Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1857, Seite 347

321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352

Die kirchlichen Bewegungen in Bayern.   347

bereits in vielen Gemeinden zur Einführung gekommen. In diesen vielen Gemeinden hatte die im November und December ausgebrochene Bewegung wenig oder gar keinen Erfolg. Sie übte ihren Einfluß hauptsächlich in den Gemeinden, in denen die Liturgie erst kurz oder unmittelbar zuvor eingeführt war oder eben erst eingeführt werden sollte. Es waren alle Künste der Partei, es war namentlich der ausgedehnteste Gebrauch der Presse, die den Unkirchlichen bereitwillig ihre Spalten öffnete, nöthig, um bei den ferner Stehenden, besonders im Auslande, den Schein eines erfochtenen großen Sieges zu bewirken.

Sehen wir noch, wie es in dieser Hinsicht mit den andern Gegenständen stehe, auf welche sich die Bewegung warf, besonders Kirchenzucht und Gesangbuch.

Bezüglich der Kirchenzucht ist schon früher erwähnt worden, daß mit Ausnahme des Rescripts über Sicherstellung des geistlichen Amtes, das einige hieher einschlägige Puncte enthält, es sich eigentlich nicht um sofort zu vollziehende Anordnungen, als um Vorbereitungen für weitere durch die Diöcesan⸗Synoden und durch die General⸗Synode vorzunehmende Berathungen handelte. Es muß aber zum Verständniß der Sache noch weiter hinzugefügt werden, daß die Berathung über diesen Gegenstand bei der General⸗Synode von 1853 kaum anders als eine verfrühte bezeichnet werden kann. Es ist Thatsache, daß über Kirchenzucht der General⸗Synode keinerlei Vorlage von Seite des Kirchenregiments gemacht worden war. Es würde hier zu weit führen, nachzuweisen, wie es kam, daß der Gegenstand gleichwohl zur Verhandlung kam. Nur das sei hier erwähnt, daß hinter den für die Vorlage des Kirchenregiments und die stehenden Geschäfte der General⸗Synode nöthigen Ausschüssen noch nachträglich ein besonderer Ausschuß für Kirchenzucht gewählt wurde, daß dieser Ausschuß in sichtlicher Verlegenheit sich befand über die Vorschläge, die er der General⸗Synode machen sollte, und daß unter wesentlicher Modificirung der vom Ausschusse gestellten Anträge die Beschlüsse nach Inhalt und Formulirung das Product der mündlichen Verhandlung, das Werk des Augenblicks waren. Referent führt das nicht an, um die gefaßten Beschlüsse etwa als übereilte zu bezeichnen; sie waren das nicht im Mindesten, sondern um aus dem einfachen Hergange der Sache die oft wiederholten Beschuldigungen gegen das Kirchenregiment wegen hierarchischer, „kirchenzüchterischer“ Tendenzen in ihrem Ungrunde erscheinen zu lassen. Wenn irgend wo, so hatte das Kirchenregiment in dieser Sache gar keine Tendenz. Aus den Beschlüssen, welche überdies ohne Widerspruch oder Bedenken von Seite der weltlichen Abgeordneten gefaßt wurden, ist nachmals der so heftig angegriffene Erlaß des Oberconsistoriums vom 2. Juli 1856, die Wiederherstellung der Kirchenzucht betreffend, geflossen; diese Beschlüsse fanden, so weit sie dahin einschlugen, fast wörtliche Aufnahme in dem gleichfalls arg angefochtenen Erlasse vom nämlichen Datum, Normen zur Sicherstellung des geistlichen Amtes gegen ungebührliche Zumu⸗

The Ecclesiastical Movements in Bavaria.   347

already introduced in many congregations. In these many congregations the movement that broke out in November and December had little or no success at all. It exercised its influence chiefly in those congregations in which the liturgy had been introduced only shortly or immediately before, or was just about to be introduced. All the arts of the party, and in particular the most extensive use of the press, which readily opened its columns to the unchurchly, were needed in order to produce, among those standing farther off, especially abroad, the appearance of a great victory won.

Let us see further how matters stand in this respect with the other subjects upon which the movement threw itself, especially church discipline and the hymnal.

With regard to church discipline it has already been mentioned earlier that, with the exception of the rescript on the safeguarding of the spiritual office, which contains a few points bearing upon this, the matter was really not one of ordinances to be executed at once, but of preparations for further deliberations to be undertaken by the diocesan synods and by the General Synod. But for the understanding of the matter it must further be added that the deliberation on this subject at the General Synod of 1853 can scarcely be called anything but premature. It is a fact that on church discipline no proposal whatever had been laid before the General Synod on the part of the church government. It would lead too far here to show how it came about that the subject nevertheless came up for discussion. Let only this be mentioned here: that, over and above the committees necessary for the proposal of the church government and for the standing business of the General Synod, a special committee for church discipline was subsequently elected; that this committee found itself in visible embarrassment as to the proposals it should make to the General Synod; and that, with essential modification of the motions put forward by the committee, the resolutions were, in content and formulation, the product of the oral discussion, the work of the moment. The reporter does not adduce this in order to describe the resolutions adopted as hasty ones — they were not that in the least — but in order that, from the simple course of the matter, the oft-repeated accusations against the church government on account of hierarchical, "discipline-mongering" tendencies may appear in their groundlessness. If anywhere, then in this matter the church government had no tendency at all. Out of these resolutions, which moreover were adopted without contradiction or misgiving on the part of the lay deputies, there afterwards flowed the so violently attacked decree of the Upper Consistory of July 2, 1856, concerning the restoration of church discipline; these resolutions found, so far as they bore upon the matter, almost verbatim acceptance in the likewise sorely assailed decree of the same date, Norms for the Safeguarding of the Spiritual Office against undue de-