Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1857, Seite 329

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Dem „Lehrer Deutschlands“, Melanchthon, soll in Wittenberg ein Denkmal ꝛc. 329

das sonst der Lebensheerd jeder Familie war, an dem Alt und Jung, Eltern und Kinder, Herrschaften und Gesinde sich erwärmten, in Haus und Schule im Abnehmen begriffen ist.“

Das ist eine Sprache, wie sie lange nicht von den Kathedern der gelehrten Schulen gehört worden ist! Und diese Stimme erschallt aus Weimar! Möge das Wirken des theuern Mannes ein gesegnetes sein! Möge er „an der Hand gründlicher Schriftauslegung“ recht bald zu der Ueberzeugung gelangen, daß das Bekenntniß dieser Lande fest ruhet auf „dem Buche der Bücher“, und recht viele seiner Schüler dem noch vielfach verkannten und verachteten zuführen! Möge er mit den beiden jüngern seiner Collegen, die fest am Bekenntniß halten, in Einigkeit des Geistes zusammenstehen! Möge er aber auch ein wachsames Auge haben, daß nicht ferner, wie bei der letzten Prüfung geschehen ist, unter seinen Augen Bücher als Prämien vertheilt werden wie „Burmeister's Geschichte der Schöpfung“, ein bekannter gelehrter Erguß eines materialistischen Naturforschers gegen die Schöpfungslehre der heiligen Schrift!

(Aus dem „Freimund“.)

Dem „Lehrer Deutschlands“, Melanchthon, soll in Wittenberg ein Denkmal gesetzt werden.

Darüber freut sich gewiß ein jeder; denn Melanchthon verdient jenen Titel, weil er das war, was ihm in dem Titel beigelegt wird, und als solcher in der Zeit der Denkmäler auch wohl ein Denkmal verdient. Eigenthümlich klang uns aber doch das Wort, das wir neulich in einer öffentlichen Zeitschrift lasen, und worüber wir auch einige Worte sagen möchten. Es war dieses: „Wir freuen uns aufrichtig, wenn auch vielfach von lutherischer und streng confessioneller Seite diesem großen Reformator und Lichte Deutschlands Gerechtigkeit widerfährt. Aber wenn damit nicht zugleich eine ernstliche Sühne geleistet werden soll für die rabies theologorum (Tollwuth der Theologen), gegen die Melanchthon in seinem Todesseufzer Zeugniß ablegte, so wäre es für manche besser, von solchem Denkmal ihre Hand zu lassen, damit das Wort des HErrn von dem Bauen der Prophetengräber nicht auch sie treffe.“

Da diese Worte zwei verschiedene Puncte enthalten, so wollen auch wir unsere Antwort darauf in zwiefacher Beziehung geben.

1) Es ist diesem „großen Reformator und Lichte Deutschlands“ von lutherischer und auch streng confessioneller Seite gewiß jederzeit „Gerechtigkeit“ widerfahren. Wollte man Melanchthons Verdienste schmälern, würde man sich einer großen Undankbarkeit gegen Gott schuldig machen, der diesen „Lehrer Deutschlands“ gab. Man würde auch Luthern und seinem Urtheile über Melanchthons Gelehrsamkeit wenig gleichen, der von ihm sagt: „Obgleich ich auch Magister und Doctor bin, und fast keiner von Eck's Titeln mir fehlt, so schäme ich mich auch doch nicht, wenn der Geist dieses Grammatikers von mir

A Monument Is to Be Erected at Wittenberg to Melanchthon, the "Teacher of Germany," etc. 329

which was once the hearth of life of every family, at which old and young, parents and children, masters and servants warmed themselves, is on the decline in house and school."

That is a language such as has long not been heard from the lecterns of the learned schools! And this voice rings out from Weimar! May the labor of this dear man be a blessed one! May he, "by the hand of thorough exposition of Scripture," come very soon to the conviction that the confession of these lands rests firmly upon "the Book of books," and may he lead very many of his pupils to that confession, still so widely misjudged and despised! May he stand together in unity of spirit with the two younger of his colleagues who hold fast to the confession! But may he also keep a watchful eye that it does not happen again, as it did at the last examination, that under his own eyes books are distributed as prizes such as "Burmeister's History of Creation," a well-known learned effusion of a materialistic natural scientist against the doctrine of creation of the Holy Scriptures!

(From the "Freimund.")

A Monument Is to Be Erected at Wittenberg to Melanchthon, the "Teacher of Germany."

Over this everyone will certainly rejoice; for Melanchthon deserves that title, because he was what the title ascribes to him, and as such in this age of monuments he may well deserve a monument too. Yet a word struck us as peculiar which we lately read in a public periodical, and about which we should also like to say a few words. It was this: "We rejoice sincerely when justice is done to this great Reformer and light of Germany, even if in many cases from the Lutheran and strictly confessional side. But if therewith at the same time an earnest atonement is not to be rendered for the rabies theologorum (the madness of the theologians), against which Melanchthon bore witness in his dying sigh, then it would be better for some to keep their hands off such a monument, lest the word of the Lord about building the tombs of the prophets fall upon them as well."

Since these words contain two distinct points, we too will give our answer in a twofold respect.

1) "Justice" has certainly at all times been done to this "great Reformer and light of Germany" from the Lutheran and also from the strictly confessional side. If one were to belittle Melanchthon's merits, one would make oneself guilty of great ingratitude toward God, who gave this "teacher of Germany." One would also be little like Luther and his judgment of Melanchthon's learning, who says of him: "Although I too am a Master and Doctor, and scarcely one of Eck's titles is wanting to me, still I am not ashamed when the spirit of this grammarian