymnal, without, however, coinciding with justifying faith so as to live in the Word of God and to actively manifest the true Christianity of the heart also in a godly walk and character. And though it is indeed true that here in this country — owing also to an excess of phlegmatic temper, a preference for material and practical interests, and a lack of intellectual alertness — rationalism has not broken into the Lutheran church and laid it waste horribly as it has done there in Germany, yet there has, instead, been given in abundance, and there is still given in great number, starch-collared, dried-out, locally fashionable name-Lutherans among both teachers and hearers, among whom one would search in vain for so much as a single drop of Lutheran blood.

3) A pitiable and regrettable playing of favorites, and a kind of church politics and expediency, whereby, against the honor of God and the clear pronouncements of his Word, against the church's confession and the churchly practice determined and guided by it, against the conscience rightly bound by God's Word and the church's confession, indeed even against true Christian love, despite every appearance to the contrary, one enters into church fellowship with false brethren who openly deny clear and certain articles of the Christian faith and of church doctrine — indeed suspect them as papistic — while setting up in their place the fanatical errors of the Reformed, long since combated and overcome by the Lutheran church, thus holding on, against all right, to the Lutheran, that is, the orthodox name.

There one looks at the great numbers, the pietistic bustle and busy-work of the pseudo-Lutheran General Synod, and, since inwardly the light of pure doctrine is lacking, allows oneself to be so misled and taken captive by this deceptive appearance that not only does one raise no decided, manly testimony from the standpoint of Scripture and the church's confession against these loose whitewashers, and must therefore rightly be counted among the dumb dogs and blind watchmen, but whole ecclesiastical bodies are not ashamed, by entering into church fellowship and organic union with these betrayers of their mother, the orthodox Lutheran church, to strike her in the face and honestly contribute their share so that the coming generation, under certain circumstances, should fall in droves as prey to the Presbyterians or Methodists; indeed, so dreadfully is the conscience, in this quarter and that, become dulled, and so greatly are